志·卷三十四

譯文

《五行傳》說：“修治宮室，修飾台榭，宮內淫亂，冒犯親戚，欺侮父兄，那么就會出現莊稼禾苗異常的妖異。”這是指土失其本性而造成災變。《五行傳》又說：“思慮不廣，造就叫做不聖。它帶來的災害是昏亂，給它的懲罰是恆風，給它的懲罰是夭折短命。有時出現脂妖夜妖，有時出現花孽，有時出現牛禍，有時出現心腹之疴，有時出現黃眚、黃祥，有時出現金木水火克土的妖異。”逛厘說：“不說‘惟’而衹說‘有時出現’，這是因為不衹是被一種相剋的沖氣傷害，這樣說表明出現的妖異大。”花孽，劉歆解釋，認為是贏蟲之孽，指螟一類帶來的災害。

吳孫皓為帝之時，曾經出現過這樣的事：一年之中沒有水旱災害，莊稼長得豐美，但果實卻不成熟，百姓因而遭受饑荒。全境之內都是這樣，而且連著幾年不停止。吳人認為是被露傷害，這是不對的。按，劉向《春秋說》中說：“水災旱災應當記載下來。不記載水災旱災。而衹是說麥禾大面積沒有收成的原因，是因為土氣不養育作物，種下去的作物長不成熟。”吳國莊稼不成熟就是劉應說的這個道理。孫皓最初遷都亘疆，不久又遷回建業，又重建新造宮室，用珠玉來裝飾點綴，壯麗程度遠遠超過規制，又毀壞眾多宮殿，增修苑囿，冒著暑熱動工，妨害農耕，官民都為此疲憊。《月令》說：“季夏不能夠興土木”。還臘卻觸犯造條規定動工。莊稼不成熟是對修治宮室、建設台榭的懲罰，這和《春秋》中記載的魯莊公三次建台帶來災禍是同樣的應驗。班固說：“沒有水旱災害，但草木百穀卻不長果實，這都屬於稼穡不成的妖異。”

晉穆帝永和十年，三麥都不成熟，直到關西也都是這樣。從前一年秋天到這年夏天，沒有水旱災害，而麥子沒有收穫的原因，正像劉向所說的那樣。又俗語說：“作物長得好但不結果實，就叫做傷。”麥子不成熟也就是這個道理。

魏齊王正始九年十一月，大風颳了數十天，毀壞房屋，摧折樹木；十二月戊子日，月末日，風颳得特別猛，吹得太極殿束合搖動。魏齊王嘉平元年正月壬辰曰，這天是初一，從西北方向刮來大風，毀壞房屋，摧折樹木，灰塵遮蔽天日，天昏地暗。據管轄的說法，這是時令在施刑，大風，是執政大臣的憂患。當時曹爽昏昧專權，傲慢自大，僭越常禮，上天儆戒屢屢示現，但他始終不改變自己的言行。這是思慮不廣的罪過，受到恆風之災的懲罰。後來過了十天而曹爽等人就被誅殺。京房《易傳》說：“當眾違逆與自己志向相同的人，有高尚德行的人就會潛藏起來，這種行為帶來的妖異是風。造風，刮起來就不止息，萬物不生長，雨小卻傷害作物。政令悖亂，有德之人隱匿，造就叫做亂。那風災是先起風不下雨，大風突然間颳起，毀壞房屋，摧折樹木。守住道義卻不推行，造就叫做吒。那出現的風災和雲同時發生，摧折五穀的莖。臣下改變君王的政令，這就叫做不順。那風災是出現狂飆，毀壞房屋。賦斂安排不當，造就叫做禍。那風颳起來完全不合常規，風停下來就出現溫熱，溫熱就生出蟲災。侯在封國自行其政，造就叫做不統。那風迅疾但樹木卻不搖動，穀物不能成熟。君王不思遵道，不想有利百姓的事，這就叫做無恩澤。那風不搖動樹木，天旱而無雲，傷害作物。國家公侯常謀私利，這就叫做亂。那風輕微而溫熱，蝗蟲萌生，傷害五穀。棄絕正道，崇尚淫邪，造就叫做惑。那風溫熱，螟蟲出現，傷害有益於人的生物。侯不朝見，這就叫做叛。那風沒有常性，土地寸草不生，下大雨，會淹死人。”

吳孫權太元元年八月初一，颳大風，江水泛濫，海水騰湧上岸，平地水深八尺，高陵兩千棵樹被連根拔起，墓碑搖動傾倒，吳城的兩門飛落。據華竅的對答，這是對勞役賦稅繁重、昏聵而思慮不廣的懲罰。第二年，孫權去世。

吳孫亮建興元年十二月丙申曰，颳大風，又有雷電。這一年，魏派遣大軍分三路來進攻縣，諸葛恪擊破魏從東興來進攻的一路人馬，其他兩路人馬也撤退了。第二年，諸葛恪又進攻新城，軍隊損失大半，回到京城後被殺。

吳孫休永安元年十一月甲午日。風向四面轉，反覆五次，接連幾天都是大霧。當時孫紼一家五人封侯，權勢凌駕在吳主之上，這風霧的災異，與蓮伐五侯、工、堡時出現的情況是同樣的徵候。卜二月丁卯日夜晚，又颳起大風，毀壞樹木，飛沙走石。第二天，孫紼被殺。

晉武帝泰始五年五月辛卯日，初一，廣平台大風，吹折樹木。晉武帝鹹寧元年五月，下邳、廣陵颳大風，毀壞一千餘家房屋，吹折樹木。威寧元年五月甲申曰，廣陵、司吾、下邳颳大風，吹折樹木。鹹寧三年八月，河間颳大風，吹折樹木。

晉武帝太康二年五月，濟南颳大風，吹折樹木，損害麥子。太康二年六月，高平颳大風，吹折樹木，毀壞富貴者住宅四十餘棟。太康八年六月，郡國有八處出現大風。太康九年正月，京城颳風，又下冰雹，毀壞房屋，樹木被連根拔起。這以後兩年，皇上駕崩。

晉惠帝元康四年六月，大風大雨，樹木被連根拔起。元康元康五年四月庚寅日夜晚，刮暴風，城東渠中起波浪；七月，下邳颳大風，毀壞房屋；九月，雁門、新興、太原、上黨風災傷害莊稼。第二年，氐、羌反叛，朝廷派大軍西進征討。元康九年六月，楓風把買謐的朝服吹起，飛到數百丈遠的地方。第二年，賈謐被殺。元康九年十一月甲子日，初一，京城連續颳大風，毀壞房屋，吹折樹木。十二月，太子被廢黜。

晉惠帝永康元年二月，颳大風，樹木被連根拔起。三月，愍懷太子被齊、己卯曰，太子的棺柩從許昌啟程運回洛陽，當天，颳大風，又電閃雷鳴，車幃被吹飛，車蓋被震裂。永康元年四月，張華府第中飆風吹折樹木，書卷被吹起六七冊。當月，張華被害。永康元年十一月戊午曰，初一，大風從西北方向吹過來，吹折樹木，飛沙走石。第二年正月，趟王司馬倫篡位。

晉惠帝永興元年正月癸酉日，趙王司馬倫去太廟祭祀，災風突然颳起，灰沙從四面飛來。那年四月，司馬倫因篡位罪而死。

晉元帝永昌元年七月丙寅日，颳大風，樹木被連根拔起，屋瓦都被吹飛。永昌元年八月，刮暴風，毀壞房屋，御道旁一百餘棵柳樹被連根拔起。那風風向變化無常，像是從四面八方吹來。十一月，皇上駕崩。

晉成帝鹹康四年三月壬辰日，成都颳大風，毀壞房屋，吹折樹木。四月，李壽襲擊並殺死李期。

晉康帝建五元年七月庚申日，晉陵、吳郡刮災風。晉穆帝昇平元年八月丁末日，策立皇后何氏。當天颳起大風。昇平五年正月戊戌曰，初一，颳大風。

晉海西公太和六年二月，颳大風，風勢迅疾。

晉孝武帝寧康元年三月戊申曰，初一，暴風迅猛颳起，先從東北偏北方向刮來，一會兒轉為從正北方向刮來，飛沙揚石。晉孝武帝太元元年二月乙丑日，初一，暴風吹折樹木。太元二年閏三月甲子，初一，暴風疾雨一同來臨，毀壞房屋，吹折樹木。太元二年六月，長安颳大風，把苻堅宮中樹木連根拔起。以後苻堅兩次出兵向南征伐，最終自身被殺，國家滅亡。太元四年八月乙末日，刮暴風。太元十二年正月壬子日夜晚，刮暴風。太元十二年七月甲辰曰，颳大風，樹木被連根拔起。太元十七年六月乙卯日，颳大風，吹折樹木。

