子猶曰：談鋒之中人，如風觸牆，鮮不反矣。其不反者，非大愚人，則大忮毒人。魚軍容所謂“怒猶常情，笑乃不可測”者也。是故能酬者，不病嘲。而能嘲者，亦反樂於得酬。旗鼓相向，為鸛為鵝。或吳艎之復歸，或趙幟之遽拔。雖使蘇、張復生，誰能射轅門之戟？儻亦憑軾者之大觀乎？集《酬嘲》第二十四。

楊玠

楊玠，北人，巧應對。京兆杜公瞻戲曰：“君既姓楊，陽貨實辱孔子。”玠曰：“君既姓杜，杜伯嘗射宣王。”又殿內將軍牛子充戲曰：“吾羊有玠，恐不任廚。”玠曰：“君牛既充，正當烹宰。”又太倉張策戲曰：“卿本無德量，忽共叔寶同名。”玠曰：“爾既少才獻，敢與伯符連諱！”又太子洗馬蕭翊，蘭陵人，戲曰：“流共工於幽州，易北恐非樂土。”玠曰：“放驩兜於崇山，江南豈是勝地！”

張裔

張君嗣在益州，為雍闓縛送與吳。武侯遣鄧芝使吳，因便請裔。裔在吳，流徙伏匿，吳主未之知。臨發引見，問曰：“蜀卓氏女亡奔相如，貴土風俗何以乃爾？”裔曰：“愚以為卓氏寡女，猶賢於買臣之妻。”

諸葛恪

吳主權嘗燕見費禕，逆敕群臣，使禕至，伏食勿起。禕至，權為輟食，而諸人不起。禕調之曰：“鳳凰來翔，麒麟吐哺，驢騾無知，伏食如故。”諸葛恪應曰：“爰植梧桐，以待鳳凰。有何燕雀，自稱來翔？何不憚射，使還故鄉。”

孫權使太子嘲諸葛恪曰：“恪食馬矢一石。”答曰：“臣得戲君，子得戲父？”權曰：“可。”洛曰：“乞太子食雞卵。”權曰：“人令卿食馬矢，卿令人食雞卵，何也？”恪曰：“所出同耳。”權大笑。

徐陵聘魏

徐陵至魏館，是日甚熱，魏收嘲陵曰：“今日之熱，當為徐常侍來。”徐即答曰：“前王肅至此，為魏始制禮儀。今我來聘，使卿復知寒暑。”收大慚。

《月賦》、《秋月詩》

孝武嘗問魏延之曰：“謝莊《月賦》何如？”答曰：“莊始知‘隔千里兮共明月’。”帝召莊，以延之語語之。莊應聲曰：“延之作《秋月詩》，始知‘生為久別離，死為長不歸’。”

趙孟頫、周草窗對

趙魏公孟頫有一私印，曰“水晶宮道人”。周草窗以“瑪瑙寺行者”對之，趙遂不用此印。後見草窗同郡崔進之藥肆懸一牌曰“養生主藥室”，趙以“敢死軍醫人”對之，崔亦不復設此牌，趙語人曰：“我今日方為水晶宮吐氣！”

蘇、劉

劉貢父晚得癩疾，鼻陷，又坐和蘇子瞻詩罰金。元祐中，同為從官。貢父曰：“前於曹州，有盜夜入人家，室無物，但有書數卷耳。盜忌空還，取與卷而去，乃舉子所著五七言也。就庫家質之。主人喜事，好其詩。不捨手。明日盜敗，吏取其書。主人賂吏而私錄之。吏督之急，且問其故。曰：‘吾愛其語，將和之也。’吏曰：‘賊詩不中和他！’”子瞻亦曰：“少壯讀書，頗知故事。孔子嘗出。顏、仲二子行而過市，而卒遇其師。子路矯捷，躍而升木。顏淵懦緩，顧無所之，就市中所謂石幢子者避之。既去，市人以賢者所至，遂更其名曰‘避孔子塔’。”坐者絕倒。

