卷二百零四·樂二

作者：李昉、扈蒙、徐鉉等

譯文

樂　大酺　梨園樂　太真妃　天寶樂章　韋皋　於頔　文宗　沈阿翹　懿宗　 王令言

寧王獻　王仁裕

歌　秦青韓娥　戚夫人　李龜年　李袞　韓會　米嘉榮

笛　昭華管　唐玄宗　漢中王瑀　李謩　許雲封　呂鄉筠　觱篥　李蔚樂

大酺

唐玄宗在東都洛陽，下令群臣聚飲在五鳳樓下。又命令三百里以內的縣令、刺史，率領本地的樂工和歌手趕來參加。還說讓他們比賽勝負加以賞罰。當時，河內郡守讓幾百名樂工乘在車上，都穿著錦衣繡袍。在車廂上站立的牛身上披上虎皮，或將它們扮成犀牛，大象的形狀，觀看的人們都驚駭不止。當時還有從魯山派來數十名樂工聯合演唱於蒍譜寫的歌。於蒍，是魯山的一名文士。唐玄宗聽了後很是驚異，傳旨將歌詞奉上，看後讚嘆地說：這是賢人的言論啊！之後，玄宗對宰相們說：河內人，他們都很困頓么？催促將於蒍召來，授予他散秩的官職。每次群臣聚宴，玄宗都親臨勤政樓。金吾使及四軍衛士，天還未亮就陣設儀仗。到處懸掛彩旗，衛士們都披戴黃金鎧鉀，著短後繡袍。執掌禮儀的官員太常卿獻樂，衛士們陣列帷帳的後面。各蕃屬國的首領、頭人分別在各府縣上就餐。教坊中所有的伶人都出場表演：山東旱船，尋撞走索，丸劍摔跤，戲馬鬥雞，熱鬧非凡。玄宗又讓數百宮女飾珠著翠，衣錦著繡，從帷幕裡面走出來，敲擊雷鼓，演奏《破陣樂》、《太平樂》、《上元樂》，載歌載舞。又引來大象、犀牛入場表演，或拜或舞，每個動作都踏著節拍隨樂而舞。每到正月十五晚上，玄宗又親臨勤政樓觀看各種社火表演，與民同樂。三公貴戚有官家特為他們設定的看樓，供他們合家登樓觀看。到夜闌更深時節，玄宗又傳旨讓宮女在看樓前歌舞，共同娛樂。

梨園樂

天寶年間，唐玄宗命令宮女數百人充當梨園子弟，習歌演舞，她們都居住在宜春北院。玄宗一向通曉音樂。當時還有馬仙期、李龜年、賀懷智等通曉音樂的著名樂師都在梨園任職。兼領朔方、河東、范陽三鎮節度使的安祿山從范陽進京朝拜、獻上白玉簫管數百件，都放在梨園。從這時起梨園的音樂象仙境一樣。

太真妃

太真妃楊玉環能歌能舞會多種技藝，最擅長的是擊磬。拍擊之音，玲玲然，非常悅耳動聽，而且演奏的多是新曲。就是太常寺、梨園的專職樂工，也不能跟太真妃相比。唐玄宗讓人采來藍田綠玉為她琢成玉磬，為帝王造器物的官，打造了掛磬的架子，還做了流蘇等，並鑲嵌上金鈿珠翠等奇珍異寶等。又讓人鑄造金獅二隻，作抓取跳躍之狀，每隻重二百斤，做為懸磬支架的底座。其他地方的色彩繪畫也都繁飾華麗，作工都精妙異常，無與倫比。待安史之亂後，唐玄宗自蜀地重返京師。歷經刀兵火燹，宮內的樂器遺失很多，唯有太真妃當年拊搏過的綠玉石磬還在。玄宗望著石磬，撫今追昔，神色悽然，再不忍心看它懸掛宮裡，馬上命人將它送到太常寺，放置在正聲庫房裡。

天寶樂章

天寶年間，樂章多用邊疆的一些地名命名。如《涼州曲》、《甘州曲》、《伊州曲》等。這些樂曲普遍用的繁聲，名前多冠以破。這些邊地後來果然都被西邊胡人所吞沒占領，這些就是徵兆啊！

韋皋

韋皋鎮守西川，向皇上進奉樂曲，連同跳舞的人樂譜一同進奉。到京後，在官邸處披閱，教坊中有幾個人悄悄偷看，因此才被最先進奉皇上。

於頔

司空於頔因為太尉韋皋奉獻聖樂，也撰寫了《順聖樂》進獻。每有酒宴，都讓人演奏《順聖樂》。樂曲演奏到一半時，群舞的佇列都匍伏在地，只有一人舞在中央。幕僚賓客韋綬笑著說：為什麼用窮兵獨舞（諧音黷武）呢！雖然看是笑談，其實是各有所指。於頔又讓女舞妓作八人行舞。舞姿雄健麗妙，號稱是《孫武順聖樂》。

