卷四百五十七·蛇二

作者：李昉、扈蒙、徐鉉等

譯文

蒙山

魯國費縣的蒙山上有個被廢棄很久的寺廟，老百姓想架起廟的大堂進行修建，就有一條幾十丈長的大蛇，出來驚嚇人，所以就不能修建了。

秦瞻

秦瞻住在曲河的彭星野，忽然有個象蛇的東西，突然地進入他的腦子裡。蛇來了，先聞到臭氣，就從鼻孔進去，盤在他的頭裡，覺得象涼水一樣冷嗖嗖地，聽他腦裡面，有咂咂的吃東西的聲音。幾天后出去。後來又來，這人拿來手巾，急忙地堵上口和鼻，所以不能再進到腦里。過了一年了，沒有別的毛病。只是得了頭重的病。

廣州人

廣州人一起在山中伐樹，忽然看見石頭的巢穴中有三個卵，象升那么大，就拿出來煮它們。湯剛剛熱，就聽見樹林中發出象颳風下雨的聲音，不一會，有一條蛇有十圍粗，四、五丈長，一直走過來，從湯中銜著卵就走了，這幾個人不久都死了。

袁玄瑛

吳興太守袁玄瑛在要去上任做官時，到占卜者那裡去問吉凶。占卜者說：根據筮法的象徵看，到官任上會有紅蛇做妖，不可殺蛇。到了官任上時，果然有紅色的蛇在裝銅虎符的石匣上盤踞著。袁玄瑛殺了蛇，他後來果然被賊人徐馥所害。

薛重

會稽郡的小官吏鄖縣人薛重請假回家，夜裡到家。門關著，聽見妻子的床上有男人睡覺的聲音，召喚妻子，很久才從床上下來開門。薛重拿著刀迎著問妻子說：“床上喝醉酒的人是誰？”妻子吃驚地愣住了，接著苦苦地為自己申辯，真的沒有人。薛重家只有一個門，進屋之後，就把門關上來搜尋，卻什麼也沒看見，只看見一條蛇隱藏在床下，喝醉了酒，滿身臭味，薛重把蛇砍成一塊塊的，扔在屋後的溝里。過了一天妻也死了。幾天后，薛重也死了，後來忽然又活了。薛重說自己剛死的時候，有人給他上了枷鎖，帶到一個地方，有個官僚問他說：“為什麼殺人？”薛重說：“我真的沒有行兇。”又問：“你說沒殺人，近來砍成一塊塊又扔到後溝里去的，那是什麼東西？”薛重說：“那殺的是蛇。”府君愣了一下就明白了說：“我準備讓他成神，卻敢去姦淫別人的妻子，又來告狀。”命令身邊的人把他提來，官吏帶著一個人，頭上戴著平頂的頭巾布，詳細地問了他姦淫和妄告的罪行，下命令送到監獄裡去，薛重被官衙很快打發出去，一下子就還陽了。

顧楷

南北朝陳國的吳興，有個人名叫顧楷在田地的樹上摘桑樹葉，看見一條五色的大蛇進入一個小洞，它的後面蛇都排著，有的隔三尺有的隔五尺一個接一個地跟隨著，大約有幾百條。顧楷急忙下樹，看那蛇進去的地方，一點也看不見有孔洞。天黑回家，顧楷得了啞巴病，不再能說話。

樹提家

隋代時絳州的夏縣樹提的家裡，剛建一所住宅，準備搬進去住。忽然有無數條蛇，從屋裡爬出門外，蛇多得象竹蓆上的蠶，把地上全都鋪得滿滿的。這時有過路的客人說：’我懂得符鎮。”就找來四根桃樹枝寫上符，繞著住宅四面釘上，蛇漸漸地退回去，桃符也移動著隨著蛇走。蛇進入堂屋的中心，有一個洞，象盆口那么大，蛇全都進入洞裡，就讓燒一百斛開水灌進洞去。過了一宿。用鍬挖那個洞，挖了幾尺深，挖到了古代的銅錢二十萬貫。因陳舊鏽蝕了，就用這些古銅鑄了新錢，於是成了大富戶。蛇就是古銅的精靈。

隋煬帝

《搜神記》中說，蛇活上千年就能使斷了的身子再接上。

《淮南子》里說，神蛇能自己把身子弄斷然後自己再把身子接上。

隋煬帝多次派人到嶺南和海邊以及山的深處，去尋找這到種蛇，帶到洛陽。得到的蛇，大約三尺長，黃黑色。蛇頭上有錦繡一樣的花紋，全象金子那樣的顏色。沒有毒，知道吃肉。如果想讓它自己弄斷自己的身子，就先撩撥讓它發怒，使蛇受不了那種折磨，就會自己斷成三四截。那斷的地方，象刀割的一樣，能看出它的皮、骨和肌肉的紋理，上面也有血。可是等時間一長憤怒過後，那三四截斷了的身子的接頭就自己互相靠近連線起來，身體又象從前一樣，也就象不曾斷過一樣。隋朝的著作郎鄧隆說：“這是靈蛇一類，能自斷身體，不必一定得是活了千年以上的。”