狼驢

袁元峰閣老與郭東野同朝。郭戲袁曰：“今日東門丁報一猿走入，西門又報一狼走入。已知皆是狼，然則猿亦似狼乎？”袁曰：“今日有人索題居扁者。予問居在何處？曰：在郭東野外。因題之曰：郭東野廬。”

陶榖使吳越

陶榖在翰林日，念宣力已久，意希大用，使同類乘間探之。藝祖曰：“翰林草制，皆檢前人舊本，俗所渭‘依樣畫葫蘆’耳。”榖題一絕於玉堂署，云：“官職須從生處有，才能不管舊時無。堪笑翰林陶學士，年年依樣畫葫蘆。”藝祖見之，薄其怨望。後奉使吳越，忠懿王宴之，因食蝤蛑，詢其族類。忠懿命自蝤蛑至蜞蚏凡十餘種以進。榖曰：“一蟹不如一蟹！”以諷忠懿之不如錢鏐也。宴將畢，或進葫蘆羹相勸。榖不舉筯。忠懿笑曰：“先王時庖人善制此羹，今依樣饌來者。”榖嘿然。

原父酬歐公

劉原父晚年再娶。歐公作詩戲之云：“仙家千載一何長，浮世空驚日月忙。洞裡桃花莫相笑，劉郎今是老劉郎。”原父得詩不悅，思報之。初歐公與王拱辰同為薛簡肅公婿，歐公先娶王夫人姊，再娶其妹，故拱辰有“舊女婿為新女婿，大姨夫作小姨夫”之戲。一日三人會間，原父曰：“昔有一學究訓學子誦《毛詩》，至‘委蛇委蛇’，學子念從原字。學究怒而責之曰：‘蛇當讀作姨字，毋得再誤，’明日，學子觀乞兒弄蛇，飯後方來。問：‘何晏也？’曰：‘遇有弄姨者，從眾觀之。先弄大姨，後弄小姨，是以來遲。’”歐公亦為之噱然。

按簡肅公墓文，王拱辰兩為公婿。而《詩話》等書皆稱歐公，未解。

何承天

何承天年老，為著作佐郎。諸佐郎併名家年少。荀伯子嘲之，呼為“奶母。”何曰：“卿當雲‘風凰將九子’，何言‘奶母’？”

王、范

王文度、范榮期常同詣簡文，范齒勝，王爵勝。王遂在范後，王因謂范曰：“簸之揚之，糠秕在前。”范曰：“淘之汰之，砂礫在後。”

祝石林

給事祝石林，曾為黃陂博士。偶入郡，與黃岡令劉聯坐。令心易之，而嗔其抗直，曰：“吾鄉士人有一破，乃‘大哉堯之為君’一節題。破云：‘以齊天之大聖，極天下之無狀焉。’”祝曰：“吾亦有一破，題是‘不得已而之景醜氏宿焉’。破云：‘處無可奈何之地，遇大不相干之人。’”同官絕倒。明年，祝及第，劉以縣令考察為民。

王清

王清系掾吏，初授卑官，有異才，累遷嘉興府同知。以督責海塘有功，擢兩淮僉憲。逾半年，請告歸。在嘉時，偕太守行香文廟。太守戲指先師，謂公曰：“認得此位老先生否？”清曰：“認得，這老先生人品極高，只是不曾發科。”太守默然。

只夸科第，不論人品，此位老先生，太守反不認得。

仕宦遲速

魏周泰為新城太守。司馬宣王使鍾毓調曰：“公釋褐政府三十六日，擁蓋守兵馬郡。乞兒乘小車，一何駛乎！”泰曰：“君名公之子，小有文采，故守吏職。獼猴騎土牛，又何遲也！”

