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卷八十七·果部下

棗 杏 栗 胡桃 林檎 甘藷 沙棠 椰 枇杷 燕薁 檖 蒟子 枳 椇 柚 木瓜 杜梨 芋 楊梅 蒲萄 檳榔 荔支 益智 椹 芭蕉 甘蔗 瓜

◇棗

《爾雅》曰:棗,壺棗,[今江東呼棗大而銳上者為壺棗,猶瓠也。]邊要棗,[子細要者。]

《禮記》曰:婦人之贄,椇榛脯脩棗栗,《毛詩》曰:八月剝棗,十月獲稻。

《晏子》曰:景公謂《晏子》曰:東海之中,有水而赤,其中有棗,華而不實,何也,《晏子》曰:昔者秦繆公乘龍理天下,以黃布裹蒸棗,至海而投其布,故水赤,蒸棗,故華而不實,公曰:吾徉問子耳,對曰:嬰聞之,徉問者,亦徉對。

《孟子》曰:曾晳嗜羊棗,而曾子不忍食之。

《韓子》曰:秦餓,應侯謂王曰:五苑之棗栗,請發與之。

《史記》曰:李少君以卻老方見上,少君曰:臣嘗游海上,見安期生,食巨棗,大如瓠。

真人關令尹喜內傳曰:尹喜共老子西遊,省太真王母,共食玉門之棗,其實如瓶。

《神異經》曰:北方荒中,有棗林焉,其高五丈,敷張枝條一里餘,子長六七寸,圍過其長,熟赤如朱,乾之不縮,氣味甘潤,殊於常棗,食之可以安軀,益氣力。

《東方朔傳》曰:武帝時,上林獻棗,上以枝擊未央前殿檻,呼朔曰:叱來叱來,先生知此篋中何物,朔曰:上林獻棗四十九枚,上曰:何以知之,朔曰:呼朔者,上也,以枝擊檻,兩木林也,曰朔來朔來者,棗也,叱叱者四十九,上大笑,賜帛十疋。

《漢書》曰:王吉少時學問,居長安,其東家有棗樹,垂吉庭中,吉婦取棗以啖吉,吉後知之,乃去婦,東家聞而欲伐其樹,鄰里共止之,因固請吉,令還婦,里中為之語曰:東家棗樹,王陽婦去,東家棗完,去婦復還。

《漢武內傳》曰:七月七日,西王母當下,帝設玉門之棗。

劉根別傳曰:今年春,當有病,可服棗核中仁二七枚,能常服之,百邪不復乾也。

《風俗通》曰:鮑焦耕田而食,穿井而飲,於山中食棗,或曰:此棗子所殖耶,遂強歐吐而死也。

魏文帝詔群臣曰:南方有龍眼荔枝,寧比西國蒲萄石蜜乎,酢且不如中國凡棗味,莫言安邑御棗也。

馬明生別傳曰:安期生仙人見神女,設廚膳,安期曰:昔與女郎游息於西海之際,食棗異美,此間棗小,不及之,憶此棗味久,已二千年矣,神女雲,吾昔與君共食一枚,乃不盡,此間小棗,那可相比耶。

王隱《晉書》:傅虞為鄱陽內史,勸厲學業,寬裕簡素,風化大行,白烏集郡庭棗樹上。

《晉宮閣名》曰:華林園棗六十二株,王母棗十四株。

《異苑》曰:太元中,南郡州陵縣有棗樹,一年忽生桃李棗三種花子。

《世說》曰:魏文帝忌弟任城[原訛成,據馮校本改。]王驍壯,因在卞太后所,共圍棋,並啖棗,文帝以毒著諸棗蒂中,自選可食者,而王不悟,遂雜進之,既中毒,太后索水救之,帝豫敕毀器,太后徒跣趨井,無以汲之,須臾遂卒。

又曰:大將軍王敦,初尚武帝舞陽公主,如廁,見漆箱中盛棗,本以塞鼻,王謂廁上下果,遂食之,群婢莫不笑之。

《左傳》:御孫曰:女贄不過榛栗棗脩以告虔。

鄴中記,石季龍園中有羊角棗,三子一尺。

《史》,楚莊王愛一馬,啖棗脯。

夏取棗杏之火,[本條《太平御覽》九百六十五作鄒子,後同。]

【詩】晉傅玄詩曰:飢食野棗實。

後秦趙整詩曰:北園有一樹,布葉垂重陰,外雖多棘刺,內實有赤心。

梁簡文帝賦詠棗曰:風搖羊角樹,日映雞心枝,已聞安邑美,永茂玉門垂。

【啟】陳周弘正謝梁元帝賚玉門棗啟曰:安期舊美,安息高名,臣金馬之榮,未獲趨奉,方朔之賜,遽降洪恩。

◇杏

《神仙傳》曰:董奉居廬山,為治病,重者種杏五株,輕者一株,於林中所在,簞食一器,是換一穀,少者虎逐之,乃以穀賑貧窮,號董仙杏林。

《師曠占》曰:梅桃杏實多者,來年謂之穰。

晉宮關[《太平御覽》九百六十八作閣。]記曰:明光殿,杏八株。

九州論,魏郡好杏。

燧人夏取棗杏之火。

《西京雜記》曰:上林苑有文杏,謂有文彩也。

典術曰:杏者東方歲星之精也。

《山海經》曰:靈山之下,其木多杏。

盧毓冀州論曰:魏郡好杏,地產不為珍。

《師曠占》曰:杏多實不蟲者,來年秋善。

南嶽夫人傳曰:仙人有三玄紫杏,《西京雜記》曰:上林苑有蓬萊杏,東海都尉於台,獻杏一株,花雜五色,六出,雲是仙人所食者。

《氾勝之書》曰:杏花如何,可耕白沙。

玄晏春秋曰:衛倫過予,言及於味,稱魏故侍中劉子陽,食餅知鹽生,精味之至也,予曰:師曠識勞薪,易牙別淄澠,子陽今之妙也,定之何難,倫因命仆取糧糗以進,予嘗之曰:麥也,有杏李柰味,三果之熟也不同,子焉得兼之,倫笑而不言,退告人曰:士安之識過劉氏,吾將來家實多,故杏時將發,糅以杏汁,李柰將發。又糅以李柰汁,故兼三味。

