刑法三

刑制下（大唐）

大唐高祖起義至京師，約法十二條，唯制殺人、劫盜、背軍、叛逆者死，餘並蠲除之。及受禪，又制五十三條格，入於新律，武德七年頒行之。

至太宗即位，制絞刑之屬五十條，免死，斷右趾。其後，蜀王府法曹參軍裴弘獻又駮律令不便者四十餘事，太宗遂令刪改之。除斷趾法，改為加役流三千里，居作二年。比古死刑，殆除其半。據有司定律五百條，分為十二卷，於隋代舊律，減大辟入流九十二條，減入徒者七十一條。（具寬恕篇。）又定令千五百九十條，為三十卷。貞觀十一年正月，頒行之。又刪武德、貞觀以來飭格三千餘件，定留七百條，以為格十八卷。（國家程式雖則具存，今所纂錄不可悉載，取其朝夕要切，簡易精詳，則臨事不惑耳。他皆類此。）七年十二月，詔：“三品以上犯公罪流、私罪徒，送問日不須追身。”

高宗永徽初，又令長孫無忌等撰定格式，舊制不便者，皆隨有無刪改。遂分格為兩部：曹司常務為留司格，天下所共者為散頒格。四年，有司又撰律疏三十卷，頒天下。麟德二年，重定格式行之。儀鳳二年，又刪緝格式行之。及文明元年四月，飭：“律令格式，內外官人退食之暇，各宜尋覽。仍以當司格令，書於廳事之壁，俯仰觀瞻，使免遺忘。”（貞觀二年七月，刑部侍郎韓回奏：“刑部掌律令，定刑名，按覆大理及諸州應奏之事，並無為諸司尋檢格式文。比年諸司每有予奪，悉出檢頭，下吏得以生奸，法直因之輕重。又先有飭：當司格令並書於廳事之壁。此則百司皆合自有程式，不惟刑部獨有典章。訛弊日深，事須改正。”飭旨：“宜委諸曹，各以本司雜錢，置所要律令格式。其中要節，仍準舊例，錄郎官廳壁。左右丞勾當事畢，日奏其所請，諸司於刑部檢事，待本司寫格令等了日停。”）

武太后臨朝，又令有司刪定格式，加計帳及勾帳式，通舊式成二十卷。又以武德以來、垂拱以前詔飭便於時者，編為新格二卷，太后自製序。其二卷之外，別編六卷，堪為當司行用，為垂拱留司格。時韋方質詳練法理，又委其事鹹陽尉王守慎，又有經治之才，故垂拱格、式，識者稱為詳密。其律唯改二十四條。

神龍中，又刪定垂拱格及神龍元年以來制飭，為散頒格七卷。又刪補舊式為二十卷，頒於天下。（景龍三年八月飭：“應酬功賞，須依格式，格式無文，然始比例。其制飭不言自今以後及永為常式者，不得舉引為例。”）

景雲初，又飭刪定格式令。太極元年二月奏上，名太極格。

開元初，玄宗又令刪定格式令，名為開元格。六年，又令刪定律令格式，名為開元後格。至二十五年，又令刪緝舊格式律令及飭，總七千四百八十條。其千三百四條於事非要，並刪除之。二千一百五十條隨文損益，三千五百九十四條仍舊不改，總成律十二卷，疏三十卷，令三十卷，式二十卷，開元新格十卷。又撰格式律令事類四十卷，以類相從，便於省覽。二十五年九月奏上之，飭於尚書都省寫五十本，發使散於天下。略件文要節如後：（開元十四年九月飭：“如聞用例破飭及令式，深非道理。自今以後，不得更然。”二十五年九月，兵部尚書同中書門下三品李林甫奏：“今年五月三十日以前制飭，不入新格式者，望並不在行用。”）

名例律曰：笞刑五。（自十至五十。贖銅從一斤至五斤。）杖刑五。（自六十至百。其贖銅從六斤至十斤。）徒刑五。（自一年至三年。其贖從二十斤至六十斤。）流刑三。（自二千里至三千里。其贖從八十斤至百斤。）