陸兵曹、張給事

陸式齋容一日與張給事宴，投壺中耳。給事曰：“信是陸兵曹，開手便中帖木耳。”式齋答云：“可惜張給事，閉口常學磨兜堅。”給事有慚色。

費侍郎對

費宏官侍郎，其兄奉常。公宴，以長少易位，劉瑾適過之，曰：“費秀才以羊易牛。”公答曰：“趙中貴指鹿為馬。”

侍郎謔

景泰間兵、刑二部僚佐會坐。時於公謙為兵書，俞公士悅為刑書。刑侍郎戲謂兵侍郎曰：“於公為大司馬，公非少司驢乎？”兵侍郎即應之曰：“俞公為大司寇，公非少司賊乎？”

崔副使允，京山侯元之弟也。初登第時，偕同年王侍郎寅之子允修，謁王之一鄉前輩。其人問崔何人。王云：“崔駙馬弟也。乃兄駙馬，此為駙驢。”崔答曰：“此王侍郎兒。乃父侍狼，此為侍狗。”

洗馬

劉定之升洗馬，朝遇少司馬王偉。王戲之曰：“太僕馬多，洗馬須一一洗之。”劉笑曰：“何止太僕，諸司馬不潔，我亦當洗。”

太常卿大學士

陳師召擢南京太常，門生會餞，有垂涕者。李西涯大學士在席，為句云：“師弟重分離，不升他太常卿也罷。”公應聲曰：“君臣難際會，便除我大學士何妨？”一座絕倒。

按陳音，莆田人，李東陽同榜，性寬坦。在翰林時，夫人嘗試之。會客至，呼茶，曰：“未煮。”公曰：“也罷。”又呼乾茶，曰：“未買。”公曰：“也罷。”客為捧腹。時因號“陳也罷”。

增廣、檢討

內鄉縣李蓘，字子田，官翰林檢討。其弟名蔭，字襲美，久滯增廣生。蓑遣書蔭曰：“爾今年增廣，明年增廣，不知增得幾多？廣得幾多？”蔭答書曰：“爾今日檢討，明日檢討，不知檢得甚么？討得甚么？”

試官舉子

唐制：舉人試日，既暮，許燒燭三條。主文權德輿於簾下戲云：“三條燭盡，燒殘舉子之心。”舉子遂答云：“八韻賦成，驚破侍郎之膽。”

僧贊寧等

僧贊寧辭辯縱橫，人莫能屈。時有安鴻漸者，文辭雋敏，尤好嘲詠。嘗街行，遇贊寧與數僧相隨。鴻漸指而嘲白：“鄭都官不愛之徒，鄭谷詩：愛僧不愛紫衣僧。時時作隊。”贊寧應聲答曰：“秦始皇未坑之輩，往往成群。”

安鴻漸素好謔。凌侍郎策，其父曾為鎮所由，父攜拜鴻漸乞名。鴻漸命名，曰“教之”。蓋言所由生也。策後頗銜恨之。

潘閬常謔惠崇曰：“崇師爾當憂獄事。吾去夜夢爾拜我，爾豈當歸俗耶？”惠崇曰：“此乃秀才憂獄事爾。惠崇，沙門也。惠崇拜，沙門倒也。秀才得無詣沙門島耶？”

包山寺在蘇州太湖。僧天靈者，博學通文。有一秀才嘲之曰：“禿字如何寫？”僧應聲曰；“秀字掉轉尾就是。”

僧錄惠江、中書程紫霄，俱辯捷。江素充肥，會暑袒露。霄見之，曰：“僧錄琵琶腿。”江曰：“先生觱栗頭。”又見駱駝數頭。霄指一大者曰：“此必頭陀也。”江曰：“此輩滋息，亦有先後。此先生，非頭陀。”

僧貫休有機辯。杜光庭羽士欲挫其鋒，每相見，必俟其舉措以戲調。一日，因舞轡於通衢，貫休馬墜糞。光庭連呼：“太師！太師！數珠落地！”貫休徐曰：“大還丹！大還丹！”