《述異記》曰:杏園洲在南海中,多杏,雲仙人種杏處,漢時嘗有人舟行遇風,泊此洲五六月,日食杏,故免死。又雲洲中有冬杏。

嵩高山記曰:嵩山東北有牛山,其山多杏,至五月,爛然黃茂,自中國喪亂,百姓饑饉,皆資此為命,人人充飽,而杏不盡。

《洛陽宮殿簿》曰:含章殿前,杏四株,顯陽殿前,杏六株。

《地理志》曰:范蠡宅在湖中,有海杏,大如拳也。

朱超石與兄書曰:光武墳邊杏甚美,今奉送其核。

王逸荔枝賦曰:魏土送西山之杏。

《述異記》曰:賴鄉老子祠有縹杏。

《莊子》曰:孔子游淄濰之林,休坐杏壇之上,弟子讀書,弦歌鼓琴。

後《周書》曰:張元性廉潔,南鄰有杏兩樹,杏熟,多落元園中,元悉以還主。

《管子》曰:五沃之土,其木宜杏。

四民月令曰:三月杏花盛,可播白沙輕土之田。

潘岳閒居賦曰:梅杏郁棣,華實照爛。

又司馬相如長門賦曰:飾文杏以為梁。

【詩】周庾信詠杏花詩曰:春色方盈野,枝枝綻翠英,依俙暎村塢,爛熳開山成,好折待賓侶,金盤儭紅瓊。

◇栗

《山海經》曰:南山其上多栗,葛山銅山,其木多栗。

《毛詩》曰:樹之榛栗。

又雲,版有漆,隰有栗。

《韓詩》曰:東門之栗,有靜[靜,善也。]家室,[言東門之栗樹之下,有善人,可以為室家也。]

《韓子》曰:秦餓,應侯謂王曰:五苑之果蔬橡棗栗,足以活民,請發之,王曰:今發五苑以活民,是使有功與無功互爭取也,人生而亂,不如死而治。

《廣志》曰:栗有侯栗,關中大如雞子。

《三秦記》曰:漢武帝果園,大栗十五枚一斗。

《魏志》曰:東夷韓國出大栗,如梨。

何晏《九州論》曰:中山好栗。

袁準《觀殊俗》曰:索蘭枝而不得,見巨房之大栗。

《袁子正書》曰:歲比不登,唯得賣棗栗瓜梨。

盧諶《祭法》曰:春秋冬祠,皆用栗。

《禮》曰:栗欀之。

漢[《太平御覽》九百六十四作漢書。]燕秦千樹栗,此人與千戶侯等。

黃侔蒸栗,[本條御覽作魏略。]

魏氏,[本條魏志四注作魏氏春秋,此有脫文。]許元[魏志注作允。]因司馬昭辭,欲殺之,帝方食栗,優人云午等唱曰:青頭雞,青頭雞者,鴨也,帝懼不敢發。

莊子,古者獸多民少,皆巢居以避之,晝拾橡栗,暮棲樹上,故命曰有巢氏。

梁州獻栗,徑寸半。

《西京雜記》曰:上林苑有魁栗雙栗楒栗榛栗。

《史》,蘇秦說燕文侯曰:此有棗栗之科,此謂天府也,民雖不級而足也。

選蜀都,榛栗罅發。

王逸荔枝賦,北燕薦朔濱之巨栗。

侯國出栗,大如雞子。

桂陽有栗,叢生,大如柿子。

越中出如拳之栗。

哀公問社於宰我,宰我對曰:夏後氏以松,殷人以柏,周人以栗,[本條《太平御覽》九百六十四作論語。]

【賦】後漢蔡邕傷故栗賦曰:人有折蔡氏祠前栗者,故作斯賦,樹遐方之嘉木,於靈宇之前庭,形猗猗以艷懋,似碧玉之精明,何根莖之豐美,將蕃熾以悠長,遇禍賊之災人,嗟夭折以摧傷。

【啟】梁庾堅吾謝東宮賚栗啟,查或火成,鑽以為屑,柰稱煎用,曝而成糗,未若北燕巨實,用奪榮枯,南國脯山,翻慚齒決,承恩踴躍,對聞喜之河,念報屏營,問知來之鳥。

◇胡桃

《廣志》曰:陳倉胡桃,薄皮多肌,陰平胡桃,大而皮脆,急捉則碎。

《博物志》曰:張騫使西域還,得胡桃。

《晉宮閣名》曰:華林園胡桃八十四株。

荀氏春秋祠制曰:常設用胡桃。

吳時外國志曰:大秦國有棗榛胡桃,蓮藕雜果。

【啟】梁沈約為柳世隆謝賜樂游胡桃啟曰:挺自禁園,味逾井絡,動物回祇,在微必應,此乃胡羯奔逃,吉之先見者也。

【書】後漢孔融與諸卿書曰:多惠胡桃,深知篤意。

晉鈕滔母答吳國書曰:胡桃本生西羌,外剛朴,內柔甘,質似古賢,欲以奉貢。

◇林檎

《廣志》曰:林檎似赤柰,亦名黑檎,廣黑檎似赤柰,一名林檎似赤柰,[○本條訛脫複重,明本一名林檎以下作一名來禽,言味甘熟則來禽也。]

劉楨京口記曰:南國多林檎。

【書】梁劉孝威謝賚林檎書曰:勇聞齊國,止錫二桃,遠至仙方,裁蒙數棗。豈如恩豐漢篋,賜廣魏奩,〈女毛〉女數而僅通,筭郎計而方得,生於玉井之側,出自金膏之地,上靈所貴,下土希逢。