文宗

唐文宗善吹小管。當時文漵法師進宮為最高的法師。一天獲罪文宗，罪當流放。文漵法師的弟子進宮收拾他的物品。邊收拾東西邊模仿文漵法師講道的聲音，被文宗無意中聽到，用這聲音為鏇律，即興譜寫出一支曲子，名叫《文漵子》。

沈阿翹

文宗時，宮人沈阿翹為皇上跳《河滿子》舞，不論是歌聲、歌詞，還是舞姿神態，都宛揚暢麗。舞曲終，文宗賞賜給沈阿翹金臂環一隻，問她：從什麼地方進到宮裡來的？沈阿翹回答說：我原來是吳元濟的樂妓。吳元濟兵敗後，我因為會歌會舞才得以進宮啊。並且將白玉方響獻給文宗皇上。說：這白玉方響本是吳元濟的。白玉方響光潔明亮，可照十步內外。沈阿翹說擊打這方響的槌，是用犀角做成的，不論遇到什麼物件發出響聲，都能在它這裡得到回聲。支架是用檀香木製成的，上面的文彩燦若雲霞。它散發出來的香氣撲人臉面，可瀰漫月余不散。這方響的作工精妙非凡，因為它不是中國製造的。於是讓阿翹當場演奏一闕《涼州曲》，聲音清越，聽的人無不神色淒涼。文宗讚嘆地說：真是天上仙樂啊！於是挑選宮女中能歌舞的人讓沈阿翹收為弟子，跟她學習歌舞。

懿宗

唐懿宗一次召見樂工。樂工方始為懿宗演奏《道調弄》，於是懿宗用手打著拍子，因此樂工就隨著懿宗拍節演奏曲子，命名曲子為《道調子》。十家護衛都通曉聲律。宮中的倡優雜戲人等都備好，以備皇帝親臨他們這裡時演奏。為此，皇宮裡的人，私下都叫懿宗音聲郎君。

王令言

隋煬帝巡遊江都時，樂工王令言的兒子自宮內回家來。王令言問他的兒子：今日進獻給皇上的是什麼曲子！兒子說：是《安公子》。王令言讓他兒子演奏一遍，聽完後，說：你不要隨駕去江都了。這支曲子沒有宮聲，皇上一定不會回來了。後來真如王令言說的那樣，隋煬帝在江都被刺殺身死。

寧王獻

西涼州素有喜好音樂的風俗，製作新曲叫《涼州》，開元年間，西涼府都督郭知遠將這支曲子進獻給玄宗皇帝。玄宗召集諸王在便殿一同觀賞。曲終，諸王齊聲祝賀，手舞足蹈，唯有寧王不祝賀。玄宗問他，寧王回答說：這支曲子聽起來是很美的，但是臣聽人說，一支樂曲從宮音開始，在商音結束，中間由角、徵、羽諸音組成，沒有不頭、尾都相因宮、商的。這支樂曲，開頭離開宮調而且中間也很少用宮，徵、商用的亂而且加強。臣聞宮是君，商是臣，宮不強盛則勢力小，商有餘則臣有僭越的欲望。勢力小必然被下所逼，有僭越之欲必然犯上。事情引發在微細之端，而現形在音聲之表；傳播在詠歌，而見之在人事。臣恐有一天國人上下有走死逃亡之厄，亂臣有作亂逼上之犯，都預兆在這支曲子上啊。玄宗皇帝聽了默然無語。待到安史之亂發生後，舉國上下一片混亂，才證實了寧王審音度勢的絕妙啊！

王仁裕

後唐清泰初年，王仁裕在梁苑任從事。當時是范延光鎮守在此。這年春正月，郊野還很寒冷。范延光率領諸位幕僚在郊外折柳亭為朝廷派來的使臣餞行，席間奏樂為樂。樂曲用的是羽調，而鐃鈸單獨擊出宮聲，自相干擾，竟不諧和。王仁裕獨自驚訝，暗下跟戎判大夫李式、管記員外唐獻說：今天一定要有差錯的事情出現的，是樂音不和'兆示'出來的。剛才奏樂時諸音奏的是羽調，而唯獨鐃鈸扣的是宮聲。羽為水，宮為土。水、土相剋，能沒有憂患嗎？待到席散，朝庭使臣西歸，范延光帶領諸位賓客，駕鷹牽狗去王婆店北狩獵，從奔跑的馬上摔下來昏死過去。從辰巳到午後才從昏死中醒過來。王仁裕能夠從樂音中預先得到徵兆，其準確程度可算到了家啊！

