禮十七 沿革十七 嘉禮二

君臣冠冕巾幘等制度　

上古衣毛帽皮，後代聖人見鳥獸冠角，乃作冠纓。黃帝造旒冕，始用布帛，（冕者，冠之有旒。）唐虞以上，冠布無緌，（緌，纓飾。）夏後以牟追，（音丁回反。）以收，（所以收斂發。）殷制章甫，或以冔，（章，明也，言以表明丈夫。甫或為父。冔，覆也，自覆飾。冔音況甫反。）形制並無文。至周六冕，章數始備，故孔子曰"服周之冕"，言中禮也。洎乎幽厲衰微，秦焚六籍，圖寫紛雜，記注混淆。今徵其實錄，捃拾沿革，為冠冕篇雲。

冕

（大裘冕　袞冕　鷩冕　毳冕　絺冕　玄冕　通天平冕　平天冕　蒼冕　青冕 赤冕　黃冕　素冕　黑冕　象冕　山冕　火冕　藻冕　方冕　祀冕有熊氏　周　秦　後漢　魏　晉　東晉宋　齊　梁　陳　北齊　後周　隋　大唐）

黃帝作冕，垂旒，目不邪視也。充纊，示不聽讒言也。（事見世本。）

周制，弁師掌王之五冕，皆玄冕，朱里，綖紐。（冕服有六而言五者，大裘之冕蓋無旒，不聯數也。綖，冕之覆，在上，是以名焉。紐，小鼻在武上，笄所貫。）五采繅十有二就，皆五采玉十有二，玉笄朱紘。（繅，雜文之名，合五色絲為繩，垂之綖前後。各十二，所謂邃綖也。就，成也。繩之每匝貫五采玉十二旒，旒則十二玉。每就閒一寸。朱紘，以朱組為紘，紘一條繩屬兩端於武。此謂袞衣之冕十二旒，則用玉二百八十八。鷩冕繅九旒，用玉二百一十六。毳冕七旒，用玉一百六十八。絺冕五旒，用玉一百二十。玄冕三旒，用玉七十二。）諸侯及孤卿大夫之冕，各以其等為之。（各以其等者，繅玉如其命數。冕則侯伯繅七就，用玉九十八。子男繅五就，用玉五十。繅玉皆三采。孤繅四就，用玉三十二。三命之卿繅三就，用玉十八。再命之大夫繅再就，玉八。繅玉皆朱綠。禁令不得相僣逾。）

秦滅禮學，郊社服用，皆以袀玄，以從冕旒，前後邃綖。（蔡邕獨斷云："袀，紺繒也。"班固東都賦注云："袀，皂也。"袀音鈞。）

後漢光武踐祚，祀天地明堂，皆冠旒冕。孝明帝永平初，詔有司采周官、禮記、尚書皋陶篇夏侯氏說，冕皆廣七寸，長尺二寸，前圓後方，朱綠里，玄上，前垂四寸，後垂三寸，系白玉珠為十二旒，（蔡邕獨斷雲"九旒"也。）以其綬采色為組纓。（禮記曰："玄冠朱組纓，天子之冠也。"其旒珠，用真白玉。）三公諸侯七旒，青玉珠；卿大夫五旒，黑玉珠。皆有前無後，各以其色綬為組纓，旁垂黈纊。助天子郊祀天地、明堂則冠之。

魏因漢故事。明帝好婦人之飾，冕旒改用珊瑚珠。

晉因之。

東晉元帝初過江，服章多闕，而冕飾以翡翠珊瑚珠。侍中顧和奏："舊禮，冕旒用白玉珠。今美玉難得，不能備，可用白璇珠。"從之。後帝郊祀天地明堂宗廟，元會臨軒，改服黑介幘，通天冠，平冕。冕，皂表，朱綠里，廣七寸，長一尺二寸，加於通天冠上，前圓後方，垂白玉珠十二旒，以朱組為纓，無緌。王公卿助祭郊廟，冠平冕。王公八旒，卿七旒，組為纓，色如綬也。

宋因之，更名曰平天冕，天子郊祀及宗廟服之，王公並用舊法。

齊因之。

梁因之。其制，前垂四寸，後垂三寸，旒長齊肩，以組為纓，色如其綬，旁垂黈纊，充耳珠以玉瑱。乘輿郊祀天地明堂、享宗廟、元會臨軒則服之。五等諸侯助祭，平冕九旒，青玉為珠，有前無後，各以其綬色為組纓，旁垂黈纊。