儒匠

有木匠頗知通文，自稱儒匠。嘗督工於道院，一道士戲曰：“匠稱儒匠，君子儒，小人儒？”匠遽應曰：“人號道人，餓鬼道，畜生道？”

古今巧對

劉潛夫

楊平舟棟以樞掾出守莆陽，劉潛夫克莊兄弟俱以史官里居，郡集公寓。王臞軒邁戲之云：“大編修，小編修，同赴編修之會。”潛夫云：“欲屬對不難，不可見怒。”王願聞之。乃云：“前通判，後通封，但聞通判之名。”蓋王凡五得倅而不上雲。王又嘗拆劉名調之云：“十兄二十年前何其壯，二十年後何其不壯？”劉應之曰：“二兄二十年前何其遇，二十年後何其不遇？”

東坡、佛印

佛印原儒家流，書無不讀，與東坡友善。神廟時，禱旱，命僧人入內修演。東坡謂佛印冒侍者入觀盛事。上見魁偉，遂賜披剃。心頗銜恨。一日東坡戲曰：“往嘗與公談及古詩，如‘時聞啄木鳥，疑是叩門僧’，又如‘鳥宿池邊樹，僧敲月下門’，未嘗不以‘鳥’對‘僧’也。不意今日公身犯之。”佛印曰：“所以老僧今日得對學士。”東坡大笑。

又舊傳佛印嘗訪坡公。公不在，值小妹臥紗帷中。佛印曰：“碧紗廚里臥佳人，煙籠芍藥。”小妹應聲曰：“清水池中洗和尚，水浸葫蘆。”佛印笑曰：“和尚得對佳人，已出望外矣！”按此乃後人好事者之為，公雖曠遠，印不應直入臥闥也。又傳小妹夏月晝寢，坡公過之。妹戲吟曰：“露出琵琶腿，請君彈一彈。”公應曰：“理上去不得，要彈也不難。”亦可笑。

東坡為佛印題小像云：“佛相佛相，把來倒掛，只好擂醬。”一日佛印亦與東坡題真云：“蘇胡蘇胡，比上不足，比下有餘。”相與大笑。

師公

徐之才父祖並善醫，世傳其業。祖孝徵戲之才為師公。之才曰：“既為汝師，復為汝公，在三之義，頓居其兩。”眾大笑。

糞墼

丁公度、晁公宗懿，往因同館，喜相諧謔。晁遷職，以啟謝丁。丁戲晁曰：“啟事更不奉答，當以糞墼一車為報。”晁答曰：“得墼勝於得啟。”因大笑。

錢索子

劉閣老嘗議丘文莊著述，戲曰：“丘仲深有一屋散錢，只欠索子。”丘應曰：“劉希賢有一屋索子，只欠散錢。”

羊蟹

尤延之極短小。壽皇嘗問：“外廷謂卿為秤錘，何故？”對曰：“秤錘雖小，斤兩分明。”上喜之。楊誠齋嘗戲呼尤延之為蝤蛑。延之呼誠齋為羊。一日食羊白腸。延之曰：“秘監錦心繡腸，亦為人所食。”誠齋笑吟曰：“有腸可食何須恨，猶勝無腸可食人。”世稱蟹為“無腸公子”。一坐大笑。

梁寶、趙神德

梁寶好嘲戲，至貝州，聞趙神德能嘲，即令召之。寶面甚黑，廳上憑案以待。須臾，神德入，兩眼俱赤，至階前，寶即云：“趙神德，天上既無雲，閃電何以無準則？”答云：“入門來，案後唯見一挺墨。”寶又云：“官里科硃砂，半眼供一國。”又答云：“磨公小拇指，塗得太社北。”寶無以對，愧謝遣之。

