《論傷官》

傷官者，其驗如神。

傷官務要傷盡；傷之不盡，官來乘旺，其禍不可勝言。傷官見官，為禍百端。

倘月令在傷官之位，及四柱配合、作事皆在傷官之處；又行身旺鄉，真貴人也。

傷官主人多才藝、傲物氣高，常以天下之人不如己；而貴人亦憚之，眾人亦惡之。

運一逢官，禍不可言；或有吉神可解，必生惡疾以殘其軀；不然運遭官事。

如運行剝官，財神不旺，皆是安享之人。

仔細推詳，萬無一失矣！

又雲，傷官者，我生彼之謂也；以陽見陰，陰見陽，亦名盜氣。

印綬若傷盡，不留一點；身弱忌官星，不怕七殺。

如甲用辛官，如丁火旺，能生土財；最忌見官星，亦要身旺。

若傷官不盡，四柱有官星露；歲運若見官星，其禍不可勝言。

若傷官傷盡，四柱不留一點；又行旺運及印綬運，卻為貴也。

如四柱中雖傷盡官星；身雖旺，若無一點財氣，只為貧薄。

如遇傷官者，須見其財為妙；是財能生官也。

如用傷官格者，支幹、歲運，都要不見官星；如見官星，謂之傷官見官，為禍百端。

用傷官格局，見財方可用。

傷官之殺，甚如傷身七殺，其驗如神。

年帶傷官，父母不全；月帶傷官，兄弟不完；日帶傷官，妻妾不完；時帶傷官，子息無傳。

其餘傷官，務要傷盡，則吉，見財方可；輕則遠竄之災，重則刑辟之難。

傷官有戰，其命難存。

若月令在傷官之位，及四柱相合，皆在傷官之處；如行身旺鄉，貴命也。

傷官之人，多負才傲物，常以他人不如己；君子惡之，小人畏之。

逢官運，無財救，必主大災；不然主暗昧惡疾，以殘其身；或運遭官刑矣！

如四柱雖傷盡官星，身弱逢財運發福，是為傷官見財。

仔細推詳，萬無一失。

又雲，四柱有官而被禍重，四柱無官而被禍則淺。

大凡四柱見官者，或見傷官而取其財；財行得地則發，行敗財之地必死。如運支內無財運，乾虛露亦不可也。

如【乙亥，己丑，丁亥，庚戌】：丁以壬為官。醜戌本為傷官，只是醜為金庫，又時上有庚字作財；此人行申酉限如意，入金脫氣遂死矣！

大抵傷了官星，行官運則災連；太歲亦然。

傷官傷盡最為奇，尤恐傷多返不宜；
此格局中千變化，推尋須要用心機。
火土傷官宜傷盡；金水傷官要見官；
木火見官官有旺；土金官去返成官；
惟有水木傷官格，財官兩見始為歡。
傷官不可例言凶，有制還他衣祿豐；
幹上食神支帶合，兒孫滿眼壽如松。
傷官遇者本非宜，財有官無是福基；
時日月傷官格局，運行財旺貴無疑。
傷官傷盡最為奇，若有傷官禍便隨；
恃己凌人心好勝，刑傷骨肉更多悲。
傷官不可例言凶，辛日壬辰貴在中；
生在秋冬方秀氣，生於四季主財豐。
丙火多根土又連，或成申月或成乾；
但行金水升名利，火土重來數不堅。