陳因之，以為冕旒。皇太子朝服遠遊冠，侍祭則平冕九旒。五等諸侯助祭郊廟，皆平冕九旒，青玉為珠，有前無後，各以其綬色為組纓，旁垂黈纊。

北齊采陳之制，旒玉用五采，以組為纓，色如其綬。其四時郊祀封禪大事，皆服袞冕。皇太子平冕，黑介幘，白珠九旒，飾以三采玉，以組為纓，色如其綬；未加元服，則空頂黑介幘，雙童髻，雙玉導。

後周設司服之官，掌皇帝十二冕。祀昊天則蒼冕，五帝各隨方色，朝日用青冕，夕月用素冕，地祇用黃冕，神州、社稷用玄冕，享先皇、加元服等以象冕，享先帝、食三老、耕籍等以袞冕，視朔、大射等以山冕，視朝、臨法門、適宴等以鷩冕，皆十有二旒。（韋弁、皮弁，）（見在下文。）諸公之冕九，方、袞、山、鷩、火、毳等六，皆九旒；韋弁、皮弁、玄冠三，合上為九。諸侯八，無袞冕。諸伯七，又無山冕。諸子六，又無鷩冕。諸男五，又無火冕，冕五旒。三公之冕九，祀、火、毳、藻、繡、爵弁等冕六，韋弁、皮弁、玄冠，合上九。三孤自祀冕而下八，無火冕。公卿七，又無毳冕。上大夫六，又無藻冕。中大夫五，又無皮弁。下大夫四，又無爵弁。士服三，祀弁、爵弁、玄冕。庶士玄冠而已。其吊服，諸侯當事則弁絰，不則皮弁。以下亦如之。

隋采北齊之法，袞冕垂白珠十二旒，以組為纓，色如其綬，黈纊充耳，玉笄。太子庶子裴政奏："色並用玄，（旒齊於膊，纊齊於耳。）唯應著幘者，任依漢晉法。"皇太子袞冕，垂白珠九旒，青纊充耳，犀笄。國公冕，青珠九旒，初受冊命、執贄、入朝、祭祀、親迎、三公助祭，並服之。侯伯則鷩冕，子男則毳冕。五品以上繡冕，九品以上爵弁。

大唐依周禮，制天子之六冕，有大裘冕、袞冕、鷩冕、毳冕、繡冕、玄冕。大裘冕，無旒，廣八寸，長一尺六寸，（玄表纁里，以下廣狹準此。）金飾，玉簪導，（釋名云："簪，建也，所以建冠於後也。亦謂之笄，所以拘冠使不墜也。導以擽鬢，使入巾幘之中。"）以組為纓，色如其綬。祀天神地祇服之。袞冕，（加金飾。）垂白珠十有二旒，以組為纓，色如其綬，黈纊充耳，玉簪導，諸祭祀及踐祚、享廟、遣上將、征還、飲至、加元服、元日受朝等服之。鷩冕，有事遠主服之。（按周禮，遠主謂先公。）毳冕，祭海岳服之。繡冕，祭社稷、帝社服之。玄冕，蠟百神、朝日夕月服之。自袞冕以下，旒數並依周禮。皇太子袞冕，白珠九旒。諸臣袞冕，青珠九旒，青纊充耳，簪導，第一品服之。鷩冕七旒，第二品服之。毳冕五旒，第三品服之。繡冕四旒，第四品服之。玄冕三旒，第五品服之。龍朔二年九月，司禮少常伯孫茂道奏稱："準令諸臣九章服，君臣服冕，章數雖殊，飾龍名袞，尊卑相亂。今請諸臣九章衣以雲及麟代龍，昇山為上，仍改冕名。"當時紛議不定。至儀鳳二年十一月，太常博士蘇知機上言曰："去龍朔中，孫茂道奏請諸臣九章服，當時竟未施行。今請制大明冕十二章，乘輿服之，加日、月、星辰、龍、虎、山、火、麟、鳳、玄龜、雲、水等象。鷩冕八章，三公服之。毳冕六章，三品服之。繡冕四章，五品服之。"詔下有司詳議，崇文館學士楊炯奏曰："謹按虞書：'予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲作繪，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻絺繡。'由此言之，則其所從來者尚矣。逮及有周，乃以日月星辰為旌旗之飾，又登龍於山，登火於宗彝，於是制袞冕以祀先王也。九章者，法陽數也。以龍為首章者，袞者卷也，龍德神異，應變潛見，表聖王深沈遠智，卷舒神化也。又制鷩冕以祭先公也，鷩者雉也，有耿介之志，表公有賢才，能守耿介之節也。夫以周公之多才也，故化定製禮，功成作樂。夫以孔宣之將聖也，故行夏之時，服周之冕。先王以法服，乃此之自出也；天下之能事，於是乎畢矣。今蘇知機'請制大明冕十二章乘輿服之'者。謹按，日月星辰者，已施於旌旗矣；龍虎山火者，又不逾於古矣。而雲麟鳳有四靈之名，玄龜有負圖之應，雲有紀官之號，水有盛德之祥，此蓋別表休徵，終是無逾比象。然則皇王受命，天地興符，仰觀則璧合珠連，俯察則銀黃玉紫，此固不可畢陳於法服也。若夫禮唯從俗，則命為制，令為詔，乃秦皇之故事，猶可以適於今矣。若夫義取隨時，則出稱警，入稱蹕，乃漢國之舊儀，猶可以行於代矣。亦何取於變周公之軌物，改尼父之法度者哉！"由是竟寢知機所請。