晉安帝元興二年二月甲辰日，大風大雨，大航浮橋入的門屋瓦全被吹得飛落。第二年，桓玄篡位，正由這道門進入京城。元興二年正月，桓玄游大魁浮橋南，鏇風把他乘坐之車車蓋吹飛。三月，桓玄失敗。元興三年五月，江陵颳大風，吹折樹木。當月，桓玄在崢嶸洲戰敗，自己被殺，屍體被肢解。元興三年十一月丁酉日，颳大風，江陵死了很多人。

晉安帝義熙四年十一月辛卯日，初一，大風在西北颳起。義熙五年閏十月丁亥曰，颳大風，毀壞房屋。第二年，盧循叛軍到蔡洲。義熙六年五月壬申日，颳大風，城北郊祀之處樹木被連根拔起，這樹已經生長了近百年。琅邪、握業兩處射堂倒塌。當天，盧循的大船艦沉沒。甲戌日，又颳風，毀壞房屋，吹折樹木。這年冬天，朝廷軍隊向南征討。義熙十年四月己丑，初一，颳大風，樹木被連根拔起。義熙十年六月辛亥，颳大風，樹木被連根拔起。第二年，朝廷軍隊西進征討司馬休之。

宋少帝景平二年正月癸亥日清晨，正是正月初一，暴風從殿庭颳起，為朝臣正會準備的座席被吹起，飛升數十丈高。五月，少帝被廢黜。

文帝元嘉二十六年二月庚申日，壽陽下起疾速的陣雨，鏇風卷著雲霧，寬大約三十餘步，從南直刮過來，到城西鏇風停息，雲霧也消散。鏇風颳遇的地方，房屋被吹毀，樹木被吹倒。元嘉二十九年三月，颳大風，樹木被連根拔起，屋瓦被吹飛。元嘉三十年正月，颳大風，樹木被連根拔起，下凍雨，凍死牛馬，又打雷閃電，天地昏暗。二月，皇上駕崩。

孝武帝大明七年，風把初寧陵墓道口左邊的墓碑吹折。鐘山通天台剛剛建成，也被吹倒，石塊飛起，散落山澗。第二年閏五月，孝武帝駕崩。

前廢帝永光元年正月乙末日，初一，京城颳大風。

明帝泰始二年三月丙申日，京城颳大風。泰始二年四月甲子日，京城颳大風。泰始二年五月丁末日，京城颳大風。泰始二年五月己酉日，京城颳大風。泰始二年九月乙巳日，京城颳大風。

後廢帝元徽二年七月甲子，京城颳大風。元徽三年三月丁卯，京城颳大風。元徽三年六月甲戌，京城颳大風。元徽四年十一月辛卯，京城颳大風。元徽五年三月庚寅，京城颳大風，毀壞房屋，吹折樹木。元徽五年六月甲寅，京城颳大風。

魏高貴鄉公正元二年閏正月戊戌，颳大風，天昏地暗，走路的人都停下或是跌倒在地上。遣和夜妖相近。劉向說：“正值白天卻天昏地暗，這是因為陰勝陽，預示臣控制君。”當時晉景王討伐旦丘儉，這天軍隊剛好出發。

魏元帝景元三年十月，京城發生大地震，白天天色晦暗。這是夜妖。班固說：“夜妖，是指雲風同時發生、導致天色晦暗的妖異，所以它和恆風是同樣的徵兆。”劉向在《春秋說》中說：“上天儆戒說，不要讓大夫世代為官，擅行政令，不要讓他們獨攬大權，否則會天昏地暗。第二年，魯季睦死，大夫果然世代為一官而魯公室衰微了。”魏出現這種妖異，正是晉將要占有天下的符應。

晉孝武帝太元十三年十二月乙未日，颳大風，天色晦暗。以後孝武帝崩，而諸侯違抗朝廷的命令，率軍反叛，欺侮朝廷，大權被司馬元顯篡奪，大禍由桓玄釀成。造就是天昏地暗的應驗。

晉孝武帝鹹寧元年七月，郡國出現螟蟲；九月，青州又出現螟蟲。鹹寧元年七月，郡國出現青蟲齧食莊稼。鹹寧四年，司、冀、兗、豫、荊、揚等州所屬郡國都出現螟蟲。

晉武帝太康四年，會稽的蟛蜞和蟹都變成鼠，很多，遍布田野，大量齧食稻，造成災害。太康九年八月，各郡國共有二十四處出現螟蟲。關於螟蟲出現原因的說法與蝗蟲相同。當時武帝聽信讒言。太康九年九月，蟲傷害莊稼。

晉惠帝元康二年九月，帶方、含資、提奚、南新、長岑、海冥、列口等處，蟲把禾苗全都吃盡。

晉惠帝永寧元年七月，梁、益、涼三州出現螟蟲。當時齊王司馬同掌握朝政。螟蟲出現足貪婪苛刻的應驗。永寧元年十月，南安、巴西、江陽、太原、新興、北海等地青蟲齧食禾葉，最嚴重的地方禾葉被吃去十分之五六。永寧元年十二月，郡國有八處出現螟蟲。

晉武帝太康九年，幽州塞北有死牛頭說話。造近於牛禍。當時武帝多病，常病重，深深為自己死後之事憂慮，但又不用至公之，託付朝政，這是思慮昏亂的應驗。師曠說：“怨恨之心、誹謗之言在百姓中產生，就會有不會說話的東西突然說話。”死牛頭說話正是這個原因。

晉惠帝太安年間，江夏張騁駕車的牛說道：“天下將發生動亂，要我駕車去哪兒!”張騁因害怕而回家，家中犬又說道：“回來怎么這樣早!”不久之後牛又像人似的站起來用兩條腿走路。張騁請善於卜卦的人為這事占卜。卜卦的人對張騁說：“天下將有戰亂，陷於禍害的不止一家。”那一年張昌反叛，先占據江夏，張騁在他手下當將領。於是五州陷入戰亂，百姓被殘害，張騁也全族被誅減。京房《易妖》說：“牛假如能說話，就按牛的話預示吉凶。”《易。萌氣樞》說：“君主不喜好士人，良馬披上了文繡之衣，犬狼食用著人的食物，那么就會出現六畜與人交談的妖異。”當時天子諸侯不把向百姓施惠放在心上，又正是牛犬說話的應驗。

晉愍帝建武元年，曲阿門有牛生下牛犢，一個身體兩個頭。

元帝太興元年，武昌太守王諒家的牛生下小牛，兩個頭、八隻腳、兩條尾，共一肚腹。三年後這條小牛死去。又有牛生下一足三尾的小牛，生下來就死了。據司馬彪說，牛有兩個頭，是朝政掌握在大臣手中，上下沒有分別的徵兆。京房《易傳》說：“足多，是預示著任用的人中有奸邪。足少，是說明在下之人不能承擔重任。”以後都有應驗。晉元帝太興四年十二月，用來郊祀的牛死了。《春秋》中記載用來郊祀的牛死去，據劉向解說，宣公昏昧惑亂，所以上天不享用他的祭祀。元帝中興晉室的事業，實在是王導在全力謀劃。塑腿逢迎阿諛五童的心意，獲得寵幸，玉遵被疏遠，出京任職。郊祀用的牛死正是昏聵而思慮不廣帶來的災禍。

晉成帝鹹和二年五月，護軍之牛生下牛犢，有兩個頭六隻腳。這年冬天，蘇峻發動叛亂。鹹和七年，九擅百姓直榮家牛生下牛犢，兩個頭八隻足兩條尾共一個身子。京房《易傳》說：“假若殺了無罪的人，那么牛就會出現妖異。”

桓玄棄官回歸自己封國，在荊州去見荊州刺史殷仲堪，走到鶴穴，遇上一個老翁趕著青牛，牛的形態皮色都很突出很奇異。桓玄就用自己駕車的牛把老翁的青牛換來。桓玄坐著牛車到零陵涇溪，青牛駕車急駛，與尋常的牛全不相同，桓玄就停下車讓牛飲水，青牛一直走入江水中再也不出來。桓玄派人在那地方察看了一整天，什麼也沒有見到。

宋文帝元嘉三年，司徒徐羨之的大兒子徐喬之乘牛車想進廣莫門。牛一直把車拉進廷尉官衙，他的隨從想阻止牛卻不能擋住。進廷尉官衙後又出來。第二天徐羨之被收捕。元嘉二十九年，晉陵送來牛，牛角長在右前胸，八尺長。第二年二月，太子製造禍亂。