《傷官說》

傷官若傷盡，卻喜見官星。

傷官若論財，見禍不輕來。

傷官若用印，克殺不如刑。

傷官若論財，帶合有聲名。

傷官用財，不宜印鄉。

傷官見官，印運不妨。

雜氣財官，印俱不忌。

兩戊合一癸，得再嫁。

妻財受克，生子不育。

印綬比肩，不忌財鄉。

印綬多根，身旺必貧。

印綬被傷，克父母。

官殺混雜，克父母。

財多身弱，克父母。

乾與支同克妻。

辛卯、戊寅不怕殺多。

女命比肩，即姊妹貪合，多謊詐。

財有劫，不怕露就殺。

火命人最好，月支屬火，幹頭有木提出火矣！

癸酉弱格，見殺必凶。

官貴太盛，旺處必傾。

土命不論胞胎，只論日時，不怕官殺混雜；陽乾方論，陰乾不取。

子怕寅午火，不怕水。寅木不怕金。巳金不怕火。己土不怕木。午火不怕水。未同申金不怕水。己土戌土不怕木。卯木怕酉金。辰土怕寅木。乙日五月不怕殺。

四柱元有病，要去病；不去病不發。

《論食神》

食神者，生我財神之謂也；如甲屬木，丙屬火，名盜氣，故謂之“食神”。何也？殊不知丙能生我戊土中食丙之戊財，故以此名之也。

命中帶此者，主人財厚食豐、腹量寬洪、肌體肥大、優遊自足、有子息、有壽考。

恆不喜見官星，忌倒食，恐傷其食神；喜財神相生。

獨一位見之，則為福人；然終亦不清。

卻喜身旺，不喜印綬，亦恐傷其食神也。

如運得地，方可發福；大概與財神相似。

如【己未，己巳，丁未，辛丑】：丁見己為食神，有一醜巳合起金局得之為財；又喜身不弱，所以有官亦有壽也。

如【乙巳，乙酉，癸酉，乙卯】：此命見三乙為食神，見巳酉醜合局為印綬，又有三乙化為傷官。癸用乙為食神，被金局來克乙木，再被三乙木並卯旺克我官；所以名利都無成也。

食神有氣勝財官，先要他強旺本乾；若是反傷來奪食，忙忙辛苦禍千般。
食神無損格崇高，甲丙庚壬貴氣牢；丁己乙辛多福祿，門闌弧矢出英豪。
甲人見丙本盜氣，丙去生財號食神；心寬體胖衣祿厚，若臨印綬主孤貧。
申時戊日食神奇，惟在秋冬福祿齊；甲丙卯寅來克破，遇而不遇主孤淒。
壽元合起最為奇，七殺何憂在歲時；禁凶制殺幹頭旺，此是人間富貴兒。
食神居先殺居後，衣祿無虧富貴厚；食神近殺卻為殃，終日塵寰慢奔走。

《論正財》

何謂之正財？猶如正官之意；是陰見陽財，陽見陰財。大抵正財，吾妻之財也。人之女貲財以事我，必精神康強，然後可以享用之；如吾身方且自萎懦而不振，雖妻財豐厚，但能目視，終不可一毫受用。

故財要得時，不要財多。

若財多則自家日本有力，可以勝任，當化作官。

天元一氣，羸弱貧薄難治。是樂於身旺，不要行克制之鄉；克制者，官鬼也。

又怕所生之月令，正吾衰病之地，又四柱無父母以生之；反喜財，又有見財，謂之財多。

力不任財，禍患百出；雖少年經休囚之位，故不如意，事多頻並。或中年或末年，復臨父母之 鄉，或三合可以助我者；則勃然而興，不可御也。

倘少年乘旺，老在脫局，不惟窮途悽惶，兼且是非紛起。

蓋，財者，起爭之端也。

若或四柱相生，別帶貴格，不值空亡；又行旺運，三合財生，是皆貴命。其餘福之淺深，皆隨入格輕重而言之。

財多生官，要須身健。

財多盜氣，本自身柔，年運又或傷財，必生奇禍；或帶刑並七殺，凶不可言也。

又雲，正財者，喜身旺、印綬，忌官星、忌倒食、忌身弱、比肩劫財。不可見官星，恐盜財之氣也；喜印綬者，能生身主弱故也。

且如甲日用己為正財；如身弱，其禍立至。

凡人命帶財下生，須出富豪；不螟蛉，必庶出、或沖父母。

身旺無劫財，無官星為妙。

若命中有官星得地，運行喜財星多生官。

兼有財星得地，運行忌見官星，恐克其身；怕身弱也。

大抵財不論偏正，皆喜印綬，必能發福。

如【辛丑，丁酉，丁巳，丁未】：此命丁日身坐財之地，又見巳酉醜金局，故主財旺。蓋金得木庫居未，能生丁火，故身旺能當其財；運行東南方，宜乎巨富。丁用壬官，用庚金為財，生壬官；身入旺鄉，必能發福。

凡用財，不見官星為妙。

如【庚申，乙酉，丙申，丙申】：此命丙日見三申為財，豈不美哉！丙用癸官，用辛為財，見三申一酉為財，故旺。蓋緣日弱，火病申死酉，乃為無氣，運行西方金鄉，身弱太甚；財旺生鬼，敗克其身，故不能勝其財，所以貧也。