歐陽、長孫

歐陽詢為人瘦小，極其寢陋，而聰敏絕倫。太宗常宴近臣，互令嘲謔，以為娛樂。長孫無忌先嘲詢曰：“聳膊成山字，埋肩不出頭。誰令麟閣上，畫此一獼猴？”詢應聲曰：“縮頭連背暖，漫襠畏肚寒。只緣心渾渾，所以麵團團。”太宗笑曰：“詢殊不畏皇后聞耶？”

補唇先生

方乾唇缺，有司以為不可與科名，連應十餘舉，遂隱居鑑湖。後數十年，遇醫補唇，年已老矣，人號曰“補唇先生”。又性好侮人。嘗與龍丘李主簿同酌。李目有翳，乾改令譏曰：“措大吃酒點鹽，軍將吃酒點醬。只見門外著籬，未見眼中安障。”答曰：“措大吃酒點鹽，下人吃酒點鮓。只見手臂著襴，未見口唇開褲。”

王琪、張亢

王琪、張亢同在晏元獻幕。張肥大，王以太牢目之。王瘦小，張以獼猴目之。一日有米綱至八百里村，水淺當剝載，張往督。王曰：“所謂‘八百里剝’也。”張曰；“未若‘三千年精’矣。”琪嘗嘲亢曰：“張亢觸牆成八字。”亢應聲曰；“王琪望月叫三聲。”

吳原墅、王玉峰

蘇州吳原墅麻臉鬍鬚，莆田王玉峰面歪而眼多白。王戲云：“麻臉鬍鬚，羊肚石倒栽蒲草。”吳應云：“歪腮白眼，海螺杯斜嵌珍珠，”二人同部，聞者鼓掌。

蘇小妹

東坡有小妹，善詞賦，敏慧多辯，其額廣而如凸。東坡嘗戲之曰：“蓮步未離香閣下，梅妝先露畫屏前。”妹即應聲云：“欲扣齒牙無覓處，忽聞毛里有聲傳。”以坡公多須髯，遂亦戲答。時年十歲耳。

一說云：“去年一點相思淚，至今流不到腮邊”，以坡公長頦也。

多髯

李從儼生辰，賀客秦鳳陋而多髯，魏博少年如美人。魏戲云：“今日不幸與水草大王接坐。”秦曰：“夫人無多言。”四座皆笑。

徐之才

魏收戲徐之才曰：“君面似小家方相。”之才曰：“若爾，便是卿之葬具。”

張玄祖

張玄祖八歲虧齒。先達知其不常，戲之曰：“君口復何為狗竇？”答曰：“正使君輩從此中出入。”

嚴、高二相公

常熟嚴相公面麻，新鄭高相公作文用腹草。前後在翰林時，高戲嚴曰：“公豆在面上。”嚴應聲曰：“公草在腹中。”

楊梅、孔雀

梁國楊氏子六歲，甚聰慧。孔君平詣其父，呼兒出見。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”

虞寄

虞寄年數歲。客候其父，遇寄於門，戲曰：“郎子姓虞，必當少智。”寄應曰：“字義不辨，豈得非愚？”客大慚。

何、顧

隋何妥八歲。顧良戲曰：“汝何是荷葉之荷，抑河水之河？”妥曰：“先生姓顧，是堅固之固，抑新故之故？”眾異之。

郭、曾

泰和曾給事忭，與郭工部愷飲間，曾嘲曰：“汝犬羊之鞟乎，虎豹之鞟乎？”郭應曰：“爾何曾比予於是！”

二柳孤楊

柳機、柳昂在周朝，俱歷要任。隋文帝受禪，並為外職。時楊素方用事，戲語機云：“二柳俱摧。”機曰：“不若孤楊獨聳。”

歸、皮

皮日休謁歸仁紹，不遇，作龜詩嘲歸曰：“硬骨殘形知幾秋，屍骸終是不風流。頑皮死後鑽應遍，都為平生不出頭。”歸作氣毬詩嘲皮云：“八片尖皮切作毬，水中浸了火中揉。一團閒氣如常在，惹踢招拳卒未休。”