孝武帝大明三年，廣州刺史費淹貢獻三隻角的水牛。

蜀劉備章武二年，蜀向東進軍征伐。二月，從秭歸進駐夷道。六月，秭歸有黃氣出現，綿延十餘里，寬有數十丈。過了十天以後，劉備被陸議擊敗。這接近於黃祥之妖異。

魏齊王正始年間，中山王周南任襄邑長。有鼠從洞穴中出來，說道：“王周南，你在某天會死。”王周南不回答。鼠返回洞穴。後來到了鼠所說的那個子，鼠又戴著帽子穿著黑色衣服出洞來，說道：“王周南，你今天中午將死。”王周南又不回答。鼠又進洞去，一會兒又出來，說和以前一樣的話。將到中午，鼠進洞又出洞，出洞又進洞，翻來覆去說前面那幾句話。時辰正到中午，鼠說：“王周南，你不回答我，我還說什麼。”話說完，鼠跌倒在地上死去，衣帽也頓時不見。王周南把鼠拿過來看，都和平常的鼠一樣。據班固的說法，這屬於黃祥。當時曹爽掌握朝政，朝廷大臣競相結黨營私，所以鼠發生妖變。

宋孝武帝大明七年春，太湖邊忽然出現很多鼠。那年夏天，水漲到太湖邊，鼠全變成鯉魚。百姓捕取一天，能得到三五十斛。第二年，發生大的饑荒。

晉元帝太興四年八月，黃霧四處瀰漫。灰塵遮蔽天日。據漢代楊宣的奏對，這接近於土氣，是動亂的徵兆。

晉元帝永昌二年正月癸巳曰，黃霧四處瀰漫。

晉穆帝永和七年三月，涼州颳大風，樹木被連根拔起，黃霧隨風飄動。當時張重華聽信諧言，讓謝艾離開涼州任酒泉太守，而張重華任用的都是不恰當的人選。到永和九年，張重華死，繼承他職務的兒子被臣僚殺害。這正是大風黃霧的應驗。京房《易傳》說 “聽到好話不讚許，造就叫做不智。因它而出現的妖異是黃，給它的責罰是聾，給它的災禍是沒人承嗣。黃，是指有黃色濁氣充塞天下，阻遏賢者，禁絕正道，所以災禍發展到斷絕祿位。”

晉安帝元興元年十月丙申曰，初一，黃霧充塞，四處昏濁，卻不下雨。

宋文帝元嘉十八年秋七月，天上出現黃光，照亮大地。太子率更令何承天稱遣為榮光，認為是天下太平的徵兆，上表頌揚吉慶。

吳孫權黃武四年，江東接連發生地震。當時逐護接受魏的封爵和官職，為大將軍、吳王，但又自己改用年號，獨斷專行，不按臣子的身份行事。直廢《易傳》說：“以臣下身份事奉君王，一定要按準則辦事，獨斷專行就一定會發生地震。”董仲舒、劉血都說，地震是“臣下力量強大，將要採取行動危害君上”的應驗。

魏明帝青龍二年十一月，京城地震，地震從束邊傳過來，伴有隆隆的聲音，屋瓦被震得搖動。魏明帝景初元年六月戊申，京城地震。這年秋天，吳將硃然圍攻夏，荊州刺史胡質擊退了他。又公孫淵自立為燕王，改換年號，設定百官。第二年，朝廷征討掃平了他。

吳孫權嘉禾六年五月，江東震。赤烏二年正月，又發生兩次地震。當時呂壹獨攬朝政，楚鹽上疏說：“我聽說校事官吹毛求疵，急著想要陷害人，實現他作威作福的欲望，無罪無辜的人，冤枉地遭受重刑，雖有大臣，卻不被信任。像這樣，天地怎么會不發生災變。所以嘉禾六年、赤烏二年，接連發生地震，這是臣下獨攬朝政的應驗。上天希望用這種方式警告君主，使君主醒悟，君主能不深深地考慮上天的用意嗎。”以後呂壹最終還是敗露了。

魏齊王正始二年十一月，南安郡地震。正始三年七月甲申曰，南安郡地震；十二月，魏郡地震。正始六年二月丁卯曰，南安郡地震。當時曹爽獨攬朝政，把太后遷往永寧宮，太后和皇帝相向哭著分別。連年地震，正是這種專權行為的應驗。

吳孫權赤烏十一年二月，江東頻頻發生地震。當時孫權聽信讒言，不久貶黜麥據，廢黜太子。

蜀劉禪炎興元年，蜀地震。當時宦官黃皓專權。按司馬彪說，宦官不能用陽氣行事，如同婦人。地震正是黃皓被任用的應驗，逭和漢和帝時的事情相同。遣年冬天，蜀滅亡。

晉武帝泰始五年四月辛酉曰，地震。這年冬天，新平氐、羌叛。第二年，孫皓派大軍攻入渦口。叛虜進犯秦州、涼州，刺史胡烈、蘇愉都被他們殺害。泰始七年六月丙申日，地震。武帝時代，最早有賈充，最後有楊駿，結黨營私，貪求財利，利用恩寵，隨意弄權，置最終丟失天下，就是由此開始。末年，任用的人更加拙劣，所以也在一年內發生六次地震，遣正是弊政的應驗。裴拯刨說：“置曲德政不能和堯、舜時代那樣隆盛的原因，就是因為有賈充一類的人在朝廷中專權。”

晉武帝鹹寧二年八月庚辰日，河南、河東、平陽地震。鹹寧四年六月丁末日，陰平、廣武地震：甲子曰，陰平、廣武又發生地震。

晉武帝太康二年二月庚申日，淮南、丹陽地震。太康五年二月壬辰日，地震。太康六年七月己丑日，地震。太康七年七月，南安、犍為地震；八月，京兆地震。太康八年五月壬子曰，建安地震；七月，陰平地震；八月，丹陽地震。太康九年正月，會稽、丹陽、吳興地震；四月辛酉曰，長沙、南海等郡國共八處發生地震；七月到八月，又發生四次地震，其中三次伴有打雷似的響聲。太康十年十二月己亥日，丹陽地震。

晉武帝太熙元年，地震。

晉惠帝元康元年十二月辛酉日，京城地震。元康四年二月，蜀郡山崩，壓死了人；上谷、上盧、遼東地震。五月壬子，壽春山崩，洪水湧出，城牆崩塌，有方圓三十丈的土地下陷。六月，畫畫出現大雷、地震，山崩地裂，百姓陷入地下死去，上盧郡也出現同樣的情況。八月，上釜地震，水湧出來，淹死一百餘人。居庸地裂開，裂開的地方寬三十六丈，長八十四丈，水湧出，發生大饑荒。上庸有四處山崩地裂，裂處寬三十丈，長一百三十丈，水湧出，淹死了人。十月，京城地震；十一月，榮陽、襄城、汝南、礬國，畝區都發生地震；十二月，京城又發生地震。這是當時置厘擾亂朝綱、竊奪大權、獨攬朝政、最終導致敗亡的應驗。漢代鄧太后攝政時，各郡國發生地震。李固認為：“地，其性屬陰，按常理應當安靜。現在卻有人僭越陰的職分，獨攬本屬陽的權力，所以發生地震以作應驗。”買後攬權而發生地震和漢代的事相同。京屋《易傳》說：“無德卻又想占有福祿，造就叫做不順。它的災異是地震，搖動山陵，大水湧出。”又說：“小人居於上位，剝奪百姓廬舍，它帶來的妖異是山崩。這就叫陰凌駕陽，弱戰勝強。”又說：“陰拋開陽，就會出現地裂。父子分離，夷、羌叛離。”元康五年五月丁丑曰，地震；六月，金城地震。元康六年正月丁丑曰，地震。元康八年正月丙辰曰，地震。

晉惠帝太安元年十月，地震。當時齊王司馬同獨攬朝政。太安二年十二月丙辰曰，地震。當時長沙王獨攬朝政。

晉孝懷帝永嘉三年十月，荊州、湘州發生地震。當時司馬越獨攬朝政。永嘉四年四月，兗州地震。

晉愍帝建興二年四月甲辰曰，地震。當時皇帝幼小，大權全被臣下把持，四方動亂不停，如烏雲涌動，戰亂不止息。建興三年六月丁卯，長安地震。

晉元帝太興元年四月，西乎地震，水從地下湧出；十二月，廬陵、豫章、武昌、西陵地震，山崩。王實說：“這是王敦欺凌君卜的應驗。”太興二年五月癸丑日，祁山地震，山崩，壓死了人。當時相國南陽王旦屋堡在室業自稱為置王，地震是預示他不會有好結果的徵兆．太興三年四月庚寅，丹陽、吳郡、晉陵地震。那年，南平郡山崩，崩塌的地方出現數千斤雄黃。