如【乙卯，癸未，辛酉，戊子】：此命辛日坐酉，乙年坐卯，身與財俱旺；又得癸未食神，戊子印綬助之，宜乎巨富貴也。

如【戊子，丁巳，甲辰，丙寅】：此命甲日生於四月下旬，並透出丙丁火，生其月中之戊土；時又歸祿於寅，故財旺矣！然甲木身亦旺。早年行戊午己未運，迤邐行辛酉運，乃見官星則凶；壬戌運有壬克丙，傷官食神之中，失官去財，死喪合家；值五十九歲，入癸亥身旺運，稍可安逸；六十五歲，逢壬辰年死矣。初運傷官見財格，取戊土為財，所以戊午己未二運大旺生土，故財厚矣；及至庚申辛酉西方見官，故凡事費力；雖癸亥為甲木之印綬，然亦忌火沖水，亥中又有壬水。壬辰透出壬水，運中、命中元有之辰，死無疑矣！凡傷官見財格，忌見官星，只喜見財。大忌壬水克火，則火不能生甲木之土財也。

《論偏財》

何謂之偏財？蓋陽見陽財，陰見陰財也。然而偏財者，乃眾人之財也，只恐兄弟姊妹有奪之，則福不全；若有官星，禍患百出。

故曰：偏財好出、亦不懼藏，惟怕有以分奪，反空亡耳；有一於此，官將不成、財將不住。

經曰：“背祿逐馬，守窮途而悽惶也。”

財弱亦待歷旺鄉而榮。

財盛無所往而不妙，且恐身勢無力耳。

偏財主人慷慨、不甚吝財，惟是得地不止。

財豐亦能官旺，何以言之？蓋，財盛自生官矣，但為人有情而多詐。

蓋，財能利己，亦能招謗，運行旺相，福祿俱臻。只恐太旺，兄弟必多破壞，亦不美。

財多，須看財與我之日乾強弱相等，行官鄉便可發祿。

若財盛而身弱，運至官鄉，是既被財之盜氣，復被官之克身；非惟不發祿，亦防禍患。

如命四柱中元帶官星，便作好命看；若四柱中兄弟輩出，縱入官鄉，發祿必渺矣！

故曰：“要在識其變通”矣！

《正官論》

夫正官者，甲見辛之類；乃陰見陽為官，陽見陰為鬼，陰陽配合成其道也。

大抵要行官旺鄉，月令是也。月令者，提綱也。看命先看提綱，方看其餘。

既曰正官，運復行得官旺之鄉、或是有成局；又行不得傷官之地，並金財旺之鄉，皆是作福之處。

正官乃貴氣之物，大忌刑衝破害；及於年月時乾，皆有官星隱露，恐福渺矣！又須看年時上別有是何入格？作福去處，？方可斷其吉凶。

茍一途而執取之，則不能通變，必有差之毫厘，謬以千里之患，經曰：“通變以為神者”是也。

正官或多，反不為福。何以言之？蓋人之命，宜得中和之氣，太過與不及同；中和之氣為福厚，偏黨 之克為災殃。

既用提綱作正官，年時支幹位，或有一偏官便雜矣！不可不仔細以輕重推測也。

又曰，於月令得之是也，喜身旺、印綬。

如甲用辛官，喜土生官；最怕刑衝破害、陽刃七殺，為貧命；如時乾逢殺，乃官殺混雜。蓋四柱有刑衝破害，皆未為貴命看。

官來克我，我去克官不為害。

一位若兩官不妨。

若月令中有正官，時乾支有偏官，便難以正官言之。

且如甲用辛為官，生於八月中氣之後，金旺在酉，故謂之正官；如天干不透出辛字，卻地支有巳酉醜，雖不能於八月中氣之後，亦可言官。大要身旺，時辰歸於甲木旺處。

如歲時透出正官，地支又有官格，卻不拘八月中氣之後。

大率官星須得印綬、身旺則發；若無傷官破印，身不弱者便為貴命。

如命中有官星，而行傷官之運，則不吉；必待印綬、官星旺運可發，必得官。

正官須在月中求，無破無傷貴不休；玉勒金鞍真富貴，兩行旌節上皇州。
正氣官星月上推，無沖無破最為奇；中年歲運來相助，將相公侯總可為。
正官仁德性情純，詞館文章可立身；官印相生逢歲運，玉堂金馬坐朝臣。
正官大抵要身強，氣弱須求運旺方；歲運更逢生旺地，無沖無破是榮昌。
己乾為主透官星，須要提綱見丙丁；金水相生成下格，火來拘聚旺財名。
辛日透丙月逢寅，格中返化發財根；官星不許重相見，運到沖刑怕酉申。
八月官星得正名，格中大怕卯和丁；若還柱內去其忌，運亦如之貴顯名。