十惡：一曰謀反。（謂謀危社稷。）二曰謀大逆。（謂謀毀宗廟、山陵及宮闕。）三曰謀叛。（謂謀背國從偽。）四曰惡逆。（謂毆及謀殺祖父母、父母，殺伯叔父母、姑、兄、姊、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母。）五曰不道。（謂殺一家非死罪三人，及支解人，造畜蠱毒、厭魅。）六曰大不敬。（謂盜大祀神御之物、乘輿服御物；盜及偽造御寶；合和御藥，誤不如本方及封題誤；若造御膳，誤犯食禁；御幸舟船，誤不牢固；指斥乘輿，情理切害，及對捍制使，而無人臣之禮。）七曰不孝。（謂告言詛詈祖父母、父母；及祖父母、父在，別籍異財，若供養有缺；居父母喪，身自嫁娶，若作樂，釋服從吉；聞祖父母、父母喪，匿不舉哀；詐稱祖父母、父母死。）八曰不睦。（謂謀殺及賣緦麻以上親，毆告夫及大功以上尊長、小功尊屬。）九曰不義。（謂殺本屬府主、刺史、縣令、見受業師；吏卒殺本部五品以上官長；及聞夫喪，匿不舉哀，若作樂，釋服從吉及改嫁。）十曰內亂。（謂奸小功以上親、父祖妾，及與和者。）

八議：一曰議親。（謂皇帝袒免以上親，及太皇太后、皇太后緦麻以上親，皇后小功以上親。）二曰議故。（謂故舊。）三曰議賢。（謂有大德行。）四曰議能。（謂有大才藝。）五曰議功。（謂有大功勳。）六曰議貴。（謂職事官三品以上、散官二品以上，及爵一品者。）七曰議勤。（謂有大勤勞。）八曰議賓。（謂承先代之後為國賓者。）

諸八議者，犯死罪，皆條所坐及應議之狀，先奏請議，議定，奏裁。（議者，原情議罪，稱定刑之律，而不正決之。）流罪以下，減一等。其犯十惡者，不用此律。

諸謀反及大逆者，皆斬，父子年十六以上，皆絞。十五以下及母女、妻妾、（子妻妾亦同。）祖孫、兄弟姊妹若部曲、資財、田宅，並沒官。男夫年八十及篤疾，婦人年六十及廢疾者，並免。（餘條婦人應緣坐者，準此。）伯叔父、兄弟之子，皆流三千里，不限籍之同異。即雖謀反，辭理不能動眾，威力不足率人者，亦皆斬。（謂結謀真實而不能為害者。若自述休徵，假託靈異，謬稱兵馬，虛說反由，傳惑眾人，而無真狀可驗者，自從妖法。）父子、母女、妻妾流三千里。資財不在沒限。其謀大逆者，絞。

諸口陳欲反之言，心無真實之計，而無狀可尋者，流二千里。

諸謀叛者，絞。已上道者，皆斬。（謂協同謀計乃坐，被驅率者，非。餘條被驅率，準此。）妻子流二千里。若率部眾百人以上，父母、妻子流三千里。所率雖不滿百人，以故為害者，以百人以上論。（害，為有所攻擊、擄掠之者。）即亡命山澤，不從追喚者，以謀叛論。其抗拒將吏者，以已上道論。

諸謀殺周親尊長、外祖父母、夫、夫之祖父母者，皆斬。（犯奸而奸人殺其夫，所奸妻妾雖不知情，與同罪。）謀殺緦麻以上尊長者，流二千里。已傷者，絞。已殺者，皆斬。即尊長謀殺卑幼者，各依故殺罪減二等。已傷者，減一等。已殺者，依故殺法。

諸部曲、奴婢謀殺主者，皆斬。謀殺主之周親及外祖父母者，絞。已傷者，皆斬。

諸妻妾謀殺故夫之祖父母、父母者，流二千里。已傷者，絞。已殺者，皆斬。部曲、奴婢謀殺舊主者，罪亦同。（故夫，謂夫亡改嫁。舊主，謂主放為良者。餘條故夫、舊主準此。”）