歌

秦青韓娥

薛談跟秦青學唱歌，沒有完全學到秦青的唱歌的技藝，就自己以為全都學到手了，於是辭別秦青而歸。秦青並沒有阻止她離去。在郊外大道旁邊的長亭為薛談置酒辭行時，不由得一邊拍著桌案一邊引吭悲歌。歌聲振動林木，響遏行雲。薛談聽後立即表示謝意，請求繼續留下來跟秦青學唱歌，此後終生再不敢說可以出師了。秦青對朋友說：從前韓娥東行齊國去，途中沒錢吃飯，過雍門賣唱乞食。她離去後留下的歌聲繞樑迴響，歷時三日不消失，周圍的人還以為她沒有離開這裡呢。韓娥在客棧住宿時，旅人侮辱她。韓娥長聲哀哭。整個鄉里的老老少少被她的歌聲感動得相對哭泣，涕淚沾濕了衣裳。韓娥又拉長聲唱歌，整個鄉里人又都歡喜得手舞足蹈又跳又唱，不能自禁。於是送給韓娥充足的食物、禮品，熱情地送她上路。由於這個緣故，雍門人至今還依然能歌善哭，這是效仿韓娥的遺風啊！

戚夫人

漢朝時的戚夫人，善於跳翹袖折腰式樣的舞蹈，能歌《出塞》、《入塞》等描摹出征將士盼望歸鄉的歌曲。她手下有侍候她的宮娥幾百人，都跟她學得能唱一口好歌、跳一身好舞。常常是她跟她的侍女們在後宮一齊放聲高唱，歌聲響入雲霄。

李龜年

唐玄宗開元年間，樂工李龜年、彭年、鶴年兄弟三人都因為他們在歌舞上的傑出才華而負盛名。彭年善舞，鶴年、龜年能歌，特別是譜寫出了《謂川》這樣的絕妙好曲。由此，受到玄宗皇帝的特殊待遇，在東都洛陽為他們修造了豪華的住宅，侈華的程度超過了某些王公大臣。住宅建在洛陽的通遠里，庭院的規模甲於京都長安的一些顯貴的宅第。後來，李龜年流落到江南。每當良辰勝景，他為人唱歌數首，在坐的聽眾沒有一人不停止飲酒掩面哭泣的。跟他同時代的大詩人杜甫曾送李龜年詩一首。詩的大意是這樣的：在岐王府里經常見到你，在崔九的客廳里也曾幾次聽到過你的大名。正值江南風光最好的時候，在落花繽紛的暮春時節又跟你相逢在異鄉。堂殿中監崔滌，別人送他個雅號為崔九，是中書令崔湜的弟弟。

又開元年間，宮中剛剛看重木芍藥，就是現今的牡丹。得到四個品種：紅、紫、淺紅、通白。因為將這些牡丹移植在特為太真妃新建成的沉香亭邊，又值花會繁開，玄宗皇帝乘照夜白寶馬，太真妃乘步輦相隨，前往沈香亭畔觀賞牡丹。下詔特選梨園弟子中的優秀的歌手唱歌，得樂曲十六部。李龜年以唱歌能手而名噪一時。他手捧檀板，站在眾歌手前邊，剛要唱歌。玄宗說：觀賞名花，面對愛妃，怎么能用舊曲舊詞唱呢？於是，命李龜年持御用金花箋，宣召李白進宮，讓他立刻寫出《清平調》三章。李白欣然接受了這個任務。這時李白昨夜喝醉了酒現在還沒有完全醒酒呢。只見他略一沉思，即提筆一揮而就，寫成《清平調》三章。這些詞是：雲想衣裳花想容，春風曉拂露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。一支紅艷露凝香。雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新荘。名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄桿。李白寫罷，龜年立即進獻。玄宗皇帝命令梨園弟子約略調撫絲竹伴奏，催促李龜年引喉唱之。太真妃楊玉環手持玻璃七寶杯，酌飲西域涼州供奉的葡萄美酒，滿臉含笑地領會著歌中的情意。玄宗親吹玉笛為李龜年伴奏。每吹完一曲將換新曲時，故意拖長笛聲取悅太真妃。太真妃飲完酒，收起繡帕兩次拜謝皇上的恩寵。李龜年常將此事講給五王聽。回想一下，以唱歌而贏得這么高的聲譽的，還沒有超過這次的呢。這也是一時的極致啊！玄宗皇帝親自顧眷李白，尤其有別於其他學士。使得內宮總管大太監高力士深深地認為皇上讓他給李白脫靴是奇恥大辱。後來有一天，太真妃重吟李白的《清平調》時，高力士故作戲言說：為這些歪詞，娘娘你應該怨恨李白那小子深入骨髓，怎么還念念不忘呢？太真妃驚異不解地問：你怎么能說李翰林用詩侮辱我呢？高力士說：李白那小子用趙飛燕指代娘娘你，是作賤你了。趙飛燕後來失寵又有別歡，這不是借她來侮辱娘娘你么？太真妃聽後很以為然，於是開始遷怒於李白。玄宗皇帝曾有三次欲拜李白為官，都因在宮裡遭到太真妃、高力士的阻礙而作罷。