【啟】梁庾肩吾謝賚林檎啟曰:丹徒故苑,歲綿長而不見,岷山雖植,路重阻而來難,未有徙核圓丘,移根閬坂,仙廚始摘,猶青玉之盤,[句有脫文。]下賤爰頒,遂入抽蒲之座。

◇甘藷

似竽,[本條《太平御覽》九百七十四作陳祈暢異物志。]亦有[亦有下有巨魁二字。]剝去皮,肥[肥作肌。]肉白,南方以當米穀,賓客亦設之,出交北。

◇沙棠

如棠,味如李,無核。

《呂氏春秋》:果之美者棠實。

◇椰

《神異經》曰:東南荒中,高二十丈餘,葉如甘瓜,二子成[《太平御覽》九百七十二作百歲。]落,生幸,[御覽作華。]椰如甘瓜,如兩眼,謂之萼,[御覽作華如甘瓜華,華盡落而生萼,此有訛衍。]萼越王頭[越王頭三字御覽無。]下生子,三成[御覽作歲。]而熟,形如寒瓜。

《廣志》曰:高六七尺者,無枝條,葉如[《太平御覽》九百七十二如下有束蒲二字,蒲下有二十九字,此脫。]美如蜜,核中有白膚,厚半寸,味似胡桃,出交北。

選曰吳,[按本條見文選吳都賦,此有脫文。]椰葉無陰。

七命曰:剖椰子之殼。

◇枇杷

仲長統《昌言》曰:今人主不思甘露零,醴泉涌,而患枇杷荔支之腐,亦鄙矣。

荊州土地記曰:宜都出大枇杷。

《廣州記》曰:枇杷若榴,參乎京都。

華山記曰:華山講堂西頭,有枇杷園。

《晉宮閣名》曰:華林園枇杷四株。

【賦】宋周祗枇杷賦曰:昔魯季孫有嘉樹,韓宣子賦譽之,屈原離騷,亦著橘賦,至枇杷樹,寒暑無變,負雪揚華,余殖庭圃,遂賦之雲,名同音器,質貞松竹,四序一采,素華冬馥,霏雪潤其綠蕤,商風埋其勁條,望之冥濛,即之疏寥。

宋謝瞻安成郡庭枇杷樹賦曰:伊南國之佳木,偉邦庭而延樹,稟金秋之清條,抱東陽之和煦,肇寒葩於結霜,成炎果乎纖露,高臨甍首,傍拂階露。

◇燕薁

《毛詩》曰:六月食郁及薁。

魏都,萸梅及楊李留郁,[《太平御覽》九百七十四作曹毗魏都賦曰英梅楊李,若留郁棣,此有訛脫。]俗謂燕郁。

◇檖

《詩》曰:隰有樹檖,疏,赤羅或名山梨,今謂楊檖,樹實如梨,但小耳,一名鹿梨,一名鼠梨。

《爾雅》曰:檖,羅。

◇蒟子

樹如桑,取其實為醬,漢音范,[本條《太平御覽》九百七十三作漢書注,范作矩,此有脫訛。]

廣[御覽作廣志。]薆[御覽作蔓。]生依樹也。

◇枳椇

《詩》曰:南山有枸,疏,枳椇樹似白楊,子著枝端,為之木蜜,從令人酒薄,以為屋柱,酒皆薄。

《禮》曰:婦人之贄,椇榛脯脩棗栗。

廣志,以[《太平御覽》九百七十四作子似]珊瑚樹,乾者益之矣。[御覽作益美。]

◇柚

《爾雅》曰:柚,條也,[似橙,實醋。]出江南。

《廣志》曰:成都有柚,大如斗。

《尚書》曰:楊州厥苞橘柚。

《離騷》[《太平御覽》九百七十三作楚辭。]曰:斥逐鴻鵠,乃近鴟梟,斬伐橘柚,列樹苦桃。

《呂氏春秋》曰:果之美者,雲夢之柚。

《月令》曰:食橘柚。

《列傳》[御覽九百七十三作列子。]曰:吳越之間,有木焉,其名曰柚,樹碧而冬青,實丹而味酸,度淮北為杞。

【贊】晉郭璞柚贊曰:厥苞橘柚,精者曰甘,實染繁霜,葉鮮翠藍,屈生嘉嘆,以為美談。

◇木瓜

《爾雅》曰:楙,木瓜也。

《廣志》曰:木瓜子可藏,枝為杖,號一尺百二十節。

《毛詩》曰:木瓜,美齊桓公也,衛為翟人敗之,出處於漕,桓公救而封之,遺之車馬器服焉,衛人思之,欲厚報之,投我以木瓜,報之以瓊琚,匪報也,永以為好也。

《晉宮閣名》曰:華林園木瓜五株。

【賦】宋何承天木瓜賦曰:美中州之佳樹,表閒冶之麗姿,結靈根以誕秀,傾朝日以揚暉,擢叢柯之冉冉,布翠葉而蕤葳,惟茲木之在林,亦超類而獨劭,方朝華而繁實,比沙棠而有耀,當大夏之方隆,愧微幹之纖撓,豈隱撲以幸全。固呈才而不效,離眾用而獲寧,永端己以厲操,原佳人之吊投,思同歸以託好,顧衛風之攸珍,雖瓊琚而匪報。

◇杜梨

《爾雅》曰:杜,甘棠也,杜,赤棠,白者棠。

《毛詩》曰:蔽芾甘棠,勿翦勿伐。

又曰:有杕之杜,[杕,獨也。]

