兵教下

譯文

我聽說人君掌握了必勝的方法，就能兼併廣大的土地，實行統一的制度，從而威震天下。其方法有十二條：一是“連刑”，即一個犯罪，全伍連坐；二是“地禁”，即是管制交通，以防止奸細；三是“全車”，就是說戰車上的甲士和隨車步卒都要在車長統一指揮下，協調一致地行動；四是“開塞”，即劃分防區，各自盡忠職責以行堅守；五是“分限”，即營陣左右相互警衛，前後相互照顧，環列戰車，形成堅固營壘，用以抗拒敵人和保障宿營安全；六是“號別”，即前列部隊進戰時，與後列界限分明，後列不得搶先突進，以免次序紊亂；七是“五章”，即用五種顏色的標記以區別行列；保持部隊始終不亂；八是“全曲”，即各部隊在行動中互相連繫，保持自己在戰鬥隊形中的關係位置；九是“金鼓”，即激勵將士殺敵主功，為國犧牲；十是“陣車”，即駐止時用戰車前後連結成陣，遮蔽馬的雙目以免驚馳；寸一是“死士”，即從各軍中選拔有才而能勇敢的人，乘著戰車，忽左忽右、忽前忽後地出奇制勝；十二是“力卒”，即選用才力超群的人掌管軍旗，指揮部隊，沒有命令不得擅自行動。按照以上十二條進行教育後，有效逼犯教令的決不寬容。這樣，軍隊戰鬥力弱的可以增強，君主威望不高的可以提高，法令廢弛的可以整頓，人民流散的可以歸附，人口眾多而龐雜的也可以治理好，土地廣大的可以守得住，不必出兵打仗，也能威服天下。

對軍隊有五條要求：受命為將要忘掉家庭，出國作戰要忘掉父母，臨陣殺敵要忘掉自己，只有抱必死的決心，才可以求得生存，急於求勝，是不好的。百人死戰，就可以摧破敵陣。千人死戰，就可以擒敵殺將。萬人死戰，猶可以橫行天下。

周武王問太公望說：“我想用點時間來研究一下用人的要領。”

太公望說：“獎勵好人好事，要象高山那樣的堅定不穢，懲罰壞人壞事，要象溪水那樣的通行無阻。執行賞罰最重要的是不發生差錯，其次是有了差錯及時糾正，這就不合使人背後議論了。凡是有罪當罰而請求不罰的處死，有功當貧而請求木常的處死。討伐別的國家，必須利用它國內的變亂。觀察它的財政情況，看它是否窮困，觀察它國內的弊端，看它有何危機，看它上層是否專橫暴戾，下層是否離心離德，有了這些情況就是有了可以討我伐的因素。”

興兵作戰，必須詳細研究敵我形勢的變化，以計畫軍隊的行動。敵我戰備的程度，糧食的多少，比較雙方進出道路的遠近險易，然後出兵進攻，必能順利攻入敵境。敵人地大而城小，必先占領廣闊的土地。城大而地窄，必先攻占它的城市。土地廣闊而人口少的，就要控制它的樞紐要害，城市狹小而人口稠密的，就構築土山攻城。對敵國不要損害其民眾的利益，不要耽誤民眾的耕種，廢除苛刻的法令，安定人民的生活，拯救民眾的疾苦，這就是施恩於天下了。現今各國互相攻伐，往往仗恃強大，攻擊施行德政的國家。軍隊從“伍”到“兩”，從“兩”到“師”，命令不統一，軍心不安定。崇尚驕奢，惹事生非，官吏忙於處理這些事情，徒勞精力，招致戰敗。成功無望，還師罷軍，挫傷士氣，久戰疲憊，將帥貪功，士卒劫掠，這就很容易被戰敗了。

凡是敵人將帥輕浮、營壘低矮、軍心動搖的，就可以進攻它。將帥穩重、營壘高大、軍心恐懼的，可以圍困它。圍困敵人，必須給它展示一線希望，使它鬥志逐漸削弱，時間一久，即使敵人節約糧食，也會陷於飢餓了。敵方士兵夜間自相攻擊，是軍隊驚恐不安的表現。士兵不聽指揮，是上下離心離德的表現。等待別國救援，會戰前局促不安的，是信心喪失，士氣沮喪的表現。士氣沮喪，軍隊就會失敗；謀略錯誤，國家就會敗亡。