李袞

李袞在江南以歌唱得好聞名，而且名聲一直轟動京師。崔昭自江南到京都長安朝拜皇帝，密秘帶著李袞同來。到京城後，邀請賓客，並請首席樂師和京城中的著名歌手，來參加這個盛會。開宴前，崔昭說：我有個表弟從江南同來，請他入末座。於是讓穿著破衣的李袞出來入席，滿座的賓客都不屑一顧地恥笑崔昭。過了少許，崔昭命令僕人給諸位賓客斟酒，同時說：請我表弟給大家唱支歌，以助酒興。眾位賓客又鄙薄地笑了。待到一聲歌起，在座的諸位樂工、歌手都大吃一驚地喊：不是名揚江南、聲振京師的李八郎嗎！於是立即起身環繞著李袞連連下拜。

韓會

韓會唱一手好歌，他的歌聲優美動聽達到出神入化境界。韓會在當時跟另外三名歌手一起被人稱為歌壇四魁，韓會單獨被人稱為魁首。

米嘉榮

人們喜愛歌曲，由來已久。唐憲宗元和年間，梨園中稱得上國家級歌星的就有米嘉榮、何戡等人，近來又出了個陳不嫌。陳不嫌的兒子陳意奴，一二十年來從來沒聽說過他能演唱所謂的正歌，卻以能演唱流行歌曲而稱盛一時。第一個演唱流行歌曲的歌手是李可久。到了唐懿宗時代，連堂堂的一國之主的懿宗也喜歡流行歌曲。象《哭趙十》、《別趙十》這兩支流行歌曲，皇帝佬官就非常愛聽。禮部尚書劉禹錫在一首《與歌者米嘉榮》的詩中，曾記述了當時歌壇的一些事情。詩是這樣的：三朝供奉米嘉榮，能變新聲作舊聲。於今後輩輕前輩，好染髭鬚事後生。劉禹錫自他被貶謫發配的州郡重返京師後，又寫過一首吟著名歌星何戡的詞。大意是這樣的：二十年來別帝京，重聞天樂不勝情。舊人唯有何戡在，更請殷勤唱渭城。

笛

昭華管

秦鹹陽宮有玉笛，長二尺三寸，二十六孔，吹奏時就可以看到車、馬、山川、樹木隱約相接出現，不吹了就消失了。這支玉笛叫昭華管。

唐玄宗

唐玄宗一次坐朝，用手上下按自己的肚腹。退朝後，高力士進前問玄宗說：剛才陛下多次用手指按腹部，是聖體不太舒服么？玄宗說：非也。我昨夜夢遊月宮，諸位仙女為我演奏上清之樂，流亮清越，在人間是完全聽不到的啊！使我久久地沉醉在這仙聲妙樂之中。後來，仙女們又演奏清樂為我送別，這支仙曲淒楚清麗、哀宛動人。我醒來後還感覺到餘音杳杳，如在耳邊。我馬上吹奏玉笛來尋找記錄它，都讓我記錄下來了。剛才坐朝，我怕有所遺忘，因此懷裡揣著玉笛，不時地上下尋找它的音律，不是身體不適啊。高力士再次拜賀玄宗，說：這可是千載難遇的事情啊，願陛下為老奴吹笛一遍可以嗎？玄宗試著吹奏一遍，其聲飄渺曠遠，絕非凡響，不可名狀啊！高力士再次拜賀玄宗皇帝，並請皇帝給這支仙曲起個名字。玄宗笑著說：就暫叫它《紫雲回》吧。後來主管樂事的太常卿將這支仙曲收入唐樂大典中，現在還有當年太常府的刻石為證。