諸告祖父母、父母者，絞。（謂非緣坐之罪及謀叛以上而故告者。下條準此。）即嫡、繼、慈母殺其父，及所養者殺其本生，並聽告。

諸告周親尊長、外祖父母、夫、夫之祖父母，雖得實，徒二年。其告事重者，減所告罪一等。（所犯雖不合論，告之者猶坐。）即誣告重者，加所誣罪三等。告大功尊長，告減一等；小功、緦麻，減二等。誣告重者，各加所誣罪一等。即非相容隱，被告者論如律。若告謀反、逆、叛者，各不坐。其相侵犯，自理訴者，聽。（下條準此。）

諸告緦麻、小功卑幼，雖得實，杖八十；大功以上，遞減一等。誣告重者，周親減所誣罪二等，大功減一等，小功以下以凡人論。即誣告子孫、外孫、子孫之婦妾及己之妾者，各勿論。

諸子孫違犯教令，及供養有缺者，徒二年。（謂可從而違，堪供而缺者。須祖父母、父母告，乃坐。）

諸部曲、奴婢告主，非謀反、逆、叛者，皆絞。（被告者，同首法。）告主之周親及外祖父母者，流；大功以下親，徒一年。誣告重者，緦麻加凡人一等；小功、大功，遞加一等。即奴婢訴良，妄稱主壓者，徒三年。部曲，減一等。

諸同居，若大功以上親及外祖父母、外孫，若孫之婦、夫之兄弟及兄弟妻，有罪相為隱；部曲、奴婢為主隱：皆勿論。即漏露其事及摘語訊息，亦不坐。其小功以下相隱，減凡人三等。若犯謀叛以上，不用此律。

諸居父母喪，生子及兄弟別籍、異財者，徒一年。

諸放部曲為良，已給放書而壓為賤者，徒二年。若壓為部曲及放奴婢為良而壓為賤者，各減一等。各還正之。

諸同居卑幼，私輒用財者，十疋笞十，十疋加一等，罪止杖一百。即同居應分，不均平者，計所侵，坐贓論減三等。

諸居父母及夫喪而嫁娶者，徒三年。妾，減三等。各離之。知而共為婚姻者，各減五等。不知者，不坐。若居周喪而嫁娶者，杖一百。卑幼，減二等。妾，不坐。

諸居父母喪，與應嫁娶人主婚者，杖一百。

諸謀殺人者，徒三年。已傷者，絞。已殺者，斬。從而加功者，絞；不加功者，流三千里。造意者雖不行，仍為首。（僱人殺者，亦同。）即從者不行，減行者一等。（餘條不行，皆準此。）

諸以毒藥藥人及賣者，絞。（謂堪以殺人者。雖毒藥可以療病，買者將與毒人。賣者不知情，不坐。）即賣買而未用者，流二千里。脯肉有毒，曾經病人，有餘者速焚之，違者杖九十。若故與人食並出賣令人病者，徒一年。以故致死者，絞。即人自食致死者，從過失殺人法。（盜而食者，不坐。）

諸有所憎惡，而造厭魅及造符書咒詛，欲以殺人者，各以謀殺論減二等。（於周親尊長及外祖父母、夫、夫之祖父母、父母，各不減。）以故致死者，各依本殺法。欲疾苦人者，又減二等。（即子孫於祖父母、父母，部曲、奴婢於主者，各不減。）即於祖父母、父母及主，直求愛媚而厭祝者，流二千里。若涉乘輿者，皆斬。

諸殘害死屍（謂焚燒、支解之類。）及棄屍水中者，各減斗殺罪一等。（緦麻以上尊長，不減。）棄而不失及髡髮若傷者，各又減一等。即子孫於祖父母、父母，部曲、奴婢於主者，各不減。（皆謂意在於惡者。）

諸穿地得死人不更埋，及於冢墓燻狐狸而燒棺槨者，徒二年。燒屍者，徒三年。緦麻以上尊長，各遞加一等。卑幼，各依凡人遞減一等。若子孫於祖父母、父母，部曲、奴婢於主冢墓燻狐狸者，徒二年。燒棺槨者，流三千里。燒屍者，絞。