《論偏官》

夫偏官者，蓋甲木見庚金之類；陽見陽，陰見陰，乃謂之偏官，不成配偶，猶如經言：“二女不能同居 ，二男不可並處”是也。

官即七殺，要制伏，蓋偏官七殺即小人；小人無知，多凶暴，無忌憚，乃能勞力以養君子，而服役護御君子者。小人也，惟是不懲不戒，無術以控制之，則不能馴伏而為用；故，楊子曰：“御得其道，則馴伏或作使；御失其道，則狙詐或作敵。”小人者，狙詐也，要控御得其道矣；一失控御，小人得權，則禍立見矣！

經曰：“人有偏官，如抱虎而眠，雖借其威，足以攝群畜；稍失關防，必為其噬臍，不可不慮也。”如遇三刑俱全、陽刃在日及時、又有六害；復遇魁罡相衝，如是人之凶不可具述。

制伏得位，運復經行制伏之鄉，此大貴之命也。

茍於前者，凶神俱聚，運游殺旺之鄉，凶害有不可言者可知也。

如有一殺，而制伏有二三，復行制伏之運，反不作福。何以言之？蓋盡法無法，雖猛如狼，不能制伏矣！是又不可專言制伏，要須輕重得所；不可太甚，亦不可不及。須仔細審詳而言，則禍福如影響矣！

又雲，有制伏則為偏官，無制伏則為七殺；譬諸小人，御之得其道則可使，失其道則難敵，在吾控御之道何如耳！

凡見此殺，勿便言凶，殊不知帶此殺者，多有貴命。如遇三刑六害、或陽刃魁罡相衝，如是之凶，不可謂之制伏；但運行制伏，此貴人命也。茍如前凶神俱聚，其運復行殺旺之鄉，禍不可言。

大抵偏官七殺，最喜身旺、有制伏為妙。元有制伏，可行殺旺之方；元無制伏，可行制伏之運。

身旺化之，得為偏官；身弱無制伏，則為七殺。

制伏復行制伏運，謂之大運，則為偏官無餘燼矣！

月中之氣，怕沖與陽刃。其本身弱，若殺強則難制；如身強殺淺，則是假殺為權刃。

如曰七殺不怕刑沖。宜詳之！

偏官如虎怕沖多，運旺身強豈奈何；身弱虎強成禍患，身強制伏貴中和。
偏官偏印最難明，上下相生有利名；四庫坐財宜向貴，等閒平步出公卿。
戊己若逢見官殺，局中金水更加臨；當生有火宜逢火，火退愁金怕木侵。
偏官有制化為權，唾手登雲發少年；歲運若行身旺地，功名大用福雙全。
偏官不可例言凶，有制還他衣祿豐；幹上食神支又合，兒孫滿眼福無窮。
陰癸多逢己字傷，殺星須用木來降；雖然名利能高顯，爭奈平生壽不長。
六丙生人亥子多，殺星拘印返中和；東方行去興名利，運到西方事轉磨。
春木無金不是奇，金多猶恐反遭危；格中取得中和氣，福壽康寧百事宜。