緇布冠

（進賢冠 周　後漢　晉　宋　齊　梁　陳　北齊　隋　大唐）　

周制，士冠禮雲緇布冠，（頍項，青組纓屬於頍。緇布冠無笄者，著頍，圍髮際，結項中，隅為四綴以固冠。項中有〈糹屈〉，亦由固頍為之耳。今未冠笄者，著卷幘，頍象之所生也。）以為始冠之冠，冠而弊之可也。（初加緇布冠，再加皮弁，次加爵弁。加皮弁後而棄之。）

後漢改之，制進賢冠，為儒者之服。前高七寸，後高三寸，長八寸。公侯三梁，中二千石以下至博士兩梁，（蔡邕獨斷云："千石以下一梁。"）小吏私學子皆一梁。

晉因之。天子元服，始加則冠五梁進賢冠。三公及封郡公、縣侯、鄉亭侯則三梁。卿大夫下至千石則兩梁。中書門下至門郎小吏，並一梁。

宋因之，為儒冠。

齊因之，為開國公侯下至小吏之服，其以梁數為降殺，則依晉制。

梁因之，以為乘輿宴會之服，則五梁進賢冠。

陳因之，為文散內外百官所服，以梁數為高卑，天子所服則五梁。

北齊進賢五梁冠，不通於下。

隋因陳制，內外文官通服之，降殺一如舊法。

大唐因之，若親王則加金附蟬為飾。復依古制，緇布冠為始冠之冠，進賢、緇布二制存焉。

牟追冠（章甫冠　委貌冠 夏　殷　周　漢　宋）

夏後氏牟追冠，長七寸，高四寸，廣五寸，後廣二寸，制如覆杯，前高廣，後卑銳。

殷因之，制章甫冠，高四寸半，後廣四寸，前櫛首。

周因之，制委貌，司服雲"凡甸，冠弁服"。（甸，田獵也。冠弁，委貌。）

漢制，委貌以皂繒為之，形如委穀之貌，上小下大，長七寸，高四寸，前高廣，後卑銳，無笄有纓。行大射禮於辟雍，諸公卿大夫行禮者冠之。

宋依漢制。

通天冠（秦　漢　晉　宋　齊　梁　陳　北齊　隋　大唐）

秦制通天冠，其狀遺失。

漢因秦名，制高九寸，正豎，頂少邪卻，乃直下為鐵卷梁，前有山，展筩為述，筩駮犀簪導，乘輿所常服。

晉依漢制，前加金博山述，乘輿常服。（述即鷸也。鷸知天雨，故冠像焉。前有展筩。）

宋因之，又加黑介幘。（舊有冠無幘。幘，冠理展筩。前代古圖，畫三皇五帝，或有服通天冠，深誤矣。）

齊因之，東昏侯改用玉簪導。

梁因之，復加冕於其上，為平天冕。（此復依晉冕法。）

陳因之。

北齊依之，乘輿釋奠所服。

隋因之，加金博山，附蟬十二首，施珠翠，黑介幘，玉簪導。朔日、元會、冬朝會、諸祭還則服之。

大唐因之，其纓改以翠緌。

長冠（劉氏冠　齋冠 漢　晉　梁）　

漢高帝采楚制，長冠形如板，以竹為里，亦名齋冠，後以竹皮為之，高七寸，廣三寸。以高帝所制，曰劉氏冠，故為享廟之服，敬之至也。（鄙人或謂之鵲尾冠。）

晉依之，去竹用漆纚，救日蝕諸祀則冠之。

梁天監中，祠部郎中沈宏議："竹葉冠是漢祖微時所服，不可為祭服，宜改用爵弁。"司馬褧云："若必遵三王，則所廢非一。"武帝竟不改矣。