興福寺

長安的興福寺有個十光佛院，那佛院的殿宇極其壯麗，傳說是隋朝時建造的。唐太宗貞觀年間，寺里的和尚因為它的年代太久遠，擔心有所毀壞和坍塌，就籌集經費計算人工，打算重新翻蓋。打開門以後，就看見有上萬條蛇在地上連在一起，蛇互相纏繞著象堆在一起似的，搖著頭張著口，象吞吃東西的樣子。寺里的和尚非常害怕，認為是上天憐恤繁重的勞動，所以假借靈物使人改變主意，因此也不敢再拆十光佛院了。

張騎士

張騎士自己說，小時候跟隨著英公李勣渡海，遇上十多天的大風，不知走了幾萬里，風停了也沒有波浪。忽然看見二個黑色的東西，頭的樣子類似蛇，象條大船那么大，它的身長望去看不到頭，不一會，到了船邊，都用頭繞著船橫著推進，快得象風一樣。船上的人惶恐害怕，不知道如何抗拒，已經斷定要被怪物吃掉，只是念佛要求快些死去。很久以後，來到一座山前，破船堆積在山下，船上的人各自心裡想，這些人都是被這個怪物吃掉了。不一會，風吹得很急，回頭看船後，又有三條大蛇，也追趕而來，那意思就象爭奪吃食的樣子。二蛇放開船，回身和三條蛇在沙地上鬥了起來，各個互相在孤島上屈曲盤鏇著爭鬥。船上的人因此乘著風架起帆，於是才得免除了災難。往後幾天，又到了一座山，遠遠地看見生火的煙，以為是人生活的地方，就落下帆上岸去，有一個人和二個人一起走，看見一個很大的門，就上前去敲門，有一個人身子有幾丈高，渾身長白毛，出來見了兩個人，捉住就吃了，剩下一個人急忙地跑回停船的地方，才上了船，沒等開船，那個渾身白毛的人就跑來抓住纜繩。這時，船上的人個個手拿弓刀又砍又射，連續地揮舞了好幾刀，然後船才被放開。離岸有一里多，岸上已出現了幾十個白毛巨人，揮動著手大聲呼叫。於是又隨風飄著船走了五、六天。遠遠看見一個海島，停下船問居民，說是清遠縣的地方，屬於南海郡。

李崇貞

唐玄宗開元第四年的六月，彬州馬嶺山邊有條白蛇，長六、七尺，還有條黑蛇長一丈多。不久，二條蛇鬥了起來，白蛇吞了黑蛇。吞到黑蛇的身子粗的地方，口和咽的兩側都裂開了，血流得象下雨一樣。黑蛇的頭被吞，就咬白蛇的肋肉咬出了孔洞，頭伸出白蛇的身子有二尺多長，不久兩條蛇就一塊死了。又過了十多天，天下大雨，山水暴漲，沖毀了五百多家，失蹤了三百多人。

至相寺賢者

長安的至相寺有個賢者，從十多歲起，就在西禪院修道。院中佛堂的座下，早就有一條蛇，賢者剛修道時，蛇有一圍粗細，等到四十多年後，蛇就象堂柱那么粗，人蛇雖互相見面，卻不互相厭惡。開元年間，賢者半夜到佛堂做禮拜，堂中沒有燈，可是滿堂光華燦爛，心中覺得很奇怪。接著在蛇出入的地方，得到一枚直徑一寸的珠子，就到市上抬高價錢出賣，希望遇上一個認識這個寶珠的人。幾天后，有個胡人到市上來交易，只出錢百萬。賢者說：“這是夜光珠，應當是無價之寶，為什麼出這么低的價錢呢？”胡人說：“要是蚌珠就值錢了，這個是蛇珠，最多能賣一千貫錢。”賢者完全信服了，就賣給了胡人。

李林甫

李林甫的住宅，就是從前李靖的住宅。有個叫泓師的人，在他因為精通道術而聞名於睿宗皇帝的時候，曾經路過那所住宅，對別人說：“以後有能居住在這所住宅里的人，一定非常尊貴。”那以後很久無人居住。開元年間，李林甫做了奉御官，就住進這裡。有人告訴了泓師，泓師說：“真是神奇呀，我的話果然應驗了。那個占居相位十九年，在天下被稱為最顯貴的人，就是這個人。雖然這樣，我怕他改造中門，那么災禍就來臨了。”李林甫果然給唐玄宗做了丞相。依仗權貴，長久以來，成為人民怨恨的人。有人向他獻上一匹好馬，馬很高，可是那個門又稍微矮了一點，不能騎著馬通過，於是打算改造大門。折毀了門檐以後，忽然有千萬條蛇，出現在屋瓦中，李林甫憎惡這件事，就停下不再折毀了。不久，李林甫竟然被沒收了家產。從他開始做宰相到被沒收家產，果然是十九年。