《論七殺》

夫七殺者，亦名偏官，喜身旺合殺、喜制伏、喜陽刃；忌身弱、忌見財，生忌無制。

身旺有氣為偏官，身弱無制為七殺。

凡有此殺不可便言凶？有正官不如有偏官，多有巨富大貴之人；惟其身旺合殺為妙。

如甲以庚為七殺，喜丙丁制之；乙合之，謂之“貪合忘殺”。

七殺卻宜制伏，亦不要制之太過；蓋物極則反為禍矣！

身旺又行身旺之運為福。

如身弱又行身弱之鄉，禍不鏇踵。

四柱中元有制伏，喜行七殺運；元無制伏，七殺出為禍。

如行身旺鄉，更有陽刃，貴不可言；但忌財旺，財能生殺故也。歲運臨之，身旺亦多災；身弱尤甚。

甲申、乙酉、丁丑、戊寅、己卯、辛未、癸未，此七日生主殺，性急伶俐、心巧聰明。

如見殺多者，主人凶夭貧薄；月見之重，時見之輕。何也？日七殺，只一位見之，如年時再見，殺多為禍；卻要制伏之鄉，又要身旺有制伏為權，最怕沖與陽刃大凶。

時七殺只一位，要本身旺，如年月時三處有制伏為福；卻要行殺旺運，運三合得地亦發；若無制伏，則要行制伏為福。

行殺旺運無制伏，則禍作。

時上七殺，卻不怕陽刃，而亦不畏沖。

如【辛丑，乙未，乙卯，丙子】：此命身旺，生於六月之中，歲乾透出辛丑為七殺；喜得丙子合辛丑之殺，乃貴而有權。

如【甲午，丙寅，庚子，丙子】：此命身弱，見火局，又見月令丙寅七殺，時又見丙子；火克庚金，金死於子，身弱殺旺，又無制伏，宜乎帶病貧薄。

如【丁巳，戊申，壬子，戊申】：此命身旺，見二戊為七殺，引歸於巳；丁與壬合，戊與癸合，金又長生於巳，戊祿在巳；乃壬戊二字俱旺，所以貴也。

《論官星太過》

如壬癸生人，四柱是辰戌醜未巳午，天干不露官星與殺，則官殺暗藏於中為多。若四柱元有為好；若無制伏，須行木運，與三合木局亦好。

大凡官星多則雜，務要除而清之，乃可發福。

若官星多又行官運，亦不濟事。

《論官殺混雜要制伏》

官星要純，不要雜。

假如甲木用辛金為官，若年是辛，月是酉，時上亦是死官，雖多盡不妨，蓋純一盡好；若有金或庚申，則混雜為殺，以傷其身。要行火鄉制伏，則發福也。余仿此也。

《論印綬》

所謂印？生我者，即印綬也，經曰：“有官無印，即非真官；有印無官，反成其福。”何以言之？大抵人生得物以相助相生相養，使我得萬物之見成，豈不妙乎；故主人多智慮，兼豐厚。

蓋印綬畏財，主人括囊。故四柱中及運行官貴，反成其福，蓋官鬼能生我；只畏其財，而財能反傷我。

此印綬之妙者，多是受父母之 蔭、承父之貲財，見成安享之人；若又以兩三命相併，當以印綬多者為上。

又主一生少病、能飲食。

或若財多乘旺，必多淹留。

雖喜官鬼，而官鬼多或入格，又不可專以印綬言之。

假如，甲乙日得亥子月生，丙丁日得寅卯月生，戊己日得巳午月生，庚辛日得辰戌醜未月生，壬癸日得申酉月生者是也，其餘以類言之。最怕行印綬死絕之運；或運臨死絕，復有物以竊之，即入黃泉，無可疑也。

夫印綬者，生我之謂也，亦名生氣。以陽見陰，以陰見陽，謂之正印；陽見陽，陰見陰，謂之偏印。喜官星生印，忌財旺破印。

如甲人生亥子月中，水為印，忌火傷官，忌土破印，要行生旺之鄉，怕行死絕之地；若行死絕之地，或有物以傷之，則危矣！

印綬之人智慮、一生少病、能飽食豐厚、享見成財祿；若兩三命相併，當以印綬多者取之。

最忌財來乘旺，必生淹滯。

若官鬼多，或入別格，又不可專以印綬論。

大凡月與時上見者為妙；而月上最為緊要。

先論月氣之後有生氣，必得父母之 力；年下有生氣，必得祖宗之力；於時上見之有生氣，必得子孫之力，壽元耐久，晚景優遊。

如帶印綬，須帶官星，謂之官印兩全，必為貴命。若官星雖見成，得父母力，為福亦厚也；須行官星運便發，或行印綬運亦發。

若用官不顯，用印綬為妙；最怕四柱中歲運臨財鄉，以傷其印。

若傷印，主破家離祖、出贅；又臨死絕之地，若非降官失職，必夭其壽。

如【戊戌，庚申，癸酉，庚申】：此命癸日生於七月中氣之後，月時皆是庚申，自坐金庫，所以印綬；歲乾又透出戊官，謂之官印兩全，極為貴命。

如【癸亥，癸亥，甲寅，甲子】：此日用癸為印，印卻旺；緣無財星相助，發福不厚也。

如【甲寅，庚午，戊戌，壬子】：此日戊用丁為印綬，有寅午戌火局為好；不合時上壬子水旺，財能沖印，所以失明。生氣是丙丁火屬木故也。

如【己卯，丁卯，丙辰，壬辰】：此命用卯為印，用癸為官，年在卯日在辰，所以官印兩全，少年清要。至四十二、三歲，癸亥運亦不妨；至庚申年，水七殺生於申，乃被庚申破印，故不吉也。