晉成帝鹹和二年三月，益州地震；四月己未日，更睦地震。這年，蘇峻發動叛亂。鹹和九年三月丁酉曰，會稽地震。當時朝政由大臣掌握。

晉穆帝永和元年六月癸亥日，地震。當時繼位君主年紀幼小，母后臨朝聽政，朝政由大臣掌握，這就是連年地震的原因。永和二年十月，地震。永和三年正月丙辰曰，地震。永和四年十月己未日，地震。永和五年正月庚寅曰，地震。永和九年八月丁酉曰，京城地震，伴有如同雷鳴那樣的響聲。永和十年正月卯日，地震，伴有如同雷鳴那樣的響聲，雞雉都嗚叫。永和十一月四月乙酉曰，地震，五月丁末日，地震。

晉穆帝昇平五年八月，涼州地震。

晉哀帝隆和元年四月甲戌，地震。當時朝政由將相掌握，君主空有為帝之名而已。隆和元年四月丁丑曰，涼州地震，浩台山崩。這是張天錫投降滅亡的徵兆。隆和二年二月庚寅，江陵地震。當時桓溫獨攬朝政。

晉海西公太和元年二月，涼州地震，水從地下湧出。

晉簡文帝鹹安二年十月辛未，安成地震。

晉孝武帝太元元年十月辛末日，地震。當時繼位君主年紀幼小，朝政由將相掌握。太元二年七月甲午日，涼州地震山崩。

晉孝武帝太元二年閏月壬午曰，地震；五月丁丑曰，地震。太元十一年六月己卯曰，地震。造以後沿著黃河防守的眾將，戰事連年不斷。太元十五年三月己酉，初一，這天夜晚，地震。太元十七年六月癸卯日，地震；十二月己末日，又發生地震。當時一群小人在朝中濫用職權，天下人十分憤怒，側目而視。太元十八年正月癸亥曰，初一，地震；二月乙末日，地震。

晉安帝隆安四年九月癸酉，地震。當時君主年紀幼小，還不懂事，朝政由大臣掌握。晉安帝義熙四年正月王子日夜晚，地震，而且伴有響聲；十月癸亥，地震。義熙五年正月戊戌夜晚，尋陽地震，伴有如同雷鳴那樣的響聲。第二年，盧循叛軍進逼京城。義熙八年，從止月到四月，南康、廬陵等地發生四次地震。第二年，朝廷大軍西進征討荊州、益州。

宋文帝元嘉七年四月丙辰，地震。當時朝廷派遣軍隊謀劃經營劃姐、蠻業之事。元嘉十二年四月丙辰曰，京城地震。元嘉十五年七月辛末日，地震。元嘉十六年，地震。

孝武帝大明二年四月辛丑曰，地震。大明六年七月甲申，地震，有響聲從河北傳過來，魯郡山搖地動，彭城城牆上的矮牆崩塌了四百八十丈長的一段，房屋傾倒，兗州地裂，泉水湧出，兩年都沒停。這以後虜主死，兗州刺史夏侯祖權卒。

明帝泰始二年四月，地震。泰始四年七月己酉日，東北方向發出雷鳴般的響聲，地震。明帝泰豫元年閏七月甲申，東北方向發出雷鳴般的響聲，地震。

後廢帝元徽二年四月戊申，地震。元徽五年五月戊申，地震。七月，後廢帝死。

宋文帝元嘉二十五年，青州城南邊有一塊地，遠遠望去，可以看到地中有好似水映照出圖像，人馬以及各種物體都在圖像中，經過多年這種現象才消失。

吳孫權赤烏十三年八月，丹楊、句容以及故鄣、寧國等處山崩，洪水泛濫。據劉向說，“山，其性屬陽，象徵君；水，其性屬陰，象徵民。上天儆戒說，君道崩壞，百姓將失去依附了”。這和《春秋》記載的梁山崩，漢齊、楚等各山中湧出水來的事情相同。“三代時祭祀山川的常例，祭祀不越過本國的名山大川，吉凶禍福的降臨，不會超過這些地方”。吳雖然稱帝，其實它的地位僅為列國，災異在丹楊出現，恐怕是天意啊。國家以山川為祭祀之主，山崩川竭，是國家滅亡的徵兆。這以後二年孫權去世，孫權死後二十六年縣國滅亡。

魏元帝鹹熙二年二月，太行山崩。這是魏滅亡的徵兆。那年冬天，晉取代魏占有天下。晉武帝泰始三年三月戊子日，太行山崩。

泰始四年七月，泰山崩，崩塌範圍有三里。這是晉室災禍的徵兆。到武帝駕崩之後，福祿離開了晉室，懷帝、愍帝被俘死在北方，元帝在南方創中興之業，這就是泰山崩的應驗。京房《易慟說：“從上往下落叫做崩，它的應驗是泰山石頭墜落，而聖王接受天命，君主被俘虜。”

晉武帝太康五年丙午日，宣帝廟地面下陷。太康六年三月，南安新興縣山崩，水湧出。

太康七年七月，朱提的大瀘山崩，震塌郡中房屋；陰平的仇池崖隕落。太康八年七月，下大雨。宮殿前地面下陷，下陷面積方圓五尺，深數丈。

晉惠帝元康四年五月壬子曰，地面下陷，方圓三十丈，死了人。史書漏記下陷的地點。元康四年八月，居庸地裂，裂處寬三十丈，長一百三十丈，水湧出，淹死了人。

晉孝懷帝永嘉元年三月，洛陽東北步廣里地面下陷。永嘉二年八月乙亥日，鄄城有七十餘丈長的城牆無緣無故自己崩塌，司馬越忌諱這事，於是遷往濮陽。這是因相剋而出現妖異。司馬越以後仍欺凌君上，最終自己也受到禍害。永嘉三年七月戊辰H，當陽三處出現地裂，每處寬三丈，長二百餘步。京房《易傳》說：“地裂的原因，是因為臣下離心離德，互相不肯順從。”以後司馬越、苟晞互相憎恨仇視，四方州郡長官個個心存異志，各懷異心，王室於是衰敗滅亡。永嘉三年十月，宜都夷道山崩。永嘉四年四月，湘束酃黑石山崩。

晉元帝太興四年八月，常山崩，水從山中湧出，滹沱水盈泛濫，大樹被沖得斜倒或是被連根拔起。

晉成帝鹹和四年十月，柴桑廬山西北山崖崩塌。十二月，劉胤被郭默殺死。

晉惠帝元康九年六月夜晚，迅雷暴雨。買謐房子的屋柱陷入地下，買謐的床帳被壓壞。這是木克土，土失其本性，不能負載。第二年，賈謐被殺。晉惠帝光熙元年五月，范陽土地自己燃燒，燃起的火可以烹煮食物。這是火克土。當時禮樂制度、征伐之命令由諸侯決定。

晉安帝義熙八年三月壬寅，山陰發出像雷鳴似的聲音，地面下陷，面積為四尺見方，陷下四尺深。義熙十年五月戊寅日，西明門地面出現孔洞，水從洞中湧出，毀壞門扇和門檻。這是水克土的妖異。

《五行傳》說：“皇上施政沒有準則，逭就叫做不建。它帶來的災害是昏聵惑亂，給它的懲罰是常陰，它的後果是衰敗。有時出現射妖，有時出現龍蛇之孽，有時出現馬禍，有時出現下人伐上之疾，有時出現日月運行不遵軌道，星辰由西向東而逆行。”

吳孫亮太平三年，從八月開始，四十餘天連續陰天，卻不下雨。當時孫亮想要殺掉孫紼，計畫泄露。九月戊午日，孫紼率兵包圍宮殿，廢黜彊亮，以孫亮為會稽王。這是常陰一類的懲罰。

吳孫皓寶鼎元年十二月，太史上奏，天氣久陰卻不下雨，或許有人在醞釀什麼陰謀。孫皓非常吃驚，十分害怕。當時陸凱等人暗中商議，乘瑟壁謁廟的機會廢黜他。到出宮的時候，留平領兵為先導，陸凱把計畫告訴留平，留平不答應，因此計畫沒有成功。孫皓肆行暴虐，群臣多半各懷異心，最終導致投降晉，國家滅亡。