《韓詩外傳》曰:邵伯在朝,有司請召民,邵伯曰:不勞一身而勞百姓,大非吾先君文王之志也,於是廬於棠樹之下,百姓大悅,詩人見而歌焉。

【賦】晉孫楚杕杜賦曰:家弟以虞氏梨賦見示,余謂豈以梨有用之為貴,杜無用之為賤,故用獲全,所以為貴,有用獲殘,所以為賤,故賦雲之,惟有杕之為杜,齊萬物而並生,其質菲薄,既不施於器用,華葉疏悴,靡休蔭之茂榮,昔在邵伯,聽訟述職,甘棠作頌,垂之罔極。

◇芋

援神契曰:仲冬昴星中,收莒芋,亦芋也。

《說文》曰:齊人為莒。

漢[《太平御覽》九百七十五作漢書。]汝南有鴻隙大陂,翟方[御覽方下有進字。]為丞相,秦[御覽作奏。]破之,郡中追焉,[御覽作怨。]童謠曰:懷我陂,[御覽作壞陂誰。]翟子威,飯我食,[御覽食上有豆字。]羹芋魁。

秦破翟,[本條御覽九百七十五作《漢書》:翟作趙。]卓氏曰:吾聞岷山之下,沃野,有陰蹲鴟,至死不飢,乃求遠遷,致之於臨邛。

《廣志》曰:有君子芋,大如斗魁,青邊芋淡善芋,大如瓶,少子,葉如徹蓋,緗色紫莖。

本草,芋土芝。

選蜀都,間蹲鴟之沃野,則以為世濟陽九,注,濟人飢也,葉似蹲鴟。

◇楊梅

《郭子》曰:楊氏子年九歲,孔君平詣其父,設果有楊梅,孔指示兒曰:此貴君家果,兒應聲答曰:未聞孔雀是夫子家禽。

《臨海異物志》曰:楊梅,其子大如彈丸,正赤,五月中熟,熟時似梅,其味甜酸。

裴氏《廣州記》曰:廬山頂有湖,楊梅山桃繞其際,海人時登採拾,正得於上飽,不得持下。

《博物志》曰:地有章名,則生楊梅,無章名亦有耳,有章名無之也。

吳興記曰:故章縣北有石郭山,上生楊梅,常以貢御。

《南越志》曰:熙安縣多楊梅。

【頌】梁江淹楊梅頌曰:懷蕊挺實,涵黃糅丹,鏡曰繡壑,炤霞綺巒。

◇蒲萄

《廣志》曰:蒲萄有黃白黑三種。

《本草》曰:蒲萄益氣強志,令人肥健少飢,延年輕身。

《史記》曰:大宛以蒲萄為酒,富人藏酒至萬餘石,久者數十歲不敗。

《漢書》曰:且末國無雷國罽賓國,皆有蒲萄。

《漢武內傳》曰:西王母常下,帝設蒲萄酒。

《續漢書》曰:敦煌張氏家傳曰:扶風孟他,以蒲萄酒一升遺張讓,即稱涼州刺史。

《博物志》曰:西域蒲萄酒,傳雲可至十年。

又曰:張騫使西域還,得蒲萄。

《晉宮閣名》曰:華林園蒲萄百七十八株。

魏文帝詔群臣曰:且說蒲萄,醉酒宿醒,掩露而食,甘而不飠肙,酸而不脆,冷而寒,味長汁多,除煩解飠肙。又釀以為酒,甘於麴米,善醉而易醒,道之固以流涎咽唾,況親食之耶,他方之果,寧有匹之者。

《秦州記》曰:秦野多蒲萄。

《博物志》曰:以為芻蕘。

杜恕篤[《太平御覽》九百七十二作杜篤。]邊論,漢匈[御覽匈上有徵字。]奴,取胡麻蒲萄,□[御覽作稗。]麥苜蓿,示廣地。

龜茲國胡人奢侈,家有至千斛蒲萄,漢使取實來,離宮別館傍盡種。

北齊李元忠,贈世宗蒲萄一盤,世宗以報白縑,遺書曰:忽惠蒲萄,良深愧仰,聊因絹百疋,以酬清德。

漢李廣[本條《太平御覽》九百七十二作《漢書》:廣下有利字。]為二師將軍,破大宛,得蒲萄種歸漢。

【賦】魏都,皇筱懷風,蒲萄結陰。

魏鍾會蒲萄賦曰:美乾道之廣覆兮,佳陽澤之至淳,覽遐方之殊偉兮,無斯果之獨珍,託靈根之玄圃,植崑山之高垠,綠葉蓊鬱,曖若重陰,翳羲和,秀房陸離,混若紫英乘素波,仰承甘液之靈露,下歙豐潤於醴泉,總眾和之淑美,體至氣於自然,珍味允備,與物無儔,清濁外暢,甘旨內遒,滋醳膏潤,入口散流。

晉荀勖蒲萄賦曰:靈運宣流,休祥允淑,懿彼秋方,乾元是畜,有蒲萄之珍偉奇,[句有衍文。]應淳和而延育。

◇檳榔

周成雜字曰:檳榔,果也,似螺,可食。

李當之藥錄曰:檳榔一名檳門。

《廣志》曰:木實曰檳榔,樹無枝,略如柱,其顛生穟而秀,生棘針,重疊其下,彼方珍之,以為口實,亦出交趾。

林邑記曰:檳榔樹高十餘丈,皮似青桐,節如桂竹,下森秀無柯,端頂有葉,葉似甘蕉,條派開破,仰望眇眇,如鍤叢蕉於竹杪,風至獨動,似舉羽扇之掃天,葉下係數房,房綴數十子,家有數百樹。

《異物志》曰:檳榔樹若筍竹生竿,近上未[《太平御覽》九百七十一作末。]五六尺間,洪覃洪腫起如瘣木焉,因拆裂出,若黍秀也,無華而為實,大如桃李,天生棘重累其下,所以御衛其實也,剖其上皮,煮其膚熟而貫之,堅如乾棗,以夫留古賁並食,則滑美下氣,及宿食消穀。