月逢印綬喜官星，運入官鄉福必清；死絕運臨身不利，後行財運百無成。
印綬官星運氣純，偏官多遇轉精神；如行死絕並財地，無救番為泉下人。
印綬無虧享福田，為官承蔭有田園；家膺宣敕盈財谷，日用盤纏費萬錢。
印綬無虧靠祖宗，光輝宅產耀門風；流年運氣逢官旺，富貴雙全步月宮。
月生日主喜官星，運入官鄉祿必清；容貌堂堂多產業，官居廊廟作公卿。
重重生氣若無官，當作清高技藝看；官殺不來無爵祿，總為技藝也孤寒。
重重印綬格清奇，更要支幹仔細推；支上鹹池乾帶合，風流 浪蕩破家兒。
印綬乾支喜自然，功名豪富祿高遷；若逢財運來傷印，退職休官免禍愆。
印綬重重享見成，食神只恐暗相刑；早年若不歸泉世，孤苦離鄉宿疾縈。
丙丁卯月多官殺，四柱無根怕水鄉；濕木不生無焰火，身榮除是在南方。
印綬不宜身太旺，縱然無事也平常；除非元命多官殺，卻有聲名作棟樑。
壬癸逢申嫌火破，格中有土貴方知；北方水運皆為吉，如遇寅沖總不宜。
木逢壬癸水漂流，日主無根罔度秋；歲運若逢財旺運，返凶為吉遇王侯。
貪財壞印莫言凶，須要參詳妙理通；運若去財還作福，再行財運壽元終。
印綬如經死絕鄉，怕財仍舊怕空亡；逢之定主多凶禍，落水火刑自縊傷。
印綬幹頭重見比，如行運助必傷身；莫言此格無奇妙，運入財鄉福祿真。

《論倒食》

夫倒食者，沖財神之謂也；一名“吞啖煞”。用財神大忌見之，用食神亦忌見之。

倒食者，如甲見壬之類。如甲見丙為食神，能生土財；然壬克丙火，丙火不能生甲木之土財，所謂甲用食神，大忌見之。

凡命中帶此二者，主福淺壽薄。

又見庚為七殺，得丙丁火制之，怕見水，反為禍矣！凡命中犯此者，猶尊長之制我身，不得自由 也。作事進退悔懶、有始無終、財源屢成屢敗、容貌攲斜、身品矮小、膽怯心慌，凡事無成也。

如【丁未，丁未，己亥，丁卯】：此命己亥日，己臨亥上，身弱於亥；加以亥卯未木局克身，年月時透出三丁食己。幼年行南方運，賴火生土，身猶旺；纔交 乙巳運，為己之七殺，引出亥卯未木局，歲運癸亥，所以死矣！此命非但倒食七殺之禍，而癸亥年與生殺壞印之說同義也。

如【甲戌，丙寅，甲戌，壬申】：此命甲戌日，甲見丙食神，生於正月，甲木旺，身與食神俱旺，本是貴命；不合時上壬申，壬水傷其丙火，申金沖其寅木；又申中有庚七殺，所以利名無成。行己巳運金生之地，見庚子年；庚金為七殺，又見子水，死於非命。

《論劫財》

亦名“逆刃”，如乙見甲為劫財。

乙以庚為夫，見丙克庚，故克夫；男命則克妻。

五陽見五陰為敗財，主克妻害子。

五陰見五陽為劫財，主破耗、防小人，不克妻。

乙以戊己為財，甲見奪己壞戊；丁以庚辛為財，丙能奪辛破庚；類如此也。

兄見弟，弟能敗兄之財，奪兄之妻。

弟見兄，兄能劫弟之財，而不敢取弟之妻。

財者，人之所欲，方令弟兄見之，多有爭競，如夷、齊能幾人。

男命見劫財多克妻，女命見傷官多克夫。此極論也。