◎吳梅村晚年得子

吳梅村晚年，精於星命之學，連舉十三女，而子始生。時唐東江孫華為名諸生，年已強仕，赴湯餅會，居上坐，梅村戲云：“是子當與君為同年。”唐意怫然。後戊辰，舉禮部，東江果同榜。或贈梅村《五十生子詩》云：“九子將雛未白頭，明珠老蚌正相求。蘭閨自唱河中曲，十六生兒字阿侯。”蓋少妾所出，後官兵科給事中。

◎袁簡齋生子

袁簡齋六十三歲乃生子。時有族弟某觀察，在蘇州勾當公事，接江寧方伯陶公羽檄，意頗驚駭。發之，但有紅簽十字曰：“令兄隨園先生已得子矣。”常州趙舍人詩云：“佳問有人馳驛報，賀詩經月把杯聽。”

◎惠天牧之生

惠天牧先生初生時，父夢東里楊文貞公來謁，遂名士奇。年十二，善為詩，有“柳未成陰夕照多”之句，為名流激賞。弱冠補諸生，人戲謂之：“卿熟《史記》、《漢書》，試為我誦《封禪文》。”即應聲朗唱，終篇略無訛脫。昔韓昌黎《送張童子序》，稱其生九年，自州縣至禮部試，一舉而進，又二年復通二經，有司復上其事，由是拜衛兵曹之命，唐四百年科名之蚤，當無其偶，而新舊《唐書》，曾未一見姓名。

宋時以神童解者，歲至數百人，而成大名者不多得，蓋極言天質之不可恃。觀於先生，雖生有宿根，恐亦賴濡染家學，潛心稽古之效也。不然，吳中惠氏，三世經師，豈元龍、定宇兩先生，皆為名臣轉世。

◎錢文敏之聰敏

錢文敏公維城，中乾隆乙丑狀元，選為清書翰林。公性聰敏，以國書為易學，遂不復用心。至散館日，輒曳白，純皇帝大怒曰：“錢維城以國語為不足學耶？乃敢抗違定製，若此將置於法。”傅文忠公代請曰：“錢某漢文優長，尚可寬貸。”上召至階下，立命題考之，公倚礎石揮毫，未逾刻輒就。上異其才，命南書房供奉，後遂薦升至戶部侍郎，寵眷甚渥雲。

◎朱相國

高安朱相國軾，九歲時父攜至巨室某氏。某見其文秀，問讀書否，對曰：“五經甫讀畢，學作破題。”時方築室，因以《鋸木》為題，公應聲曰：“送往迎來，其所厚者薄矣。”某大奇之，攜之登樓，以“小子登樓”令對，公應聲曰：“大人作閣。”某知為偉器，令在家塾肄業，以女妻之。

◎張文和之才

張文和公，輔相兩朝，幾二十餘年，一時大臣，皆出後進。年八十餘，精神矍鑠，裁擬諭旨，文采贍備。當時頗譏其袒庇同鄉，誅鋤異己，屢為言官所劾。然其才幹，實出於眾，凡其所平章政事，及召對諸語，歸家時燈下蠅頭，書於秘冊，不遺一字。至八十餘，書嘗顛倒一語，自擲筆嘆曰：“精力竭矣！”世宗召對，問以各部院大臣，及司員胥吏之名姓，公縷陳名姓籍貫，及其科目先後，無所錯誤。又以謙沖自居，與鄂文端公同事十餘年，往往竟日不交一語。鄂公有所過失，公必以微語譏諷，使鄂公無以自容。

暑日，鄂公嘗脫帽乘涼，其堂宇湫隘，鄂公環視曰：“此帽置於何所？”公徐笑曰：“此帽還是在自家頭上為妙。”鄂神色不怡者數日。然其善於窺測聖意，每事先意承志。後為純皇帝所覺，因下詔罪之，逐公還家，致使汪文端、於文襄輩，互相承其衣缽，緘默成風，朝局為之一變。亦公有以致之也。

◎齊侍郎

天台齊侍郎，敏悟強識，觀書目十行下，一覽則終身不忘。其應徵北上時，謁某邑宰，留宿署中，見架上有異書八冊，請借觀，主人曰：“諾。”次日將登程，主人奉書以出，侍郎曰：“已閱訖矣。”主人未之信，抽一二冊詢之，探喉而出，不訛一字。