宋後廢帝元徽三年四月，連著天陰卻不下雨。元徽三年八月，很長時間天陰。以後兩年，後廢帝死。

蜀車騎將軍鄧芝攻打涪陵，見到黑猿在山上攀緣，他親手射猿，射中了。猿從身上拔出鄧芝的箭，用樹葉塞住自己的傷口。鄧芝說：“唉!我違逆物的本性，恐怕將要死了。”不久鄧芝去世。這是射妖。另一種說法是，一隻母猿抱著小猿，鄧芝用箭射中了母猿，小猿替母猿拔去箭，取來樹葉為母猿塞住傷口。鄧芝為之嘆息，把弓投入河水中，知道自己將要死了。

晉恭帝為琅邪王的時候，喜歡一些古怪的遊戲，他曾經命手下人把一匹馬關在門內，命令手下入射馬，想看看馬中幾箭才死。左右有人進諫，說：“馬是國姓。現在射馬，很不吉利。”琅邪王於是才停止這遊戲，而馬身上已經中了大約十箭。這就是射妖。不久桓玄篡位。

魏明帝直篚元年正月甲申曰，青龍在郟縣塵照井中出現。凡是祥瑞出現在不適當的時候，就看作是妖孽，何況龍被困在井中，不是吉兆。墊因為這而改年號為直壟，是不對的。置亘瞳不上表賀喜，是對的。乾實說 “從明帝時代到魏滅亡，青龍黃龍出現，都是當時君主廢興的應驗。遜屬土運，青是五行中木的顏色，而不能勝過金，黃得位，正是青失位的徵兆。青龍多次出現，是君主之德和國家氣數在內部相剋相戰的應驗。所以高貴鄉公最終在戰事中失敗。”據劉向說：“龍是尊貴者的象徵，卻被困在井中，這預示諸侯將有被囚禁的禍害。”魏代龍出現沒有一次不在井中，這是在君主之位的人遭受脅迫被控制的應驗。高貴鄉公著《潛龍詩》，就是這個意思。

魏高貴鄉公正元元年冬十月戊戌日，黃龍在鄴井中出現。

魏高貴鄉公甘露元年正月辛丑日，青龍在車昵井中出現；六月乙丑日，青龍在元城縣境內井中出現。甘露二年二月，青龍在溫縣井中出現。甘露三年，黃龍青龍頻頻在頓丘、冠軍、陽夏縣境內井中出現。

景元三年二月，青龍在軹縣井中出現。

吳孫皓天冊年間，龍在長沙一百姓家中產子，吃小雞。京房《易妖》說：“龍在百姓家中產子，王者將要變為庶人。”以後孫皓投降。

晉武帝鹹寧二年六月內申曰，兩條白龍在九原井中出現。晉武帝太康五年正月癸卯曰，兩條龍在武庫井中出現。武帝見到龍，顥出欣喜的神色，百官將要恭賀嘉祥。劉毅卻上表說：“從前龍在夏宮廷中吐涎沫，禍害在周代爆發；龍在鄭國城門出現，子產並不祝賀。”武帝回答說：“我還沒有很好地施行德政，沒有理由接受這種嘉祥。”於是百官不行慶賀之儀。孫盛說：“龍是水中生物，和人有什麼干係，子產說的話是確當的。萬物衹有出現在不該出現的地方，才成為妖異。龍在飛翔之中顯示它的美，那么龍潛伏在深幽的地方。就不是吉兆。漠惠帝二年，蘭陵井中出現兩條龍，記載這事的漢代的《五行志》認為這是以後疊這被囚禁而死的徵兆。武庫是帝王收藏兵器的地方，房屋深邃而幽靜，不是龍置身的地方。這之後七年，藩王互相殺害，後二十八年，果有兩個超人竊居帝位。勒、虎兩個叛逆的字世都有龍字。龍在武庫中出現是一種顯露出來的妖異，算是有驗證了。”史臣案：龍是一種吉祥之物，卻屈居井中，這事前面說得已經很詳盡。但各種徵兆很深奧，不能臆斷，所以《五行志》、《符瑞志》中都同時記下了這事。

晉愍帝建興二年十一月，袍罕羌妓生下一條小龍，皮色好似錦上的花紋，小龍曾經到它生母身邊去吃奶，遠遠地可以看到小龍身上發散出神光，但很少有人能靠近去看。

晉武帝威空年間，司徒府中有兩條大蛇，身長大約十丈，藏身在廳堂的屋椽上，很多年人們都不知道，衹是府中多次丟失小孩以及豬犬之類，人們對此感到奇怪。後來一條蛇夜晚出來，被刀劍刺傷，不能離去，人們才發覺。於是調集人眾擊打蛇，過了一陣才把蛇打死。司徒府是施行五教的場所，這時皇室的準則沒有確立，所以蛇孽在司徒府出現。漢靈帝時代，蛇出現在皇上座位上，楊賜認為這是靈帝沉溺於女色的應驗。魏旦妃嬪宮女很多，置叢妃嬪宮女數量又超過魏，沉湎在宴遊之樂中，這就是沉湎女色導致的妖孽。《詩》中說：“見到小蛇和大蛇，是女子的徵兆。”

晉惠帝元康五年三月癸巳曰，臨茁有條十餘丈長的大蛇，背著兩條小蛇，從城的北門進來，經過集市一直進入漢城陽景王的神廟中，然後消失了。上天儆戒像是說，齊王正有劉章那樣安定危局的功勞，但假如不砥礪節操、保持忠誠謹慎的態度，就又將重蹈劉章的覆轍，遭受丟失官職、削去封爵的恥辱。齊王司馬同不醒悟，雖然立下了復興朝廷的功勞，但卻因驕橫欺凌君主而遭受禍害。大蛇背著兩條小蛇在集市上出現，都有所象徵。

晉明帝太寧初年，武昌有條大蛇，常常藏身在老的神廟的空樹裹，每每伸出頭來從人那裹接受食物。京房《易妖》說：“蛇在城邑中出現，不過三年，有大的戰亂。國家將有大的憂患。”以後朝廷出兵討伐消滅王敦及其黨羽。

晉武帝太熙元年，遼東有匹馬長出角來，角在兩耳下，長三寸。據劉向說，這是戰亂的徵兆。到亘游駕崩之後，王室被戰亂禍害，就正是馬長角的應驗。王狽《易傳》說：“臣下輕慢主上，政令不順民心，其妖異是馬長角。”又說“天子親行征伐，馬長角”。《呂氏春秋》說：“君王無道，馬長角。”

晉惠帝元康元年十二月，皇太子將行釋奠之禮，太傅產旺司馬倫陪同皇太子乘車，車走到南城門時，馬停下來不走，力士用力推車馬，車馬都不能推動。可屋儉下車坐上輥車，皇太子的車才能前進。這是馬禍。天儆戒說，司馬倫不懂禮義，不守為臣的規範，最終會成叛逆亂臣，不是輔導太子行禮之人。司馬倫不醒悟，所以敗亡。元康九年十一月戊寅，有匹母騮馬受驚狂奔到廷尉訊事堂，悲鳴之後死去。這大概是愍懷太子受冤而死的徵兆。馬出現在廷尉的訊事堂，大概又是天意吧。

晉孝懷帝永嘉六年二月，神馬在南城門嘶鳴。

晉元帝太興二年，丹陽郡郡吏濮陽楊演的馬生下馬駒，馬駒從頸往前分為兩個頭，生下來就死了。據司馬彪說，出現兩個頭的妖異，正是朝政在權臣手中的象徵。以後王敦欺凌君主。

晉成帝鹹康八年五月甲戌日，有匹顏色紅得像血的馬，從宣陽門一直跑到殿前，然後盤鏇著跑出來，眾人追著去找這匹馬，沒有人知道它在哪裹。己卯日，成帝生病，六月，成帝去世。這是馬禍，又屬赤祥。張重華在涼州時，將要殺害他手下的西河相張祚，張祚馬廄裹數十匹馬，同時全都沒有了馬尾。

晉安帝隆安四年十月，梁州有馬長出角，梁州刺史郭銓把長角的馬送給都督桓玄看。據劉向說，馬不應當生角。造就如同桓玄不應當派兵向朝廷進攻。桓玄見到災異不醒悟，所以最終被平滅。

