卷九·貪愛
小利,大利之殬言;小恡,大禍之津。苟貪小利則大利必亡,不遺小恡則大禍必至。
昔蜀侯性貪,秦惠王聞而欲伐之。山澗峻險,兵路不通,乃琢石為牛,多與金郄,日置牛後號牛糞,言以遺蜀侯。蜀侯貪之,乃斬山填谷,使五丁力士以迎石牛。秦人帥師隨後而至,滅國亡身,為天下所笑。以貪小利失其大利也。楚白公勝,其性貪恡,既殺子西,據有荊國,積斂財寶,填之府庫,不以分眾。石諫曰:“今患至,國將危不固。勝敗存亡之機,固以形於胸中矣!不能散財以求人心,則不如焚之,無令彼眾還以害我。”又不能從。及葉公入,乃發大府之財以與眾,出府庫之寶以賦人,因而攻之,十有九日,白公身滅。財非己有,而欲有之。以此小恡而大禍生焉。
寒土有獸,其名曰(豸包),生角當心,俯而磨之,憤心而死;炎州有鳥,其名曰梟,嫗伏其子,百日而長羽翼,既成食母而飛。蜀侯之迎秦牛,牛愈近而身轉危,何異豿磨其角,角愈利而身速亡乎?白公之據財,財愈積而身愈滅,何異梟之養子,子愈長而身就害也。
是以達人睹禍福之機,鑒成敗之原,不以苟得自傷,不以過恡自害。老子曰:多藏必厚亡。禮云:積而能散。皆明止足之分,去貪希之萌也。