遠遊冠

（具服遠遊冠　公服遠遊冠 秦　漢　晉　梁　陳　北齊　隋　大唐）　

秦采楚制。楚莊王通梁組纓，似通天冠，而無山述，有展筩橫之於前。

漢因之。天子五梁，太子三梁，諸侯王通服之。

晉皇太子及王者後常冠焉，以翠羽為緌，綴以白珠。帝之兄弟、帝之子封郡王者通服之，則青絲為緌。

梁為皇太子朝服，加金博山、翠緌。

陳因之，其藻飾服用，依晉故事也。

北齊依之，制五梁冠，乘輿所服，不通於下。

隋依之，制三梁，加金附蟬九首，施珠翠，黑介幘，翠緌，犀簪導。皇太子元朔、入朝、釋奠則服之。

大唐因之，其制具開元禮序例。

高山冠

（側注冠 秦　漢　魏　晉　宋　齊　梁　陳　隋　大唐）　

秦滅齊，獲其君冠而制之。形如通天冠，頂不邪卻，直豎，鐵為卷梁，高九寸，無山述展筩。一名側注冠。（其體側立而曲注，因名之。）以賜近臣，中外官、謁者、僕射、行人、使者等所服。

漢舊儀云："乘輿冠高山冠，飛月之纓，（一雲飛翮之纓。）丹紈里。"（按此高山冠亦通天子之服。）

魏明帝因改之，卑下於通天、遠遊，除去卷筩，加介幘，幘上加物以象山，行人使者服之。

晉宋齊梁陳，歷代因之。

隋依魏制，參用之，形如進賢冠，加三峰，謁者大夫以下服之，梁數依其品降殺。

大唐因之，內侍省內謁者監及親王司閤等服之。

法冠

（獬豸冠　柱後惠文冠 秦　漢　晉　宋　齊　梁　陳　隋　大唐）　

秦滅楚，獲其君冠，賜御史。以纚為展筩，鐵為柱卷。（取其不曲撓也。一名柱後惠文冠。）執法者服之，或謂之獬豸冠。（獬豸，神羊，一角，能別曲直。楚王獲之，以為冠。）

漢晉至陳，歷代相因襲不易。

隋開皇中，於進賢冠上加二真珠，為獬豸角形。大業中，改制一角。（或云：獬豸，神獸，蓋一角。今二角者，非也。）執法者服之。

大唐法冠，一名獬豸冠，一角，為獬豸之形，御史台監察以上服之。

建華冠（鷸冠 漢　晉　宋　齊　梁　陳）　

漢制，以鐵為柱卷，貫大銅珠九枚，形似縷鹿。（薛綜曰"下輪大，上輪小"也。）記曰："知天者冠述，知地者履絇。"左氏傳曰："鄭子臧好聚鷸冠。"建華是也。天地、五郊、明堂育命舞，樂人服之。

晉及陳，代相因不易，餘並無聞。

趙惠文冠

（武冠　武弁　大冠　鵕鸃冠　鶡冠　繁冠　建冠　籠冠秦　漢　晉　宋齊　梁　陳　北齊　隋　大唐）

秦滅趙，以其君冠賜近臣。（胡廣曰："趙武靈王效胡服，以金璫飾首，前插貂尾，為貴職。或以北土多寒，胡人以貂皮溫額，後代效之。"亦曰"惠文"。惠者，蟪也。其冠文細如蟬翼，故名"惠文"。或曰："齊人見千歲涸澤神，名之曰慶忌，冠大冠，乘小車，好疾馳，因象其冠。"）