《南中八郡志》曰:檳榔土人以為貴,婚族客必先進,若邂逅不設,用相嫌恨。

顧徽《廣州記》曰:山檳榔形小,而大於蒳子,蒳子土人亦呼為檳榔。

【詩】梁劉孝綽詠有人乞牛舌乳不付因餉檳榔詩曰:陳乳何能貴,爛舌不成珍,空持渝浩齒,非但汙丹唇,別有無枝實,曾要湛上人,羞比朱櫻就,詎易紫梨津,莫言蒂中久,當看心裡新,微芳雖不足,含咀原相親。

周庾信詠檳榔詩曰:綠房千子熟,紫穗百花開,莫言行萬里,曾經相識來。

【啟】梁王孺謝賜於紘利所獻檳榔啟曰:竊以文軌一覃,充仞斯及,入侍請朔,航海梯山,獻琛奉,[句有脫文。]充庖盈府,故其取題左賦,多述瑜書,萍實非甘,荔葩慚美。

梁庾肩吾謝賚檳榔啟曰:形均綠竹,詎掃山壇,色譬青桐,不生空井,事逾紫柰,用兼芳菊,方為口實,永以蠲痾。

又謝東宮賚檳榔啟曰:無勞朱實,兼荔支之五滋,能發紅顏,類芙蓉之十酒,登玉案而上陳,出珠盤而下逮,澤深溫柰,恩均含棗。

【箋】喻益期箋曰:檳榔信南越之可觀,子既非常,木亦特異,大者三圍,高者九丈,葉聚樹端,房構葉下,華秀房中,子結房外,其擢穗似禾,其綴實似穀,其皮似桐而厚,其節似竹而穊,其中空,其外勁,本不大,末不小,上不傾,下不邪,調直亭亭,千百若一,步其林則寥朗,庇其陰則蕭條,信可以長吟,可以遠想矣,性不耐霜,不得北殖,必當遐樹海南,遼然萬里,弗遇長者之目,自令恨深。

◇荔支

《廣志》曰:荔支樹高五六丈,大如桂樹,綠葉蓬蓬,冬夏榮茂,青華朱實,大如雞子,核黃黑,似熟蓮子,實白如昉,甘而多汁,似安石榴,有甜醋者,至日將中,翕然俱赤,則可食也,一樹下子百斛。

《東觀漢記》曰:單于來朝,賜橙橘龍眼荔支。

謝承《後漢書》曰:汝南唐羌,為臨武長,縣接交州,州舊貢荔支及生犀獻之,羌上書諫,乃止。

《吳錄》曰:蒼梧多荔支,生山中,人家亦種之。

魏文帝詔群臣曰:南方有龍眼荔支,寧比西園[《太平御覽》九百七十一作國。]蒲萄石蜜。

竺法真登羅山疏曰:荔支似冬青,夏至日子赤,可食。

《南中八郡志》曰:犍為僰道縣出荔支。

【詩】梁劉霽詠荔支詩曰:叔師貴其珍,武仲稱斯美,良由自遠致,含滋不留齒。

【賦】後漢王逸荔支賦曰:曖若朝雲之興,森如橫天之彗,湛若大廈之容,郁如峻岳之勢,脩幹紛錯,綠葉臻臻,灼灼若朝霞之暎日,離離如繁星之著天,皮似丹罽,膚若明璫,潤侔和璧,奇喻五黃,仰嘆麗表,俯嘗嘉味,口含甘液,心受芳氣,兼五滋而無常主,不知百和之所出,卓絕類而無儔,超眾果而獨貴。

【啟】齊孔稚珪謝賜生荔支啟曰:綠葉雲舒,朱實星映,離離昔聞,曄曄今睹,信西〈山氏〉之佳珍,諒東鄙之未識。

王逸賦,[已見上。]角卯興而靈華敷,大火中而朱實繁,灼灼丹華吐日,離離繁星著天。

七命,坼龍眼之房也。

◇益智

《廣志》曰:益智葉似叢[《太平御覽》九百七十二作襄,按當作蘘。]荷,長丈餘,其根有小枝,高者八九寸,無葉萼,其子叢生著之,大如棗,中辨黑皮白,核小者曰益智,含之攝泛[《太平御覽》九百七十二作涎。]濊,出萬壽,亦生交趾。

南方草物狀曰:益智子如筆毫,長七八分,二月華,色似蓮,著實五六月熟,味辛,雜五味,中芬芳,亦可鹽曝,出交趾合浦。

顧徽《廣州記》曰:益智葉如蘘荷,莖如竹箭,子從心出,一枝有十子,子肉白滑,四破去之,取外皮,蜜煮為粽,味辛。

周景式廬山記曰:山果有益智蒲萄。

三十六國春秋曰:安帝元年,盧循為廣州刺史,循遺裕益智粽,裕乃答以續命湯。

【詩】梁劉孝勝詠益智詩曰:挺芳銅嶺上,擢穎石門端,連叢去本葉,雜和委雕盤,寧推不迷草,詎滅聰明丸,儻逢公子宴,方永厭夜歡。

【書】慧遠法師答盧循書曰:損餉六種,深抱情至,益智乃是一方異味,即於僧中行之。

◇椹

《古今注》曰:椹,桑實也。

《詩》曰:食我桑椹,懷我好音,於嗟鳩兮,無食桑椹。

武[本條《太平御覽》九百七十三作漢武內傳,此有脫文。]藥有扶桑丹椹。

魏略,楊沛[楊沛下有脫文,見御覽九百七十三。]

《世說》:張天錫為晉孝武,[《太平御覽》九百七十三武下有所器二字。]問北方何物可貴,對曰:桑椹香食,人無嫉心。

北方白椹,長數寸,甚美,[本條御覽九百七十三作異苑。]

東方有八十丈桑,上有椹,長三尺五寸,圓與長等,[本條御覽九百七十三作東方朔神異記。]