韋子春

臨淮郡有個館所亭園，建在泗水邊上。亭園有棵大柱子，柱周圍有十枓拱，獨立挺拔，亭陰能遮住百步方圓，常常有大風和迅雷，傍晚時出現在亭園中。有人遠遠地看見亭園中有二道光，相對著一起上下地動，清楚得象閃電一樣，風停息以後，那兩道光也閉上了。開元年間，有個韋子春因勇敢有力量而聞名於世，正趕上韋子春在臨淮作客，有人告訴他那亭園裡的怪事，韋子春說：“我能去觀察一下。”於是帶著衣服行李住在亭中以便察看。有一天晚上，有大風雷震動地面，亭子和屋子搖撼著，果然看見一道光照耀著亭園和屋宇，韋子春就收拾一下衣服下了亭子，忽然覺得有個東西蟠繞著自己的身子，冷得象冰凍一樣勒得很緊，解不開。回頭看，看見兩個老人站在他的身後，韋子春就鼓起全身力氣揮動著手臂，就聽騞地一聲響，他的束縛解開了，就回到亭中，不久風住雨停，聞到亭中的腥氣象賣魚鋪子一樣。第二天一看，看見一條大蛇從中間斷開死在那裡，血流得遍地都是。鄉里人互相前來觀看，以為韋子春也一起死了，卻見到了韋子春，都大吃驚。從此那個亭子沒有了風雷的災害。

宣州江

宣州的鵲頭鎮，天寶七年，江水猛漲漫淹三十里。吳地的習俗，人人都善於泅水，都入水撈取木柴。江的中流有一木材流下來，長十多丈，泅水的人去察看木材，竟是一條大蛇，身上黃色，讓水漂浮著，在江的中間流下來，泅水的人驚得往回返，蛇就張開口銜他，泅水的人正好橫在蛇口裡，蛇抬起頭，離水有幾尺高。泅水的人還在大聲呼救，看到的人沒有敢下水去救的。

李齊物

河南府尹李齊物，天寶年間，被貶職擔任竟陵太守。郡的城南樓如果出現白煙，刺史不改換就會死去，當地人認為是正常事。李齊物被貶職，心裡很是恨恨不平，樓中忽然出現白煙，就發怒說：“我不怕死，神仙能把我怎么樣？”派人尋找煙的出處，回來說：“白煙全是白蛇所為，恐怕是條大蛇。”李齊物下令掘洞，那洞孔漸漸大了，洞中有條大蛇，身子象大罈子那么粗。李齊物命令用大鍋燒幾十斛油，油滾沸時就用來澆蛇，蛇剛開始時象雷吼叫一樣，連城牆都震動了，過了一天才死去，就派人去把洞塞死填平。李齊物也沒再遇到什麼意外。

嚴挺之

嚴挺之做魏州刺史，剛到任時，到廳堂去，有條小蛇從門進去，爬到桌子跟前，把頭枕在桌子上。嚴挺之開始不理睬，急忙拿著手板，壓住蛇頭，讓它下去。正站著疑惑，不一會，蛇變成一張符。嚴挺之以為是術士幹的事，尋找了一會，沒找到什麼就停止了。

天寶樵人

天寶年間，有個樵夫喝醉了，躺在山上，被大蛇吞吃了。那人稍微清醒了一點，奇怪身子在一動一搖，睜開眼什麼也看不見，才知道是被動物吞到肚裡，因而用砍柴刀劃開動物的肚子，才得出來。覺得眩暈不清醒而且憋悶。很久之後才明白過來。那個人從此半身的皮都脫落了，就象白風病的樣子。

無畏師

天寶年間，無畏禪師在洛陽，這時有條巨蛇，樣子很特異，頭能抬起一丈多高，身圍粗達五十尺，很是很壯大雄偉的樣子，盤繞著出現在山下。洛陽的百姓全看見過這條蛇。因此無畏師傅說：“以後這條蛇將掘開堤壩淹沒洛陽城。”就講說佛書中的道理很是精深。大蛇到了晚上，就駕著風和霧前來，象是傾聽的樣子。無畏就責備它說：“你是蛇類，應當居住在深山中，那裡本來就是你安身的地方，為什麼要想對世上的人大肆毒害呢？就快走開吧，不要給活著的人帶來災難。”那條蛇聽了這話，就俯伏在地上，象是有點慚愧的樣子，不一會就死了。那以後安祿山占據了洛陽，把宮室和廟宇全毀了。果然應了無畏師傅說的掘開洛水淹沒城市的話。