漢因之，曰武弁，一名大冠，諸武官冠之。侍中、中常侍加黃金璫，附蟬為文，貂尾為飾。侍中插左貂，常侍插右貂，用赤黑色。（王莽用黃貂，各隨服色所尚。後漢應劭漢官儀曰："金取堅剛，百鍊不耗。蟬居高飲潔，貂內勁捍而外溫潤。"）又名鵕鸃冠。（倉頡解詁曰："鵕鸃，鷩，即翬翟，山雞之屬，尾彩鮮明，是將飾冠以代貂。"）幸臣閎孺為侍中，皆服大冠。天子元服，亦為先加。又加雙鶡尾豎左右，名鶡冠。（鶡，鷙鳥之暴疏者也，每所攫撮，應爪摧碎。天子武騎故冠之。徐廣曰："鶡似黑野雞，出上黨。"）

晉依之，名繁冠，一名建冠，一名籠冠，即惠文冠也。

宋因之不易。

齊因之，侍臣加貂蟬，餘軍校武職、黃門散騎等皆冠之，唯武騎武賁插鶡尾於武冠上。

梁因制遠遊平上幘武冠。

陳因之不易，後為鶡冠，武者所服。

北齊依之，曰武弁，季秋講武、出征告廟則服之。

隋依名武弁，武職及侍臣通服之。侍臣加金璫附蟬，以貂為飾。侍左者左珥，侍右者右珥。天子則金博山，三公以上玉枝，四品以上金枝，文官七品以上毦白筆，八品以下及武官皆不毦筆。

大唐因之，乘輿加金附蟬，平巾幘。侍中、中書令則加貂蟬。侍左者左珥，侍右者右珥。諸武官府衛領軍九品以上等亦準此。

方山冠（漢　晉）　

漢制，似進賢，以五采縠為之。祠宗廟，八佾、四時、五行樂人服之，冠衣各如其方之色而舞焉。

晉因之。

巧士冠（漢　晉）

漢制，高七寸，要後相通，直豎，似高山冠。不常服，唯郊天，黃門從官者四人冠之，在鹵簿中，次乘輿車前，以備宦者四星雲。

晉因之。自後無聞。

卻非冠（漢　梁　隋　大唐）　

漢制，似長冠，皆縮垂五寸，有纓緌，宮殿門吏僕射等冠之。

梁北郊圖，執事者縮纓緌。

隋依之，門者禁防伺非服也。

大唐因之，亭長門仆服之。

樊噲冠（漢　晉　宋　齊　陳）　

漢將樊噲造次所冠，以入項羽軍。其制似平冕，廣九寸，高七寸，前後出各四寸，司馬殿門衛士服之。（或曰："樊噲常持鐵楯，聞項羽有意殺漢王，噲裂裳以裹盾，冠之入軍門，立漢王傍，視項羽。"）

晉宋齊陳，不易其制，餘並無聞。

術氏冠（漢　晉）　

漢制，前圓，差池四重。趙武靈王好服之。今不施用。或曰"楚莊王解冠"是也。

晉因之。宋以後無聞。

卻敵冠（晉　陳）　

晉制之，前高四寸，通長四寸，後高三寸，似進賢冠。凡當殿門衛士服之。

陳依之，餘並廢。

進德冠（大唐）　

大唐制，九琪，加金飾。皇太子侍從皇帝祭祀及謁見、加元服、納妃則服之。

翼善冠（大唐）　

大唐貞觀中，制，月一日、十五日視朝，常服之。又與平巾幘通用。（太宗初服翼善冠，賜貴臣進德冠，因謂侍臣曰："幞頭起於周武帝，蓋取便於軍容耳。今四海無虞，此冠頗采古法，兼類幞頭，乃宜常服。"開元十七年，廢不行用。乾元元年十月，知司天台事韓穎奏："五官正，奉敕創置，其官職配五方，上稽五緯。臣請冠上加一星珠，衣從本方正色。每至正冬朔望朝會及諸大禮，即服以朝見，仍望永為恆式。"奉敕旨宜依。）