盧、狄

狄仁傑戲同官郎盧獻曰：“足下配馬乃作驢。”獻曰：“中劈明公，乃成二犬。”傑曰：“狄字犬傍火也。”獻曰：“犬邊有火，是煮熟狗。”。

韓盧後

苻堅遣韓博使晉。博有口才，桓溫令刁彝嘲之。彝謂博曰：“卿是韓盧後。”博亦曰：“卿是韓盧後。”溫笑曰：“刁以君姓韓故耳。彼姓刁，那得是韓盧後耶？”博曰：“明公脫未之思，短尾者為刁也。”一坐皆笑。

崔季珪

冀州崔季珪琰，九歲應秀才舉。時陳元方為州刺史，嫌其幼。琰曰：“昔項橐八歲為孔子師，今自恨年已過矣。”元方戲之曰：“卿宗與崔杼近遠？”琰曰：“如明公之與陳恆。”

盧、陸

盧志字子通，范陽人，尚書珽少予。於眾坐問陸士衡：“陸遜、陸抗是君何物？”答曰：“如卿於盧毓、盧珽。”

謝、劉二子

謝莊子謝瀹，嘗與劉湎子劉浚飲，推讓久之，浚曰：“謝莊兒不可雲不能飲。”瀹曰；“苟得其人，自可流湎十日。”浚慚之。

殷、何二子

殷淳與何勗共食蒓羹盡。勗曰：“益殷蒓羹。”勗，司空無忌子也。淳徐輟筯曰：“何無忌憚！”。

庾、孫二子

庾園客庾翼子詣孫監，盛。見齊莊放在外，尚幼，而有神意。庾試之曰；“孫安國何在？”即答曰：“庚稚恭家。”庾大笑曰：“諸孫大盛，有兒如此！”又答曰：“未若諸庚之翼翼！”還語人曰：“我故勝，得重喚奴父名。”

王慈

琅琊王僧虔，長子慈，年十歲。共時輩蔡約入寺禮佛，正見沙門等懺悔。約戲之曰：“眾僧今日何乾乾？”慈應聲答曰：“卿如此不知禮，何以興蔡氏之宗？”約，興宗之子也。謝超宗見慈學書，謂之曰：“卿書何如虔公？”答曰：“慈書與大人，如雞之比鳳。”超宗，鳳之子。

伍伯、駔儈

晉庾純之父，嘗為伍伯。賈充之先，嘗為駔儈。充置酒而純未至。充曰：“君行常在人先，今何後？”純曰：“會有小市井事未了，是以後耳。”

酬外祖戲

王彧子絢，年六歲，讀《論語》至“周監於二代”。外祖何偃曰：“可改‘爺爺乎文哉’。”彧郁同音，吳蜀間呼父為爺。絢曰：“尊者之名，安可戲？寧可雲‘草翁之風必舅’。”偃父何尚之，絢之外祖翁也。

申、許二公

許公國，與申公時行，相約詣一所公議。申詣許拉之。許曰：“此才午時，已行乎？”申應曰：“既以身許國，不得不爾。”

達毅、王達

達毅、王達同為郎中。一日僉公移，王戲曰：“每書銜名，但以公上為我之下。”毅應曰：“君子上達，小人下達。”

呂擴、謝暉

呂擴、謝暉亦以名相嘲。謝云：“無才終入廣。”呂云：“不日便充軍。”二人因而成隙。

演《琵琶記》

閩中蔡大司馬經，初姓張。一日與龔狀元用卿共宴，看演《琵琶記》。至趙五娘抱琵琶抄化，蔡戲龔曰：“狀元娘子何至此！”後至張廣才掃墓，龔指曰：“這老子姓張，如何與蔡家上墳？”