張鎬

洪州城自從馬瑗建造以後，沒有人再修理改造過。人們互相傳說：重建的人一定要死。唐代宗永泰年間，張鎬都督修理城牆，沒有顧及那個傳說。忽然西北城角外出現一個大地洞，洞中出現了兩條蛇，一條白一條黑，頭長得類似牛頭，頭的形狀象個大罈子，身子長六十多尺，屈曲盤鏇在洞中，其餘的小蛇就數不清了。急忙地把這事報告給張鎬，張鎬命令把蛇趕出來，就用竹篾捆在蛇頭上，牽著蛇，蛇開始時不睜眼，隨著牽引走出洞來，有的軍人打傷了十多條小蛇，也還有水碗那么粗。二條大蛇互相跟隨著走進徐孺亭下的放生池裡。池子水有幾丈深，池裡的龜全跑到岸上來，被人們捉獲。魚也鼓著鰓浮出水面，不一會都死了。這以後第七天，張鎬死了，判官鄭從、南昌令馬皎二個人也接著死了。

畢乾泰

唐代的左補闕畢乾泰，是瀛州任丘人。父母五十歲時，自己就預先營造好了墓穴。到了父親八十五歲時，又自造了棺材，稍顯高大了一點，於是嫌預選的墓小了，想再加二萬塊磚，打開墓穴準備修建。墓穴里有無數條蛇，當時是正月，天氣還冷，蛇蟄伏不能行動，把蛇取出扔到一個枯井中，那個空井還能容納很多蛇。那些蛇都是金色的。畢乾泰親自與僕人打開墓穴修建，不久，就得病死了。一個多月後，他的父母也都死了。這是開墓穴開得地方不對的原因。

杜暐

殿中侍御史杜暐曾經出使嶺外，走到康州，驛卒停下來，對杜暐說：“請躲避毒物。”於是看見一條大蛇橫道向南面游去，長好幾丈，一隻龜在後面追蛇。道南有棵大松樹。蛇爬升到高枝上盤繞，垂下頭看著龜，龜也從樹下仰起鼻子，鼻子裡冒兩股青煙，直衝向蛇頭，蛇就身子裂開死去，掉到樹下。又看見蜈蚣大得象一隻風箏。牛肅曾用這件事去問康州的司馬狄公，狄公說：“從前天寶四年，廣府因為大海漲潮，漂上來一隻死蜈蚣，割下蜈蚣的一隻腿，就得到一百二十斤肉。到了廣州市，看見有人用籠子盛著兩個頭的蛇，到了人多的地方說：‘你們見過二頭蛇嗎？你們看見的兩頭蛇，蛇的兩個頭並列地生長，我現在的兩頭蛇和那種不一樣，蛇的兩端各有一個頭。想看看這種蛇嗎？’集市上的人請他把蛇拿出來看，就拿出了蛇，蛇有二尺長，頭長在首尾兩端。市集中有個賣藝的人，常以玩蛇為職業，每每拿著蛇，也不躲避毒害。看見了兩頭蛇，就用手拿過來，蛇咬了他的手，賣藝的人喊疼，把蛇扔在地上，給傷口上藥，治不好，那被咬的地方腫了，就逐漸地蔓延，一會兒全身都腫了，賣藝的就死了，身體腫得很大，他的骨肉都變成水，身子象個貯水的口袋。不多久水口袋破了口，就化光了。那個人和兩頭蛇也不見了。”

海州獵人

海州有個人靠射獵來維持生活，曾在東海的山上射鹿。忽然看見一條蛇，黑色，大得象座小山，長大約有十丈，兩個眼睛象太陽一樣亮，從海里爬上山來。那人見了蛇很害怕，知道免不了一死，因而伏在地上念佛。蛇到了人呆的地方，用口銜著人及其弓矢，渡海走了，遠遠到了一座山，把人放在高岩上。不一會兒又有一條蛇從南面游來，到了山下，樣子與先前的蛇類似可比先前的蛇大一倍。兩條蛇在山下互相爭鬥，開始時把身子纏繞在一起，時間長了之後，互相用口咬。那個射手知道先前的蛇是請求自己幫助它，就準備好藥箭，射那條大蛇。大蛇原先就瞎了一隻眼睛，那個人就又射它的另一隻眼睛，幾支箭都射中了，時間一長，大蛇就死了，倒在地上。小蛇的頭和尾巴也全都破皮受傷，卻銜了幾斗大珠子送給他，還把那人送回原來的地方。