魏文帝黃初初年，清河宋士宗之母變成鱉，進水中。

魏明帝太和三年，曹休部下的士兵奚農之女死而復活。當時有人挖開周代的墓，得到一個殉葬女子，過了幾天，這女子漸有氣息，過了幾個月，這女子漸能說話。郭太后喜歡她，把她放在宮中供養。又，太原百姓挖開墓打破棺，棺中有一個活著的婦人，挖墓的人間她以前的事情，她全不知道。看看那墳墓上的樹木，墳墓的歷史大約有三十年。據京房《易傳》，“最陰的東西變成陽，地位在下的人要居於上”。死去的女人復活，這正是晉宣王興起的徵兆。漢平帝、漠獻帝時都出現過這種妖異，占卜的人都認為這是王莽、曹操將要篡權的象徵。公孫淵家煮飯時，有一個小孩在瓦制煮器甑中被蒸死，以後公孫淵被殺。

吳孫亮建興二年，諸葛恪將出征淮南，有個正在居喪身穿喪服的孝子走進諸葛恪官府。諸葛恪責問他，那人回答說：“我也不知道怎么進來的。”當時裹裹外外的守衛人員，全都沒有看見那人。眾人都對這事感到奇怪。諸葛恪從淮南回來，果然被殺。諸葛恪被害之後，諸葛恪之妻在家裹，叫婢女用水盥洗，她嗅到婢女身上的血腥味，又見到婢女眼睛神態不同往常，於是就向婢女問起發生這些變化的原因。婢女突然跳起來，頭碰上了屋棟，捋起衣袖，伸出胳膊，咬牙切齒地說：“諸葛公是被孫峻殺害。”

吳孫休永安四年，安吳百姓陳焦死了七天。又打了個洞從墳墓裹出來。乾實說： “這和漢宣帝時候的事情相同。這是烏程侯孫咭以衰敗的舊家子弟身份，卻得以繼位為帝的徵兆。”

吳孫皓寶鼎元年，丹陽宣騫的母親，年已八十歲，在洗澡時變成黿。宣騫兄弟幾個把門關起來守護著，在廳堂上挖一個大坑，把水灌滿大坑。鼂進入坑水中戲耍了一兩天，常常伸著頸子向外望，等到門稍微打開，黿便掉轉身子向外直蹦，跳進遠處的深潭中，竟然再沒返回。這和漢靈童時董壓母變冠的事情相同。這是吳國滅亡的徵兆。

魏元帝鹹熙二年八月，襄武縣有人說有巨人出現，巨人身長三丈余，足跡長三尺二寸，白頭髮，頭戴黃巾，身穿黃單衣，柱著杖。巨人把百姓王始叫過來，對他說：“天下現在將要太平。”不久晉憚代魏。

晉武帝泰始五年，元個七十歲的人長出了角。據《漢志》的說法，這大概是趙王司馬倫篡位亂國的徵兆。晉武帝盛寧二年二月，塗邪人顏畿病死，已經用棺木裝殮了很久。一天，家裹人都夢見顏畿對自己說：“我將要復活，要趕快把棺木打開。”家裹人於是把醒艷從棺木裹抬出來．顏畿漸漸能飲食、屈伸身子、看清周圍的東西，但是不能行動、不會說話。過了兩年又死了。以後劉淵、石勒竟然使晉室滅亡。晉惠帝元康年間，安豐有個女孩名叫周世寧，八歲的時候，她漸漸變成男人，到了十七八歲，完全具備男子的氣性。這是劉淵、石勒將要顛覆晉室而表現出來的妖異。漢哀帝、漢獻帝時也都出現這種妖異，都是預示著將要改朝換代．京房《傳》說：“女子變成男人，造就叫做陰氣昌盛，卑賤之人將要稱王。男人變成女人，逭就叫做陰勝陽，它帶來的災禍是敗亡。”晉惠帝永寧初年，齊王司馬同首先組織義軍討伐叛逆，誅除叛亂奸賊，讓皇上恢復帝位，回到京城。忽然有個婦人到大司馬門前要求暫借地方生小孩。守門的人責問她，婦人說：“我截斷臍帶就離開罷了。”當時齊王司馬同匡復王室，天下人認為功勞都歸於他。懂得徵兆應驗的人深為齊王厭惡“截臍(齊)”之語。後來齊王司馬同果然被斬殺。

永寧元年十二月甲子曰，有白頭老人走進齊王]屋同大司馬官府，大叫道：“有大的戰事將要發生，時間不超過甲子開始後的十天。”司馬同把白頭老人殺了。第二年十二月戊辰曰，司馬同被害，正是甲子日開始後的那十天內。

晉惠帝太安元年四月癸酉曰，有個人從雲壹幽進宮走到殿前，朝北行再拜禮，說：“我將要擔任中書監。”侍衛當時就把他收捕斬首。乾宣說：“宮廷是重要而隱秘之處，現在卑賤之人可以一直進來，而門衛卻不察覺，這是預示宮室將要變得空空蕩蕩、卑賤之人將要在宮廷隨意踐踏的妖異。”這以後惠帝向北遷到鄴，義向西遷到墾晝，盜賊在宮廷之中隨意踐踏，晉室最終失去天下。

晉惠帝時代，梁國有個女子已經應允一家人家的婚約，並且已經接受聘禮，準備嫁娶，不久她的未婚夫戍守長安，多年沒有回家。女子家人把女子另外嫁給別人，女子不樂意嫁，她的父母強迫她，她不得已而離家再嫁，不久得病而死。後來她的未婚夫回家，問這女子在什麼地方，女子家人把事情前後一一向他述說。未婚夫到女子墓前，不勝哀痛之情，於是挖開墳墓打開棺木，女子竟然復活，未婚夫就帶著女子一同回家。她的丈夫聽到這訊息，到官府去告狀爭要造女子，當地官府不能決斷。秘書郎王導判定說：“這是不尋常的事情，不能按常理來斷決，應當把這女子斷歸未婚夫。”朝廷聽從了王導的判決。

晉惠帝時代，杜錫家埋葬人，卻誤把一個婢女留在墳墓中不得出來。後來過了十餘年，杜家開墓合葬，打開墓後，那婢女還活著。開始婢女昏迷未醒，過一會漸漸醒過來。向婢女問詳情，婢女自己說衹是睡了一兩個晚上而已。當初婢女被埋下去的時候，年紀十五六歲，到挖開墳墓婢女復活的時候，看上去還是如同十五六歲的人。杜家把她嫁出去，她還生了孩子。

晉惠帝光熙元年，會稽謝真生孩子，孩子生下來頭特別大，有鬢髮，兩隻腳掌向著上方，與普通人正相反，兼具男女的器官。孩子生下來便發出如同成年男子的聲音，經過幾天就死了。

晉惠帝、晉懷帝時代，京、洛間有個人兼具男女的器官，也能既作男人又作女人與人交媾，生性特別好淫。案：這是淫亂之氣導致產生的。鹹寧、太康之後，寵愛男色的風氣十分盛行，甚至超過女色，士大夫個個崇尚這種風氣，天下人都仿效這種風氣，有的還導致夫妻離絕，長期分離，互相妒忌。所以男女之間淫亂之氣盛行，導致妖異之形出現。

元帝太興初年，揚州有個女子，陰戶長在肚腹上，生性也好淫。京房《易妖》說：“人生下孩子，生殖器長在頭上，天下將會大亂；長在腹部，天下不安寧；長在背部，天下將覆亡。”晉孝懷帝永嘉元年，吳郡吳縣萬祥之婢生孩子，生下的孩子長著鳥頭，兩腳像馬蹄，一隻手，沒有毛，黃色，像枕頭那么大。

晉愍帝建興四年，新蔡縣吏任僑妻盟區，二十五歲，生下兩個女孩，兩人腹部相合，胸以上，臍以下，各分成兩個人。這大概是天下未統一而出現的妖異。當時內史呂會上言說：“查核《瑞應圖》，異根同體的樹木叫做連理，異苗同穎的禾苗叫做嘉禾。草木的變異，還把它看作祥瑞，現在二人同一顆心，《易》中稱‘二人同心，共同的力量可以斷金，。吉祥的徵兆現在顯現，又出現在陝東之國，這正是四海同心的祥瑞，我禁不住內心的喜悅，謹畫好圖呈獻。”當時有見識的人都恥笑他。

晉中興之初，有個女子，陰戶長在肚腹上，正在肚臍下。她從中原來到江束，生性特別好淫，但不生孩子。京房《易妖》說：“人生下孩子，生殖器長在頭上，天下將會大亂；長在腹部，天下不安寧；長在背部，天下將覆亡。”