王甲以北方椹比江東黃甘,於是引甲為賓客,初謝公為甲妄言,甲乃買駿馬,投椹熟時,致十枚,[本條御覽九百七十三作《世說》:此有脫文。]

◇芭蕉

《廣志》曰:芭蕉一曰芭苴,或曰甘蕉莖如荷芋,重皮相裹,大如盂斗,葉廣尺,長一丈,有角子,長六七寸四五寸二三寸,兩兩共對,若相抱形,剝其上皮,色黃白,味似蒲萄,甜而脆,亦飽人,其莖解散如絲,績以為葛,謂之蕉葛,雖脆而好,色黃白,不如葛赤色也,出交趾建安。

《南州異物志》曰:甘蕉草類,望之如樹株,大者一圍餘,葉長一丈,或七八尺餘,二尺許,華大如酒杯,形色如芙蓉,著莖末,百餘子大,名為房,根似芋塊,大者如車轂,實隨華長,每華一闔,各有六子,先後相次,子不俱生,華不俱落,此蕉有三種,一種子大如手拇指長而銳,有似羊角,名羊角蕉,味最甘好,一種子大如雞卵,有似羊乳,名牛乳蕉,微滅[《太平御覽》九百七十五作減。]羊角,一種大如藕,長六七寸,形正方,少甘,最不好也,取其闔,以灰練之,績以為采。

《異物志》曰:芭蕉莖如芋,取鑊煮之如絲,可紡績為絺綌。

南方草物狀曰:蕉樹子房相連累,甜美,亦可蜜藏。

游名山志曰:赤岩山,水石之間,唯有甘蕉林,高者十丈。

《晉宮閣名》曰:華林園有芭蕉二株。

顧徽《廣州記》曰:甘蕉與蕉,花實根葉不異,直是江[《太平御覽》九百七十五作南。]土暖,不紅[御覽作經。]霜凍,四時花葉,展其熟耳,未熟時亦苦澀。

【詩】梁沈約詠甘蕉詩曰:抽葉固盈丈,擢本信兼圍,流甘揜椰實,弱縷冠絺衣。

【賦】梁徐摛冬蕉卷心賦曰:拔殘心於孤翠,植晚玩於冬餘,枝橫風而碎色,葉漬雪而傍枯。

【贊】宋謝靈運芭蕉贊曰:生分本多端,芭蕉知不一,合萼不結核,敷華何由實,至人善取譬,無宰誰能律,莫昵緣合時,當視分散日。

宋卞敬宗甘蕉贊曰:扶疏似樹,質則非木,高舒垂蔭,異秀延矚,厥實惟甘,味之無足。

【文】梁沈約脩竹彈甘蕉文曰:長兼淇園貞幹臣脩竹稽首,臣聞芟荑蘊崇,農夫之善法,無使滋蔓,翦惡之良圖,未有蠹苗害稼,不加窮伐者也,切尋蘇台前甘蕉一叢,宿漸雲露,荏苒歲月,擢本盈尋,垂蔭含丈,階緣寵渥,鈴衡百卉,而與奪乖爽,高下在心,每叨天功,以為己力,風聞籍聽,非復一塗,猶謂愛憎異說,所以掛乎嚴網,今月某日,有台西階澤蘭萱草,到園同訴,自稱雖慚杞梓,頗異蒿蓬,陽景所臨,由來無隔,今月某日,巫岫斂雲,臻樓開照,乾光弘普,罔幽不矚,而甘蕉攢莖布影,獨見鄣蔽,雖處台隅,遂同幽谷,臣謂偏辭難信,敢察以情,登攝甘蕉左近杜若江離,依源辨覆,兩草各處,異列同款,既有證據,羌非風聞,切尋甘蕉出自藥草,本無芬馥之香,柯條之任,非有松柏後彫之心,蓋闕葵藿傾陽之識,馮籍慶會,稽絕倫等,而得人之譽靡即,稱平之聲寂寞,遂使言樹之草,忘憂之用莫施,無絕之芳,當門之弊斯在,妨賢敗政,孰過於此,而不除戮,憲章安用,請以見事,徙根翦葉,斥出台外,庶懲彼將來,謝此眾屈。

◇甘蔗

《說文》曰:諸蔗也。

《廣志》曰:乾蔗其餳為石蜜。

《神異經》曰:南方荒內,有盰睹林焉,其高百丈,圍三丈八尺,促節多汁,甜如蜜。

魏文帝《典論》曰:常與平虜將軍劉勛奮威鄧展等共飲,宿聞展有手臂,曉五兵,余與論劍良久,謂余言,將軍法非也,求與余對,酒酣耳熱,方食乾蔗,便以為杖,下殿數交,三中其臂,左右大笑。

《江表傳》曰:孫亮使黃門,以銀碗並蓋,就中藏吏取交州所獻甘蔗餳,黃門先恨藏吏,以鼠矢投餳中,啟言吏不謹亮呼吏持餳器入,問曰:此器既蓋之,有油覆,無緣有此,黃門將有恨汝耶,吏叩頭曰:嘗從某求官莞席,席有數,不敢與,亮曰:必是此也,問之具服。

《南中八郡志》曰:交阯有甘蔗,圍數寸,長丈餘,頗似竹,斷而食之,甚甘,笮取汁,曝數時成飴,入口消釋,彼人謂之石蜜。

沈約《宋書》曰:魏主致意安北,遠來疲乏,若有甘蔗及酒,可見分惠,世祖遣人答曰:知行路多乏,今付酒二器,甘蔗百挺也,《漢書》:百味旨酒布蘭生,太尊柘漿析醒,[《太平御覽》九百七十四,醒上有朝字。]