羅隱對

羅隱與顧雲同謁淮南高駢。云為人素雅重，而隱性傲睨。高公留雲而遠隱。隱欲歸武林，駢與賓幕餞於雲亭。時盛暑，青蠅入座，高命扇驅之。雲因謔隱曰：“青蠅被扇扇離席。”隱見《白澤圖》釘在門，應曰：“白澤遭釘釘在門。”《郡閣閒談》謂是寇豹、謝冠，誤也。

胡旦

舍人胡旦飲酒面赤。學士謝泌戲之曰：“舍人面色如袍色。”時胡服緋也。胡答曰：“學士心頭似幞頭。”謝為之色沮。

鐵冠道人

鐵冠道人張景和，江右方士。結廬鐘山下。梁國公藍玉攜酒訪之，道人野服出迎。玉以其輕己，不悅。酒行，戲曰：“吾有一語請先生屬對。云：‘腳穿芒履迎賓，足下無禮。’”道人指玉所持椰杯復之曰：“手執椰瓢作盞，尊前不忠。”後玉竟以逆誅。

楊、李二公

邃翁冬天氣盛，而西涯怯寒。二公同坐，西涯屢以足頓地作聲。邃翁曰：“地凍馬蹄聲得得。”西涯見其吐氣如蒸，戲云：“天寒驢嘴氣騰騰。”

陸封公對

太倉陸封公陸瑚之父。貌黑而齒白，與鄉紳金紋者相善，一日陸造紋，紋揖而戲之曰：“黑象口中含白齒。”陸揖甫畢，即應聲曰：“烏龜背上列金紋。”

地諱

李時嘗以“臘雞獨擅江南味”戲夏言。夏即應以“響馬能空冀北群” 。人嘲江西以臘雞，畿輔以響馬。故二公各指為戲。

李西涯在翰林時，與河南一學士相謔。河南公謁李，見檐曝有枯魚，嘲曰：“曉日斜穿學士頭。”李應聲曰：“秋風正灌先生耳。”蓋湖戶有“乾魚頭”，河南有“偷驢賊”之謠，又諺雲“秋風灌驢耳”故也。見《舊雨記談》。《耳談》以為高中玄、張泰岳。殊誤。

劉寶遇女媼

劉道真寶遭亂，於河側自牽船，見採蓮女子，嘲之曰：“女子何不調機弄杼而採蓮？”女子答曰：“丈夫何不跨馬揮鞭而牽船？”道真又嘗素盤共人食，有嫗青衣，將二子行。道真嘲曰：“青羊將二羔。”嫗應聲曰：“兩豬同一槽。”

真、揚二娼

江、淮、閩、浙土俗，各有公諱，如杭之“佛兒”，蘇之“呆子”，常之“歐爺”之類，細民或相犯，至於斗擊。宣和中，真州娼迎新守於維揚。揚守置酒，大合兩邦妓樂。揚州諱“缺耳”，真州諱“火柴頭”。揚娼恃會府，輕屬城，故令茶酒兵爇火而有煙。使小僮戒之，已而不止，呼責曰：“貴客大廳張筵，何燒炭不謹，卻著柴頭！”咄詈再四。真娼笑語兵曰：“行者三四度指揮，何得不聽？汝有耳朵耶，沒耳朵耶？”揚娼大慚。

小試冒籍

華亭人冒籍上海小試，憤其不容，大書通衢曰：“我之大賢與，人何所不容？我之不賢與，如之何其拒人也？”上海人答云：“我之大賢與，何必去父母之邦？我之不賢與，焉往而不三黜？”

戴釜山鹿鳴

嚴司空震，梓州鹽亭縣人，所居枕戴釜山，但有鹿鳴，即嚴氏一人必殞。一日有表親野坐，聞鹿鳴，其表曰：“戴釜山中鹿又鳴。”嚴曰：“此際多應到表兄。”表接曰：“表兄不是嚴家子，合是三兄與四兄。”不日嚴氏子一人果亡。是何異也？