諸強盜，（謂以威若力而取其財。先強後盜，先盜後強等。若與人藥酒及食，使狂亂取財，亦是。即得闌遺之物，毆擊財主而不還，及竊盜發覺，棄財逃走，財主追捕，因相拒捍，如此之類，事有因緣者，非強盜。）不得財，徒二年。一疋徒三年，二疋加一等，十疋及傷人者絞，殺人者斬。（殺傷奴婢亦同。雖非財主，但因盜殺傷者，皆是。）其持杖者，雖不得財，流三千里。五疋者，絞。傷人者，斬。

諸竊盜，不得財，笞五十。一尺杖六十，一疋加一等，五疋徒一年，五疋加一等，五十疋加役流。諸監臨主守自盜及盜所監臨財物者，（若親王財物而監守自盜，亦同。）加凡盜二等，三十疋絞。（本條已有加者，累加之。）

諸盜經斷後，仍更行盜，前後三犯徒者，流二千里；三犯流者，絞。（三盜，止數赦後為坐。）其於親屬相盜者，不用此律。

諸有事以財行求，得枉法者，坐贓論；不枉法者，減二等。即同事共與者，首則並贓論，從者依已分法。

諸監臨主司受財而枉法者，一尺杖一百，一疋加一等，十五疋絞。不枉法者，一尺杖九十，一疋加一等，三十疋加役流。無祿者，各減一等。枉法者，二十疋絞；不枉法者，四十疋加役流。

諸監臨之官，受所監臨財物者，一尺笞四十，一疋加一等；八疋徒一年，八疋加一等；五十疋流二千里。與者，減五等，罪止杖一百。乞取者，加一等。強乞取者，準枉法論。

諸官人因使，於使所受送遺及乞取者，與監臨同。經過處取者，減一等。（糾彈之官不減。）即強乞取者，各與監臨罪同。

諸貸所監臨財物者，坐贓論。（授訖未上，亦同。餘條取受及相犯者，準此。）若百日不還，以受所監臨財物論。強者，各加二等。（餘條強者，準此。）若賣買有賸利者，計利以乞取監臨財物論。強市者，笞五十；有賸利者，計利準枉法論。即斷契有數，違負不還過五十日者，以受所監臨財物論。即借衣服、器玩之屬，經三十日不還者，坐贓論，罪止徒一年。

諸監臨之官，私役所監臨及借奴婢、牛馬駝騾驢、車船、碾磑、邸店之類，各計庸賃，以受所監臨財物論。即役使非供己者，（非供己，謂流外官及雜任應供官事者。）計庸坐贓論，罪止杖一百。其應供己驅使而收庸直者，罪亦如之。（供己求輸庸直者，不坐。）若有吉凶，借使所監臨者，不得過二十人，不得過五日。其於親屬，雖過限及受饋、乞貸，皆勿論。（親屬，謂緦麻以上及大功以上婚姻之家。餘條親屬，準此。）營公廨借使者，計庸賃，坐贓論減二等。即因市易賸利及懸欠者，亦如之。

諸監臨之官，受豬羊供饋，（謂非生者。）坐贓論。強者，依強取監臨財物法。

諸率斂所監臨財物，饋遺人，雖不入己，以受所監臨財物論。

諸監臨之官家人，於所部有受乞、借貸、役使、賣買有賸利之屬，各減官人罪二等。官人知情，與同罪；不知情者，各減家人罪五等。其在官非監臨及家人有犯者，各減監臨及監臨家人一等。

諸去官而受舊官屬、士庶饋與，若乞取、借貸之屬，各減在官時三等。（謂家口未離本任所者。）

諸因官挾勢及豪強之人乞索者，坐贓論減一等。將送者為從。（親故相與，勿論。）

諸監臨主守，以官物私自貸若貸人及貸之者，無文記，以盜論。有文記，準盜論。（文記，謂取抄署之類。）立判案，減二等。即充公廨及用公廨物，若出付市易而私用者，減一等坐之。（雖貸亦同。餘條公廨，準此。即主守私貸，無文記者，依盜法。）所貸之人，不能備償者，徵判署之官。（下條私借，亦準此。）