騷,臑鱉炮焦有柘漿。

《世說》曰:顧凱之為虎頭將軍,每食蔗,自尾至本,人或問,曰:漸入佳境。

又曰:扶南蔗一丈三節,見日即消,風吹即折。

【詩】魏陳王曹植詩曰:都蔗雖甘,杖之必折,巧言雖美,用之必滅。

【賦】晉張協都蔗賦曰:若乃九秋良朝,玄酎初出,黃華浮觴,酣飲累日,挫斯蔗而療渴,若嗽醴而含蜜,清滋津於紫梨,流液豐於朱橘,擇蘇妙而不逮,何況沙棠與椰實。

◇瓜

《爾雅》曰:瓞瓝其紹瓞,[郭注,俗呼瓝為瓞紹者,瓜蔓緒亦著子,但小耳。]

《廣志》曰:瓜之所出,以遼東廬江敦煌之種為美,有魚瓜,狸頭瓜,蜜筩瓜,女臂瓜,羊核瓜,如[《太平御覽》九百七十八如上有又有魚瓜犬瓜六字。]斛,出涼州,舊陽城御瓜,有青登瓜,大如三斗魁,有桂枝瓜,長二尺餘,蜀地溫,食瓜至冬熟。

《禮記》曰:為天子削瓜者,副之,巾以絺,為國君者華之,[華,中列之巾以綌。]為大夫累之,[裸也,不巾覆也。]士疐之,庶人齕之。

《毛詩》曰:綿綿瓜瓞,民之初生。

《左傳》曰:齊侯使連稱管至父戍葵丘,瓜時而往,曰:及瓜而代。

《龍魚河圖》曰:瓜有兩鼻者殺人。

古文瑣語曰:初刑史子臣謂宋景公曰:從今以往五祀日,臣死,自臣死後五年,五月丁亥,吳亡,以後五祀,八月辛巳,君薨,刑史子臣至死日,朝見景公,夕而死,後吳亡,景公懼,思刑史子臣之言,將死日,乃逃於瓜圃,遂死焉,求得,以蟲矣。

《家語》曰:曾子芸瓜而誤斬其根,曾晳怒,大杖擊其背,曾子仆地,有頃乃蘇,孔子聞之,告門弟子曰:參來勿內也,曾子使人請孔子,子曰:舜之事瞽叟,得小捶則受,大杖則走,今參事父,委身以待暴怒,身死陷父於不義,不孝孰大焉。

《賈誼書》曰:梁大夫宋就為邊縣令,與楚鄰界,梁楚邊亭皆種瓜,梁亭劬力數灌,其瓜美,楚人窊而希灌,其瓜惡,楚令以梁瓜之美怒,因往夜竊搔梁瓜,梁覺之,欲往報搔楚瓜,宋就曰:是構怨之道也,乃令人夜往,竊為楚灌瓜,楚旦生,[《太平御覽》九百七十八作往。]則已灌瓜,伺而察之,則梁亭為也,楚令大悅,因具聞楚王,楚王乃謝以重幣,故梁楚之驩,由宋就也。

古文奇字曰:秦始皇密令人種瓜於驪山硎谷中溫處,瓜實成,使人上書曰:瓜冬有實,有詔下博士諸生說之,人人各異,則皆使往視之,而為伏機,諸儒生皆至,方相難不決,因發機,從上填之以土,皆壓死。

《續漢書》曰:安帝時,有瓜異本共生,時以為嘉瓜。

《漢武內傳》曰:西王母仙上藥,有空同靈瓜。

又曰:西王母謂上元夫人曰:後造火朱[內傳作朱火。]山陵,食靈瓜,其味甚好,憶此味久,已七千歲矣。

《吳越春秋》曰:吳王夫差,為越所敗,遁而去,得自生之瓜食之也。

《吳錄》曰:姚俊常種瓜菜,灌園以供衣食,時人或餉,一無所受。

《吳志》曰:步騭避難江南,單身窮困,種瓜自給。

《博物志》曰:人以冷水自漬至膝,可頓啖數十枚瓜,漬至腰,啖轉多,至頸,可啖百餘枚,所漬水又皆作瓜氣瓜味。

《神仙傳》曰:葛玄冬為客及[《太平御覽》九百七十八作設。]生棗及生瓜晉錄曰鹹寧中嘉瓜同蒂生於成都,《抱朴子》曰:五原蔡誕,入山而還,欺家人,雲至崑崙,崑崙山有玉瓜,光明洞澈而堅,須以玉井水洗之,便軟而可食。

《搜神記》曰:時有徐光,常行術於市里,從人乞瓜,其主勿與,便從索瓣,扙地而種之,俄而瓜生蔓延,生花成實,乃取食之,因賜觀者,鬻者反視所出賣,皆亡耗矣。

曹娥父溺死,娥見瓜浮,得屍,[出幽明錄。]

孫鍾,富春人,與母居,至孝篤信,種瓜為業,忽有三年少來乞瓜,為鍾定墓地,出門悉化為白鶴,[孫權祖也。]

《毛詩》曰:文王之興,本由大王也,綿綿瓜瓞,瓜瓞唪唪,民之初生,自土漆沮,王化之本。

神仙傳,有青登瓜,大如三斗魁,玄表丹里,呈素含紅,攬之者壽,食之者仙。

地官曰:委人,掌畜聚物瓜瓠芋葵。

《禮》曰:仲冬行秋令,則天雨汁,瓜瓠不成,[雨雪雜下。]

《論語》曰:吾豈匏瓜也哉,焉能系而不食。

《史記》曰:邵平故秦東陵侯,秦滅後,為布衣,種瓜長安城東,種瓜有五色,甚美,故世謂之東陵瓜。又雲青門瓜,青門東陵也。

武[《太平御覽》九百七十八作漢武內傳。]仙山[御覽作之。]上藥,有雲[御覽作空同二字。]靈瓜,四劫不實。

後魏,[《太平御覽》九百七十八作後魏書。]郭祚領太子少師,肅宗幼弱,祚懷一黃〈扁瓜〉,出奉肅宗,時趙桃子深為世宗所信,祚私事之,人號為桃弓僕射,黃瓜少師。

《列仙傳》曰:漢[《太平御覽》九百七十八作溪人。]者,南郡偏人,居山門,仙人從買瓜,教之練瓜,與附子桂實,共藏春花服之,一年飛登山入水,聞往來海邊諸洞中,仙人博賭瓜,黃瓜數千頃,令暝耳,乃上方丈山。