晉元帝太興三年十二月，尚書騙邀王的妻子生下個女兒，墮地時發出濞濞的聲音，一會兒就死了。這個女孩，鼻、眼都長在頭頂上，本該是臉的地方卻長得像頸項，口中有牙齒，但牙齒都連成一片，胸部像鱉，手足的指爪像鳥爪，都往下勾。京房《易妖》說：“人生下別的生物，又是人從未見過的，那都預示著天下將有大的戰事。”兩年之後，出現了石頭兵敗。

晉明帝太寧二年七月，丹陽江寧侯紀妻死，三天后又復活了。

晉成帝鹹康四年十一月辛丑曰，有一個不明身份的人到南止車門，自述是聖人派來的使者。門衛把他收捕交付光祿外部查問，他是東海糞曖旦蝗，言辭誇大失實，於是處以剃去頭髮的髡刑，鞭打三百下，把他遣送走了。鹹康五年四月，下邳百姓王塑僑居暨陽。王曲的女兒蘭亘，二十歲，她自己說：“我到天上後回來，得到吉祥物和印綬，我將要作皇后，為天下人之母。”登入太守認為她是妖人，把她收捕，交付獄吏。到十一月，有個人拿著柘木杖，身穿絳衣，到止車門門口，自述是聖人的使者，求見天子。門候聽取他的自述，這人自稱姓呂名塑。並且說王曲之女王旦，右足下有七顆星，每顆星上都有毛，毛長七寸，上天現在命王可為皇后，作天下之母。門候把逭事奏報皇上知道，呂塑因罪而被殺。同時派人到晉陵殺死王可。

晉康帝建五二年十月，衛將軍營督過望統領的兵士速遺之女速童，足上有文字，是“天下之母”幾個字。燒灼之後就更加清楚。京城互相傳說，百姓喧譁。有關部門把陳壹收捕關押，並上奏朝廷。不久陳壹從建康縣監獄逃走。

石虎稱帝末年，大武殿前畫的賢人聖人的像，人頭突然全都縮進肩膀裹。

晉孝武帝寧康初年，南郡州陵有個女人唐氏，漸漸變成男人。

晉安帝義熙七年，無錫人趙朱，年齡僅八歲，一天突然長高八尺，髭鬚也都很濃密，過三天就死了。義熙年間，束陽人黃氏生下個女兒沒成活，就把她埋了。敷天之後埋下去的女嬰在土中啼哭，黃氏把她挖出來養，女嬰竟然活下來了。義熙末年，豫章吳平有個人有兩條陰莖，給生活帶來很大麻煩。

晉恭帝元熙元年，建安有個人陰莖沒有頭，前面是平的，根部以下卻是女人形體。

宋文帝元嘉十七年，劉斌任吳郡太守。婁縣有個女子，忽然在一個風雨之夜駕著風冒著雨疾速地來到吳郡城內。自己覺得離家衹是做一頓飯的功夫，在風雨中衣裳也未沾濕。早晨她在劉斌門前請求通報，說：“我是天使。”劉斌命她走上前，她就說：“太守應當站起來迎接我，那將有大富貴。不然的話，一定會有災禍。”劉斌問她為什麼來到郡城，她自己也不知道。劉斌認為她是狂人，把她交付獄吏，並送出文書命女子家人來把她接走。過了幾天這女子才離去。大約二十天后，劉斌被殺。

孝武帝大明年間，張暢任會稽郡太守，其妾懷孕，胎兒在母腹中啼哭，聲音傳到母體之外。不久張暢就死了。大明末年，荊州武寧縣人楊始歡之妻，從肚中生出個女兒。這孩子至今還活著。

明帝泰豫元年正月，巨人在太子西池水上出現，留下的足跡有三尺余長。

後廢帝元徽年間，南東莞徐坦之妻懷孕，胎兒在母腹中發出聲音。元徽年間，暨陽縣一個女人從黃山的洞穴中找到兩枚卵，卵像斗那么大，剖開來看，卵中呈現出人形。

魏文帝黃初四年三月，宛、許流行瘟疫，死去的有數萬人。

魏明帝青龍二年四月，流行瘟疫。青龍三年正月，京都流行瘟疫。

吳孫權赤烏五年，流行瘟疫。

吳孫亮建興二年四月，諸葛恪圍攻新城。瘟疫流行，大半人死去。

吳孫皓鳳皇二年，出現瘟疫。

晉武帝泰始十年，流行瘟疫。吳地也同樣流行瘟疫。

晉武帝鹹寧元年十一月，流行瘟疫，京城死去的有十萬人。

晉武帝太康三年春，出現瘟疫。

晉惠帝元康二年十一月，流行瘟疫。

元康七年五月，秦、雍二州出現大瘟疫。

晉孝懷帝永嘉四年五月，秦州、雍州發生饑荒、瘟疫，一直延續到秋天。永嘉六年，流行瘟疫。

晉元帝永昌元年十一月，流行瘟疫，死去的人占十分之二三。河朔也同樣流行瘟疫。

晉成帝鹹和五年五月，發生饑荒而且出現瘟疫。

晉穆帝永和九年五月，流行瘟疫。

晉海西公太和四年冬，流行瘟疫。

晉孝武帝太元五年五月，從前一年冬天開始流行瘟疫，一直延續到這年夏天。全家人都得病而死的很多。

晉安帝義熙元年十月，流行瘟疫，病人身上出現赤斑才會病癒。義熙七年春，流行瘟疫。

晉文帝元嘉四年五月，京城出現大瘟疫。疫。

孝武帝大明元年四月，京城地區流行大瘟。大膽四年四月，京城地區流行大瘟疫。

魏文帝黃初二年六月戊辰，這天是月底，日食。有關官員上奏，要免去太尉官職。文帝下詔說：“災異發生，是為了譴責元首，而把過失歸於左右大臣，這難道符合禹、湯引咎自責的原則嗎?還是命令百官虔敬地遵奉自己的職守。以後天地出現災異，不要再歸罪於三公。”

黃初三年正月丙寅，初一，日食；十一月庚申，這天是月底，又出現日食。黃初五年十一月戊申曰，這天是月底，日食。這以後兩年，皇上駕崩。

魏明帝太和初年，太史令許芝上奏，說是將會出現日食，要和太尉在靈台祈禱上天求福消災。明帝下詔說：“我聽說如果君主不施德政，那么上天就會降下災異使他戒懼，這是警告帝王，譴責他的過錯，使他自己修養德性整飭德政的方式。所以Et食月食，El光被陰氣掩蔽，都說明治道還有不恰當的地方。我即位以來，既不能光大發揚先帝聖明之德，而施行的教化又有和上天之道不相符合的地方，所以上天用這種方法使我醒悟。我們應當勵精圖治，修身養性以回報神明。上天對待人，如同父親對待兒子，從來沒有父親要責罰兒子、兒子卻貢獻豐盛的食物以求免去責罰的事情。現在朝臣希望我派三公中之上公與太史令備禮祈禱消災，這道理我沒聽說過。群公卿士，還是各人努力盡職，整飭政務。若有可以彌補我思慮未及的進言，可以用封事上奏。”

魏明帝太和五年十一月戊戌曰，這一天是月底，日食。太和六年正月戊辰日，初一，日食。見《吳歷》。魏明帝壹壟元年閏月庚寅日，初一，日食。魏變王正始元年七月戊申日，初一，日食。<紀》中無記載。正始三年四月戊戌日，初一，日食。《紀》中無記載。正始六年四月壬子曰，日食；十月戊寅Et，初一，又出現日食。正始八年二月庚午，初一，日食。當時曹爽獨攬朝政，丁謐、鄧颺等人又改變法度。正逢日食災變，變王下詔向群臣詢問朝政得失。蔣濟上疏說：“從前大舜輔佐堯施治，警惕營私結黨；周公輔佐成王，警惕朋黨之害。齊侯詢問應付災變的措施，晏子的回答是施惠於民；魯君詢問消除妖異的辦法，臧孫的回答是寬緩徭役。堵絕災變，順應天道，這正是人能辦到的事。”蔣濟的用意十分明白，譬喻很是恰當，而君臣都不領悟，最終導致敗亡。正始九年正月乙末日，初一，日食。

魏齊王嘉平元年二月己末日，日食。

魏高貴鄉公甘露四年七月戊子曰，初一，日食。甘露五年正月乙酉，初一，日食。據谷永的說法，正月初一發生食，是處於尊位的人畏懼的事。京房推度說：“乙酉日發生日食，是因為君弱臣強。司馬領兵，反過來攻伐自己的君主。”這年五月，發生了成濟的變亂。