諸坐贓致罪者，一尺笞二十，一疋加一等，十疋徒一年，罪止徒三年。（謂非監臨主司而因事受財者。）與者，減五等。

諸於他人地內得宿藏物，隱而不送者，計合還主之分，坐贓論減三等。（若得古器，形制異而不送官者，罪亦如之。）

諸鬥毆人者，笞四十。（謂以手足擊人者。）傷及以他物毆人者，杖六十。（見血為傷。非手足者，其餘皆為他物，即兵不用刃亦是。）傷及拔髮方寸以上，杖八十。若血從耳目出及內損吐血者，各加二等。

諸鬥毆人，折齒、毀缺耳鼻，眇一目及折手足指，（眇，謂虧損其明，而猶見物。）若破骨及湯火傷人者，徒一年。折二齒二指，以上及髡髮者，徒一年半。

諸斗以兵刃，斫射人不著者，杖一百。（兵刃，謂弓箭、刀槊、矛〈矛贊〉之屬。即毆罪重者，從毆法。）若刃傷，（刃謂金鐵，無大小之限，堪以殺人者。）及折人肋，眇其兩目，墮人胎，徒二年。（墮胎者，謂辜內子死乃坐。）諸鬥毆，折跌人支體及瞎其一目者，徒三年。（折支者，折骨跌體者，骨蹉跌，失其常處。）辜內平復者，各減二等。（餘條折跌平復，準此。）即損二事以上及因舊患令至篤疾，若斷舌及毀敗人陰陽者，流三千里。

諸鬥毆殺人者，絞。以刃及故殺人者，斬。雖因斗而用兵刃殺人者，與故殺同。（謂人以兵刃逼己，因用兵刃拒而傷殺者，依鬥法。餘條用兵刃，準此。）不因斗，故毆傷人者，加鬥毆傷罪一等。雖因斗，但絕時而殺傷者，從故殺傷法。（謂忿競之後，各已分散，聲不相接，去而復來，是名絕時。）

諸保辜者，手足毆傷人限十日，以他物毆傷人者二十日，以刃及湯火傷人者三十日，折跌支體及破骨者五十日。（毆、傷不相須。餘毆傷及殺傷，各準此。）限內死者，各依殺人論。其在限外及雖在限內以他故死者，各依本毆傷法。（他故，謂別增餘患而死者。）

諸同謀共毆傷人者，各以下手重者為重罪，元謀減一等，從者又減一等。若元謀下手重者，餘各減二等。至死者，隨所因為重罪。其不同謀者，各依所毆傷殺論。其事不可分者，以後下手為重罪。若亂毀傷，不知先後輕重者，以謀首及初斗者為重罪，餘各減二等。

諸毆制使若本屬府主、刺史、縣令，及吏卒毆本部五品以上官長，徒三年。傷者，流二千里。折傷者，絞。（折傷，謂折齒以上。）若毆六品以下官長，各減三等；減罪輕者，加凡斗一等。死者，斬。詈者，各減毆罪三等。（須親自聞之，乃成詈。）即毆佐職者，徒一年。傷重者，加凡斗傷一等。死者，斬。

諸造妖書及妖言者，絞。（造，謂自造休咎及鬼神之言，妄說吉凶，涉於不順。）傳用以惑眾者，亦如之。（傳，謂傳言。用，謂用書。）其不滿眾者，流三千里。言理無害者，杖一百。即私有妖書，雖不行用，徒二年。言理無害者，杖六十。

諸夜無故入人家者，笞四十。主人登時格殺者，勿論。若知非侵犯而殺傷者，減斗殺傷二等。其就拘執而殺傷者，各以斗殺傷論，至死者加役流。

諸盜官文書印者，徒二年；餘印，杖一百。（謂貪利之而非行用者。餘印，謂印物及畜產者。）

諸無官犯罪，有官事發，流罪以下，以贖論。（謂從流外及庶人而任流內者，不以官當、除免。犯十惡及五流者，不用此律。）卑官犯罪，遷官事發；在官犯罪，去官事發；或事發去官；犯公罪流以下，各勿論。餘罪，論如律。有官犯罪，無官事發；有蔭犯罪，無蔭事發；無蔭犯罪，有蔭事發：並從官、蔭之法。