皇（收　冔　爵弁　廣冕虞　夏　殷　周　漢　晉　隋　大唐）　

有虞氏皇而祭，其制無文，蓋爵弁之類。

夏後氏因之，曰收，（收之言所以收斂發。）純黑，前小後大。

殷因之，曰冔，（冔名出於幠。幠，覆也。所以自飾覆。）黑而微白，前大後小。

周因制爵弁，（爵弁，冕之次。）赤而微黑，如爵頭然，前小後大。三代以來，皆廣八寸，長尺二寸，如冕無旒，皆三十升布為之。士冠禮三加，成人服之。

漢依周制。或雲"中古以下，其制用絲"。祠天地五郊明堂，雲翹舞樂人服之。

晉依漢制，更名廣冕，有收持笄，服用如舊。

隋依，以角為簪導，士助君祭服之。

大唐因之，以代布，用玄纓、簪導。九品以上冠、親迎、助祭、家私祭祀服之。

皮弁（周　晉　後周　隋　大唐）　

周禮弁師云："王之皮弁會五采玉〈王綦〉，象邸玉笄。"（會，縫中也。〈王綦〉，結也。皮弁之縫中，每貫結五采玉十二以為飾，謂之〈王綦〉。邸，下柢也，以象骨為之。）司服云："視朝則皮弁服。"士冠禮曰："三王共皮弁。"（按皮弁，韋弁，侯伯〈王綦〉飾七玉，子男〈王綦〉飾五玉，三采。孤〈王綦〉飾四，三命之卿〈王綦〉飾三，再命之大夫〈王綦〉飾二玉，二采。皮弁以鹿皮為之。〈王綦〉音其。）

晉依舊制，以鹿淺毛黃白色者為之，其服用等級並準周官。

後周田獵則服之，以鹿子皮為之。

隋因之。大業中所造，通用烏漆紗，前後二傍如蓮葉，四閒空處又安拳花，頂上當縫安金梁。樑上加〈王綦〉，天子十二真珠為之。皇太子及一品九〈王綦〉，二品八〈王綦〉，下六品各殺其一〈王綦〉，以玉為之，皆犀簪導。六品以下無〈王綦〉，皆象簪導。唯天子用含棱。後制鹿皮弁，以賜近臣。

大唐因之，以鹿皮為之，玉簪導，十二〈王綦〉，朔日受朝則服之。

韋弁（周　晉　宋　後周）　

周官司服云："凡兵事韋弁服。"（以韎韋為弁。齊人名蒨為韎韐，以染韋為絳色，曰"韎韋"。）

晉以韋為之，頂上少尖。

宋因之，或為車駕親戎、中外戒嚴之服。

後周巡兵即戎則服之。自此以來，無復其制。

幘

（童子幘　空頂幘　納言幘　赤幘　緗幘　素幘　黑幘　紺幘　綠幘　青幘 秦　漢晉　東晉　宋　齊　梁　陳　隋　大唐）

古者有冠無幘，其戴也加首有頍，所以安物，故詩曰"有頍者弁"，此之謂也。（幘者，賾也。頭首嚴賾。）

秦雄諸侯，乃加其武將首為絳袙，以表貴賤，其後稍稍作顏題。（袙音盲百切。）

漢因，續其顏，卻摞之，施巾連題，卻覆之。至孝文乃高其顏題，續之為耳，崇其巾為屋，上下群臣貴賤皆服之。文者長耳，武者短耳，稱其冠也。尚書幘收，方三寸，名曰納言，示以忠正，明近職也。迎氣五郊，各如其色，從章服也。武吏常赤幘，成其威也。未冠童子幘無屋者，示未成人也。入學小童幘句卷屋者，示尚幼小，未遠冒也。喪幘卻摞，反本禮也。（蔡邕獨斷曰："幘，古者之卑賤執事不冠者所服也。漢元帝額有壯發，不欲使人見，始進幘服之，群臣皆隨焉。然尚無巾，王莽頂禿，幘上施屋。"壯發謂當額前，侵下而生，今俗呼為"主頭"者是。）制，紺幘以齋，青幘以耕，緗幘以獵。綠幘，漢董偃召見服之。

晉因之。

東晉哀帝從博士曹弘之等議，立秋御讀月令，改用素幘。

宋因之，以黑幘，騎吏、鼓吹、武官服之；其救日蝕，文武官皆免冠著赤幘。

齊因之，以黑幘拜陵所服。

梁因之，以黑介幘為朝服，元正朝賀畢，還儲更出所服。未加元服，則空頂介幘。

陳因之，諸軍司馬服平巾幘，長吏介幘，御節郎、黃鉞郎朝服，赤介幘，簪筆。

隋依之，天子畋獵、御戎，文官出遊，武官一品以下，並流外吏等，上下通服黑介幘、平巾黑幘。又制綠幘，庖人服之。其平巾黑幘之制，玉枝金花飾，犀簪導，紫羅褶。其御五輅人，逐其車色。