《本草經》曰:水芝者,是白瓜甘瓜也。

晉[《太平御覽》九百七十八作晉書。]桑虞,字子深,家園有瓜熟,有人逾盜之,虞見,以園籬多棘刺,使人為開道,及盜負出,見道通,知虞使除之,乃送瓜,叩頭請罪,虞與之。

齊,[《太平御覽》九百七十八作沈約齊記。]韓虞[御覽作靈。]敏兄靈珍,早孤,並有孝性,家貧,無以營凶,共種半畝瓜,朝采暮又生,遂辦葬事。

劉揮,字茂謙,從明帝射雉於野,渴倦,得早春瓜,與上樹剖而食之,上懷其舊德,意所良厚,至是一歲三遷,轉御史中丞。

梁[《太平御覽》九百七十八作梁書。]任昉,字彥升,死,高祖方食四苑纖瓜,聞之投瓜,悲不自勝。

《洞冥記》曰:有龍肝瓜,長一尺,花紅葉素,生於冰谷,所謂冰谷素葉瓜,霍山下有洞台,司命君府也,中有神盤瓜靈瓜,食之者至玄也。

《莊子》曰:朽瓜化為魚,物之變。

《文選》曰:魏文帝與吳質書,沉甘瓜於清泉。

劉楨瓜賦曰:[按見後。]三心在隅,溫風節暮,杭翹放藤,流美遠布,黃花炳曄,潛實獨著,豐細異形,圓方殊務。

晉太康八年,王濬園生嘉瓜,二莖一實。

【詩】晉阮籍詩,昔聞東陵瓜,近在青門外,連畛距阡陌,子母相拘帶,五色曜朝日,嘉賓四面會。

【賦】魏劉楨瓜賦曰:豐細異形,圓方殊務,揚暉發藻,九采雜糅,厥初作苦。終然允甘,應時湫熟,含蘭吐芳,藍皮密理,素肌丹瓤,乃命圃師,貢其最良。投諸清流,一浮一藏,折以金刀,四剖三離,承之以雕盤,冪之以纖絺,甘逾蜜房,冷亞冰圭。

晉陸機瓜賦曰:發金榮於秀翹,結玉實於宗柯,蔽翠景以因育,綴脩莖而星羅。夫其種族類數,則有括樓定桃,黃〈扁瓜〉白傳,金叉蜜筩,小青大班,玄骭素碗,狸首虎蹯,東陵出於秦谷,桂髓起於巫山,五色比象,殊形異端,或攄文以抱綠。或披素而懷丹,氣洪細而俱芬,體脩短而必圓,芳郁烈其充堂,味窮理而不飠肙,德弘濟於饑渴,道殊流於貴賤,若夫擢以寒水,淬以夏凌,越氣外斂,溫液密凝,體猶握虛,離若剖冰。

晉嵇含瓜賦曰:世雲三芝,瓜處一焉,故植根玉岩,潤葉飛泉,攬之者壽,食之者仙,是謂雲芝,芙蕖振采濯莖,玄瀨葩映,莫此為最,是謂水芝,甘瓜普植,用薦神祇,其名既贍,其味亦奇,是謂土芝,乃剖甘瓜,既淳且馨,荒者饗之,忘困解酲,流味通其五藏,冷氣反其迷精。

晉張載瓜賦曰:羊骹虎掌,桂枝蜜筩,或玄表丹里,程素含紅,豐膚外偉,綠瓤內醲,甘柤夏熟,丹〈木柰〉含芳,朱李零於桂圃,蒲萄潰於椒床,雖茲餚之孤起,莫斯瓜之允臧,超椰子於南海,越橘柚於衡陽,若乃檳榔椰實,龍眼荔支,徒以希珍,難致為奇,論實比德,孰大於斯。

晉傅玄瓜賦曰:應運俟時,負甲徐生,次落英之密葉,交萎私之脩莖,重簡其珍,沉之清源,披之吳刀,承以朱盤,中剖四破,雖分若濬,[《初學記》二十八作完。]質兼五味,氣美芳蘭,愈得冷而益甘,頤神爽而解煩,細肌密理,多瓤少瓣,豐指絕異,食之不飠肙。

梁張纘瓜賦曰:惟茲瓜之實茂,體太素之純精,翕玄潤於浮霄,含皇澤於夏庭,於是蒼春發歲,天地交和,乃啟沃壤,是殖是播,納佳種於畦畹,應時運而剖牙,揮萌散孽,栽葉負柯,蓊茸郁薈,莽{艹尊}婆娑,晞慶雲以吐蕤,仰旭日之敷花,朝希重陽,夕承朗月,清露湛而宵降,翔風穆以晨發,振柯翹之繞若,顧惠氣以滋悅,感靈化而絪縕,睹佳實之並結,始懷徵而苦發,終感宮而甘通,信不和而自馨,與九鼎乎齊功,蔓草是藉,密葉是蔽,潛湫獨熟,墮莖落蒂,芬馥酷烈,氣暢雲際,申狄不能詳其味,隸首不能為之計,昔東陵之甘瓜,美顯名於中古,彼服閭之攸檐,乃眾仙之所睹,美人神之同好,何厥用之弘普,惟令實於無窮,永可殖於靈圃。

【啟】梁帝謝東宮賚瓜啟曰:金榮始薦,瓊蕊載珍,味奪蔗漿,甘逾石蜜。

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