諸犯私罪，以官當徒者，（私罪，謂私自犯及對制詐不以實，受請枉法之類。）五品以上，一官當徒二年；九品以上，一官當徒一年。若犯公罪，（公罪，謂緣公事致罪而無私曲者。）各加一年當。以官當流者，三流同比徒四年。其有二官，（謂職事官、散官、衛官同為一官，勛官為一官。）先以高者當，（若去官未敘，亦準此。）次以勛官當。行守者，各以本品當，仍各解見任。若有餘罪及更犯者，聽以歷任之官當。（歷任，謂降所不至者。）其流內官而任流外職犯罪，以流內官當及贖徒一年者，各解流外任。

諸流配人，在道會赦，計行程過限者，不得以赦原。（謂從上道日總計，行程有違者。）有故者，不用此律。若程內逃亡，亦不在免限。即逃者身死，所隨家口仍準上法聽還。

諸年七十以上，十五以下及廢疾，犯流罪以下，收贖。（犯加役流、反逆緣坐流及會赦猶流者，不用此律。至配所，免居作。）八十以上，十歲以下及篤疾，犯反逆、殺人應死者，上請；盜及傷人者，亦收贖；（有官爵者，各從官當、除免法。）餘皆勿論。九十以上，七歲以下，雖有死罪，不加刑。（緣坐應配沒者，不用此律。）即有人教令，罪其教令者。若有贓應備，受贓者備之。

諸犯罪時雖未老疾，而事發時老疾者，依老疾論。若在徒年限內老疾者，亦如之。犯罪時幼小，事發時長大，依幼小論。

諸以贓入罪，正贓見在者，還官主。（轉易得他物及生產蕃育，皆為見在。）已費用者，死及配流勿徵，（別犯流及身死者，亦同。）餘皆徵之。（盜者倍備。）若計庸賃為贓者，亦勿徵。諸平贓者，皆據犯處當時物價及上絹估。平功庸者，計人日為絹三尺。牛、馬、駝、騾、驢、車亦同。其船及碾磑、邸店之類，亦依犯時價值。庸賃雖多，各不得過其本價。

諸犯罪未發而自首者，原其罪。（正贓猶徵如法。）其輕罪雖發，因首重罪者，免其重罪。即因問所劾之事，而別言餘罪者，亦如之。即遣人代首，若於法得相容隱者為首及相告言者，各聽如罪人身自首法。（緣坐之罪及謀叛以上，本服周親雖捕告，俱同自首例。）其聞首、告，被追不赴者，不得原罪。（謂止坐不赴者身。）即自首不實及不盡者，以不實、不盡之罪罪之，至死者聽減一等。（自首贓數不盡者，止計不盡之數科之。）其知人慾告及亡叛而自首者，減罪二等坐之。即亡叛者雖不自首，能還歸本所者，亦同。其於人損傷，（因犯殺傷而自首者，得免所因之罪，仍從故殺傷法。本應過失者，聽從本。）於物不可備償，（本物見在，首者聽同免法。）即事發逃亡，（雖不得首所犯之罪，得減逃亡之坐。）若越度關及奸，（私度亦同。奸，謂犯良人。）並私習天文者，並不在自首之例。

諸共犯罪者，以造意為首，隨從者減一等。若家人共犯，止坐尊長。（於法不坐者，歸罪於其次尊長。尊長，謂男夫。）侵損於人者，以凡人首從論。即共監臨主守為犯，雖造意，仍以監主為首，凡人以常從論。