大唐因制，乘輿空頂黑介幘，雙玉導，加寶飾，祭還及冬至朔日受朝會、臨軒拜王公則服之。黑介幘，拜陵則服之。平巾幘，（金寶飾。）導簪冠支皆以玉，乘馬則服之。皇太子平巾幘，乘馬則服之。空頂介幘，雙玉導，加寶飾，謁廟還宮、元日冬至朔日入朝、釋奠則服之。冠幘，五品以上陪祭服之。

〈巾臽〉

（白〈巾臽〉　烏紗〈巾臽〉魏　晉　齊　梁　陳　隋　大唐）　

魏武以天下凶荒，資財乏匱，擬古皮弁，裁縑帛以為〈巾臽〉，（苦洽切。）合乎簡易隨時之義，以色別其貴賤，本施軍飾，非為國容。（或云："本未有岐，荀文若巾之行，觸樹枝成岐，因之為善，遂不改。"因通以慶弔。〈巾臽〉與帢同。）

晉因之，鹹和中，制聽尚書八座丞郎、門下三省侍官乘車白〈巾臽〉。

齊依，以素為之，舉哀臨喪服之。

梁因之，以代古疑縗為吊服，為群臣舉哀臨喪則服之。

陳因之，而初婚冠送餞亦服之。

隋依梁不易。

大唐因之。

帽

（皮帽　皂帽　翠帽　黑帽　高屋白紗帽　高頂帽　岑帽　突騎帽 周　魏　晉　宋齊　梁　陳　後魏　隋　大唐）

上古穴居野處，衣毛帽皮，以此而言，不施衣冠明矣。（玄中記雲"旬始作帽"。）

周成王問周公曰："舜之冠何如焉？"曰："古之人上有帽而句領。"（或云："帽名猶冠也，義取於加覆其首，本纚也。古者冠下有纚，以繒為之。後世施幘於冠，因裁纚為帽。自乘輿宴居，下至庶人無爵者，皆得服之。"）

魏管寧在家，嘗著皂帽。（吳書云："陸遜破曹休於石亭，還，當反西陵，朝廷燕賜終日，上脫翠帽以賜遜。時同群臣朝謁而服之。"）

晉因之。

宋制，黑帽，綴紫標，標以繒為之，長四寸，廣一寸，後制高屋，白紗帽。

齊因之。

梁因制，頗同，至於高下翅之卷小異耳。皆以白紗為之。

陳因之，天子及士人通冠之。白紗者，名高頂帽。皇太子在宮則烏紗，在永福省則白紗。又有繒皂雜紗為之，高屋下裙，蓋無定準。又制岑帽，鞉角五音帥長服之。

後魏鹹著突騎帽，如今胡帽，垂裙覆帶，蓋索發之遺象也。又文帝項上瘤疾，不欲人見，每常著焉。時為雅服，小朝公宴，鹹許戴之。

隋文帝開皇初，嘗著烏紗帽，自朝貴已下，至於冗吏，通著入朝。後複製白紗高屋帽，接賓客則服之。大業中，令五品以上通服朱紫，是以烏紗帽漸廢，貴賤通服折上巾。（按後漢郭林宗行遇雨，霑巾角折。後周武帝建德中，因制折上巾。）

大唐因之，制白紗帽，又制烏紗帽，視朝、聽訟、宴見賓客則服之。

葛巾（角巾東晉　齊　陳　北齊）

東晉制，以葛為之，形如帢，而橫著之，尊卑共服。太元中，國子生見祭酒博士，冠角巾。

齊依之。（其角巾，宋不存，至齊立學，王儉議更存焉。）

陳依之。

北齊依之。自後無聞。

幅巾（縑巾　黃巾後漢　後周　大唐）　後漢末，王公名士以幅巾為雅，是以袁紹、崔鈞之徒雖為將帥，皆著縑巾。時有妖賊，以黃為巾，時謂之黃巾賊。（按巾，六國時，趙魏之間，通謂之承露。袁紹戰敗，幅巾渡河。按此則庶人及軍旅皆服之。用全幅皂而向後幞發，謂之頭巾，俗人謂之幞頭。）

後周武帝因裁幅巾為四腳。

大唐因之。

巾子（大唐）

大唐武德初，始用之初，尚平頭小樣者。天授二年，武太后內宴，賜群臣高頭巾子，呼為"武家諸王樣"。景龍四年三月，中宗內宴，賜宰臣已下內樣巾子。（其樣高而踣，皇帝在藩時所服，人號為"英王踣樣"。）