魏元帝景元二年五月丁未日，初一，日食。景元三年三月己亥日，初一，日食。

晉武帝泰始二年七月丙午曰，這天是月底，日食。泰始七年五月庚辰日，日食。泰始八年十月辛末日，初一，日食。泰始九年四月戊辰曰，初一，Et食。泰始十年三月癸亥日，日食。

晉武帝鹹寧元年七月甲申曰，這天是月底，日食。鹹寧三年正月丙子，初一，日食。

晉武帝太康太康四年三月辛丑曰，初一，日食。太康六年八月丙戌日，初一，日食。太康七年正月甲寅曰，初一，日食。乙亥日，武帝下詔說：“近幾年災異屢屢發生，國家不安寧，罪責都在我身上。地震日食這些災異的出現，過失在哪裹?將要採取什麼措施，可以彌補以前的遇錯?”太尉司馬亮、司徒魏舒、司空衛罐請求讓出官職，武帝不準許。太康八年正月戊申，初一，日食。太康九年六月庚子日，初一，日食。這以後兩年，宮游駕崩。

晉惠帝元康九年十一月甲子日，初一，日食。晉惠帝永康元年四月辛卯日，初一，日食。 晉惠帝永寧元年閏三月丙戌曰，初一，日食。晉惠帝光熙元年正月戊子朔，初一，日食。因為是正月初一日食，地處尊位的人畏懼這事。七月乙酉曰，初一，日全食。占卜的結果說：“日全食，不出三個月，國家將有大禍事。”十一月，塞童駕崩。十二月壬午，初一，又出現日食。晉孝懷帝永嘉元年十一月戊申日，日食。永嘉二年正月丙午，初一，日食。 永嘉六年二月壬子日，初一，日食。第二年，孝懷帝在工區去世。

晉愍帝建興四年六月丁巳曰，初一，日食。十一月，愍帝被劉曜俘虜。一二月乙卯曰，初一，又出現日食。第二年，愍帝在平陽去世。食。

晉元帝太興元年四月丁丑日，初一，日食。晉明帝太寧三年十一月癸巳日，初一，曰食。晉成帝鹹和二年五月甲申曰，初一，日食。晉成帝鹹康元年十月乙末日，初一，日食。鹹康七年二月甲子曰，初一，日食。鹹康八年正月己末日，初一，日食。正月初一出現日食，身處尊位的人忌憚這事。六月，成童駕崩。

晉穆帝永和七年正月丁酉曰，初一，日食。永和十二年十月癸巳日，初一，日食。

晉穆帝昇平四年八月辛丑日，初一，日食，被蝕的太陽留下像鉤的那么一塊。第二年，穆帝駕崩。

晉哀帝隆和元年十二月戊午曰，初一，日食。

晉海西公太和三年三月丁巳曰，初一，日食。太和五年七月癸酉曰，初一，日食。第二年，司馬奕帝位被廢黜，貶為海西公。

晉孝武帝寧康三年十月癸酉日，初一，日食。

晉孝武帝太元四年閏月己酉曰，初一，日食。太元六年六月庚子曰，初一，日食。太元九年十月辛亥日，初一，日食。太元十七年五月丁卯曰，初一，日食。太元二十年三月庚辰日，初一，日食。第二年，宮車游駕崩。迤厘公在帝位時曾出現這種災變。又一種說法，這是有大臣蒙蔽主上的聖明。

晉惠帝永興元年十一月，一股黑氣把太陽分割成兩半。晉惠帝光熙元年五月癸巳日，日光浮散，光散射下來顏色如同血，照到的地方都變成．片赤色。甲午曰，又出現了和癸巳曰一樣的情景。占辭說：“這是為君之道不明的結果。”

晉孝懷帝永嘉元年十一月乙亥閂，黃黑氣掩蔽日光，曰光照到的地方都是一片黃色。據《河圃占》說：“這是曰薄。”《河圖占》解說道：“凡是日食都發生在月底這一天或是初一，不在月底或是初一，曰光變暗，造就是日薄。雖然不是曰月一同聚合，而是因為當時陰氣盛，掩蔽曰光導致的結果。它作為徵兆和日食相類似。”永嘉二年二月癸卯，白虹貫曰，出現青黃色五重閂暈。占辭說：“白虹貫日，如果朝廷大臣不作亂，那么諸侯就會挑起戰事，攻破占有國家的土地。”第二年，司馬越殺死繆播等人，欺罔蔑視君主。永嘉五年，齟人攻破京城，孝懷帝竟然被俘虜。一說，白虹貫曰是帝王將被軍隊包圍的徵兆。永嘉五年三月庚申日，日光浮散，光的顏色如同血，往下散射，曰光照射到的地方都是一片赤紅色。太陽當中有個黑影，好像飛燕。

晉愍帝建武元年正月庚子，白虹滿天，三個太陽同時臨照大地，每個太陽都被兩重曰暈籠罩著，曰暈左右共有兩個珥。占辭說：“白虹，是兵氣的象徵。三、四、五、六個太陽同時出來爭輝，天下將有戰亂發生，自立為王的人數和太陽的個數一樣。”又說：“三個太陽同時出現不超過三十天，諸侯會爭著立為帝。太陽有兩重曰暈，天下有人自立為王。H暈有環為飾，天下有人自立為侯。”所以陳卓說：“將有大的喜慶，天下恐怕將要分成三家吧。”這年三月元帝在江束更改年號和正朔，胡人也更改年號和正朔，占有原來曹、劉的疆域。於是連年戰爭，延續幾代。

晉元帝太興四年三月癸亥，太陽中有黑子。四月辛亥曰，元帝親自審訊囚徒。

晉元帝永昌元年十月辛卯日，太陽中出現黑子。

晉明帝太寧元年正月己丑曰，初一，太陽被暈籠罩，暗淡無光；癸巳，黃霧四處瀰漫。占辭說：“為君之道不明，臣下懷有陰謀。”當時王敦欺凌君主，最終他也因自己的罪過而死。

晉成帝鹹康元年七月，白虹貫曰。鹹康八年正月壬申，太陽中出現黑子。到丙子曰，太陽中的黑子才消失。

晉海西公太和四年四月戊辰，日暈厚而且密，白虹穿過太陽正中。太和六年三月辛末日，白虹貫日，有五重日暈。十一月，桓溫把皇帝廢為海西公。張重華在涼州時，一天太陽突然問變得像火那樣紅，太陽中有隻三足烏，形象看得十分清楚，過了幾天才消失。

晉安帝元興元年二月甲於日，出現日暈，白虹貫日。第二年，桓玄篡位。

晉安帝義熙元年五月庚午，太陽出現彩色珥飾。義熙十一年，太陽正處在柬井宿的位置，有道十餘丈的白虹，從南邊乾犯太陽。依司馬彪的說法，天上的變遷應驗地上的災禍。白虹在束井宿乾犯太陽，束井宿的分野在秦，所以這是羌將要滅亡的徵兆。

晉恭帝元熙二年正月壬辰日，出現曰暈，日暈東西各有一丈長的垂直珥飾，白氣貫穿口暈並緊緊纏繞著日暈。

晉孝懷帝永嘉五年三月丙申日夜晚，月全食；丁酉日夜晚，又出現月全食。占辭說 “月被食盡，夫人心憂。”又說：“那個國家有貴人將死。”

安帝義熙九年十二月辛卯曰，初一，清晨還能在東方看見月亮。據占辭稱這種現象為“側匿”。

宋文帝元嘉二十九年十一月己卯曰，初一。太陽剛剛升起，顏色便紅得像血，太陽四周生出了牙，太陽形體也不圓。第二年二月，文帝駕崩。

孝武帝大明七年十一月，太陽剛剛從地平線卜升起四五丈高，顏色便紅得像血，偏西離落下的地平線還距四五丈時，也是這個樣子。到大塱八年春，一共出現三次這樣的情況，人們稱這為“曰死”。大明八年閏五月，孝武帝去世。

後廢帝元徽三年三月乙亥曰，太陽落山前，距地平線還有幾丈的時候，太陽顏色紫赤，暗淡無光。元徽五年三月庚寅曰，出現五重曰暈，又重生出兩道直的雲氣，一道微曲向曰稱做抱，一道微曲向外稱做背。

文帝元嘉年間，有兩道白虹在宣陽門外顯現。

後廢帝元徽二年八月壬子日夜晚，白虹顯現。元徽四年正月己酉日，白虹貫日。

後帝升明元年九月乙末日夜晚，白虹在東方顯現。