諸二罪以上俱發，以重者論。（謂非應累者，唯具條其狀，不累輕以加重。若重罪應贖，輕罪應居作、官當者，以居作、官當為重。）等者從一。若一罪先發，已經論決，餘罪後發，其輕若等，勿論；重者，更論之，通計前罪，以充後數。即以贓致罪，頻犯者並累科。若罪法不等者，以重贓並滿輕贓。各倍論。（累，謂止累見發之贓。倍，謂二尺為一尺。不等，謂以強盜、枉法等贓，並從竊盜、受所監臨之類。即監臨主司，因事受財，而同事共與，若一事頻受及於所監守頻盜者，累而不倍。）其一事分為二罪，罪法若等，則累論；罪法不等，則以重法並滿輕法。（罪法等者，謂若貿易官物，計其等準盜論，計其利以盜論之類。罪法不等者，謂若請官器仗，以亡失並從毀傷，以考校不實並從失不實，之類。）累並不加重者，止從重論。其應除免、倍、沒、備償、罪止者，各盡本法。

諸脫戶者，家長徒三年。無課役者，減二等。女戶，又減三等。（謂一戶俱不附貫。若不由家長，罪其所由。即見在使任者，雖脫戶及計口多者，各從漏口法。）脫口及增減年狀，（謂疾、老、中、小之類。）以免課役，一口徒一年，二口加一等，罪止徒三年。其增減非免課役及漏無課役口者，四口為一口，罪止徒一年半。即不滿四口，杖六十。（部曲、奴婢亦同。）

諸祖父母、父母在，而子孫別籍、異財者，徒三年。（別籍、異財不相須。下條準此。）若祖父母、父母令別籍及以子孫妄繼人後者，徒二年，子孫不坐。

諸擅發兵，十人以上徒一年，百人徒一年半，二百人加一等，千人絞。（謂無警急，又不先言上而輒發兵者。雖即言上，而不待報，猶為擅。施文書未行，即不坐。）給與者，隨所給人數，減擅發一等。（亦謂不先言上待報者。告令發遣即坐。）其寇賊卒來，欲有攻襲，即城屯反叛，若賊有內應，急須兵者，得便調發。雖非所屬，比部官司亦得調發給與，並即言上。（各謂急須兵，不容得先言上者。）若不即調發及不即給與者，準所須人數，並與擅發罪同。其不即言上者，亦準所發人數，減罪一等。若有逃亡、盜賊，權差人夫，足以追捕者，不用此律。

諸主將守城，為賊所攻，不固守而棄去，及守備不設，為賊所掩覆者，斬。若連線寇賊，被遣斥候不覺賊來者，徒三年。以故致有覆敗者，亦斬。

諸主將以下，臨陣先退，若寇賊對陣，舍仗投軍，及棄賊來降而輒殺者，斬。即違犯軍令，軍還以後，在律有條者，依律斷；無條者，勿論。

諸私有禁兵器者，徒一年半。（謂非弓、箭、刀、楯、短矛者。）弩一張，加二等。甲一領及弩三張，流二千里。甲三領及弩五張，絞。私造者，各加一等。（甲，謂皮、鐵等。具裝與甲同。即得闌遺，過三十日不送官者，同私有法。）造未成者，減二等。即私有甲、弩，非全成者，杖一百。餘非全成者，勿論。

諸言告人罪，非叛以上者，皆令三審。應受辭牒，官司並具曉示，並得叛坐之情。每審皆別日受辭，（若使人在路，不得留待別日受辭者，聽當日三審。）官人於審後判記審訖，然後付司。若事有切害者，不在此例。（切害，謂殺人、賊盜、逃亡若強姦良人，並及更有急速之類。）不解書者，典為書之。前人合禁，告人亦禁，辨定放之。即鄰伍告者有死罪，留告人散禁；流以下，責保參對。誣告人者，各反坐。即糾彈之官挾私彈事不實者，亦如之。（反坐致罪，準前人入罪法。至死而前人未決者，聽減一等。其本應加杖及贖者，止依杖贖法。即誣官人及有蔭者，依常律。）若告二罪以上，重事實，及數事等，但一事實，除其罪。重事虛，反其所剩。即罪至所止者，所誣雖多，不反坐。其告二人以上，雖實者多，猶以虛者反坐。（謂告二人以上，但一人不實，罪雖輕猶，反其坐。）若上表告人，已經聞奏，事有不實，反坐罪輕者，從上書詐不實論。

諸誣告本屬府主、刺史、縣令者，加所誣罪二等。

諸投匿名書告人罪者，流二千里。（謂絕匿姓名及假人姓名，以避己告者。棄置、懸之，俱是。）得書者，皆即焚之。若將送官司者，徒一年。官司受而為理者，加二等。被告者，不坐。輒上聞者，徒三年。

諸以赦前事相告言者，以其罪罪之。官司受而為理者，以故入人罪論。至死者，各加役流。若事須追究者，不用此律。（追究，謂婚姻、良賤、赦限外蔽匿、應改正、徵收及追見贓之類。）

諸被囚禁，不得告舉他事。其為獄官酷己者，聽之。即年八十以上、十歲以下及篤疾者，聽告謀反、逆、叛、子孫不孝及同居之內為人侵犯者。餘並不得告。官司受而為理者，各減所理罪三等。

上元元年十二月，刑部奏：“準名例律注云：'獄成，謂贓狀露驗及尚書省斷訖未奏。'疏云：'贓，謂所犯之贓，見獲本物；狀，謂殺人之類，得狀為驗。雖在州縣，並為獄成。尚書省斷訖未奏者，謂刑部覆訖未奏，亦為獄成。'今法官商量，若款自承伏，已經聞奏，及有飭付法，刑名更無可移者，謂同獄成。臣今與法官審加詳議，仍永為恆式。”飭旨依。二年六月，刑部奏：“謹按五刑，笞、杖、徒、流、死是也。今準飭除削絞死罪，唯有四刑。每有思慮，須降死刑，不免還許斬絞。飭律互用，法理難明。又應決重杖之人，令式先無分析，京城知是蠹害，決殺者多死；外州見流嶺南，決不至死。決有兩種，法開二門。”飭旨：”斬、絞刑宜依格律處分。”

寶應元年九月，刑部、大理奏：“準式，制飭處分與一頓杖者，決四十；至到與一頓及重杖一頓，並決六十。無文至死者，謂準式處分。又制飭或有令決痛杖一頓者，式文既不載杖數，請準至到與一頓決六十，並不至死。”飭旨依。

建中三年八月，刑部侍郎班宏奏：“其十惡中，惡逆以上四等罪，請準律用刑；其餘及犯別罪，應合處斬刑，自今以後，並請決重杖一頓處死，以代極法。重杖既是死刑，諸司使不在奏請決重杖限。”飭旨依。

原夫先王之制刑也，本於愛人求理，非徒害人作威。往古樸淳，事簡刑省。唐、虞及於三代刑制，其略可知。令王則輕，虐後遂重。於善也，則雲”罰不及嗣”；其不善也，乃雲“罪人以族”。斯則前賢臧否之辨歟？秦法苛峻，天下潰叛。漢祖蠲除，約定三章，大辟之罪猶誅三族。孝文雖罷肉刑，新垣亦罹斯酷。其後顏異陷反唇棄市，楊惲坐諷議腰斬。洎乎曹、馬經綸之際，忤者三族皆夷。後魏有門房之誅。歷代蓋治時少，罕遇輕刑；亂時久，多遭刑重。國家子育萬姓，輕簡刑章，徵之前代，未有其比。所以幽陵之盜西軼，犬戎之寇東侵，京師傾陷，皇輿巡狩，億兆戮力，大憝鏇殲。自海內興戎，今以累紀，征繕未減，杼軸屢空，蒸庶無離怨心者，寔由刑輕之故。或曰：“荀卿有言，代治則刑重，代亂則刑輕。（所以治者，乃刑重。所以亂者，乃刑輕。）欲求於治，必用重典。”斯乃一端偏見，諒非適時通論也。夫刑之輕重利害，已粗言之矣。夫”刑者，成也。一成而不可變，故君子盡心焉”。謂之“君子”，則曰賢人；欲求賢人，固不易得。矧天下數百千郡縣，豈得眾多君子乎？佑以為條章嚴繁，雖決斷必中，似不及條章輕簡，而決斷時漏。故老氏云：“其政悶悶，其人淳淳；（政教寬大悶昧，似若不明，則人淳淳然而質樸。）其政察察，其人缺缺。”（政教苛察，人則應之缺缺然而凋弊。”）又語曰：“寧失不經。”仁惻之旨也。