漢中王瑀

漢中王李瑀任太卿時，一天早起上朝，聽到永興里有人吹笛，問：是太常府的樂工在吹笛子吧？答：是的。後來，他因查閱樂曲召喚來太常府的樂工，問：在某天，你們怎么能夠躺著吹笛呢！

謩

李舟好事，曾經從一處山村野舍中得到一根煙竹，截作笛子，堅實象鐵石，送給李謩。李謩吹笛，可謂天下第一。有一次他與幾位客人，在明月高懸的夜晚，棹一小舟，泛江漫遊，吹笛觀景賞月。笛聲曠遠清亮、宛轉飄逸。忽然岸上有人招呼，請求登舟同游。李謩他們棹舟到岸邊，這個人上船後，請求李謩讓笛借他吹一支曲子。這個人吹奏的笛聲精妙無比，可讓山石破裂，李謩平生從未聽到過。初時，吹入散序、中序，笛聲已非同凡響。待到進入第三大段--入破時，只見吹笛人呼吸盤旋迴轉，指法粉碎如雨敲窗。再聽笛聲猶如千軍萬馬撕殺奔吼，又如雨打沙灘噼羅有聲。游賞結束，這位客人離船而去，從此不知下落。棹船的稍翁，認為這位不速之客很可能是水底的蛟龍啊！李謩有一次在瓜洲吹笛。當時江上舟船很多，人聲喧鬧。當李謩吹出第一聲笛音，喧鬧的人聲立即停下來。待到吹奏數節後，靜謐的江面上似有微風颯颯拂來。稍頃，滿江的舟子、賈客，都發出欷歔之聲，哀、嘆、悲、怨溢於言表。又李謩，開元年間是唐教坊首席吹笛手，直到現在也沒有人超過他。一次，李謩因故請假去越州。到了越州後，當地的達官名士或設公宴、或設私宴請他，為的是能一睹他的尊容，親耳聆聽到他吹奏的笛聲。當時，正逢越州新有十幾位生員考中了進士。這些人家中都有些產業，於是湊集二千文錢準備在鏡湖遊船上聚會飲酒同樂，邀請李謩上船吹笛，以飽耳福。因為錢多人少，又相約每人可帶一位客人同來。其中有一位參加聚會的人，已經到了晚上方才想起這件事，沒有功夫去請別人。就近請鄰居中的一個孤老頭兒。這位老頭兒，長久居在這荒田野地里，外面的人情事故一點也不懂得。有數間茅舍只他一人居住，鄉里人都稱他為獨孤丈。第二天，這位進士帶著獨孤丈人一起到鏡湖聚會的地方赴宴。酒宴開始後，只見湖水澄碧、波光盪洋，芳草修林，景物非凡。李謩以手拂笛，立於船邊。在槳聲款乃中，舟船漸移湖心。此時輕雲籠湖，微風拂浪，波瀾陡起。李謩捧笛吹奏，笛聲初發，風雲齊開，水明林秀，上下澄碧，仿佛如有鬼神之工使之如此啊！船上的賓客都讚嘆不已，紛紛說：就是敬天的神樂也沒有這么大的神力啊！獨孤丈一言未發。與會的人都臉現不快。李謩也認為這個老丈輕視自己，也怨憤不語。過了好一會兒，才又靜思一曲吹奏出來。曲調更加絕妙異常，在座的賓客沒有人不驚駭讚賞的，唯有獨孤丈還是不出一言。請他同來的這位進士也深感羞愧，後悔自己帶這么個不通人情的孤老頭兒赴會，對座上的賓客解釋說：獨孤老丈常年獨居山村，不與人來往，更是很少進城。對於音樂，他一點也不懂得，請大家不必介意。四座的賓客同聲刺諷獨孤老丈，老丈依然不語，只是微微笑笑而已。李謩問道：這位老丈你一言不發，是你真的不懂音樂呢？還是一位高人？獨孤丈才慢慢說道：你怎么就知道我不懂音樂呢？李謩聽了這句不太友好的回答後，臉色更加不好看。四座客人見李謩變了臉色，都紛紛站起向李謩道歉，勸慰李謩。正在這時，獨孤丈人沉靜地說：請你試吹一首《涼州》吧。李謩傲岸地捧笛吹了一首《涼州》曲。曲終，獨孤丈人品評說：李公的笛子果然吹得不錯。然而，你的笛聲摻揉進去夷狄樂曲，你是不是在龜茲有朋友啊！李謩聽了後大吃一驚，站起身參拜獨孤丈人，說：老丈乃是方外神奇之人，恕我李謩有眼不識。我的老師確實是龜茲人啊。獨孤丈人又說：《涼州》一曲，你吹到第十三疊誤入水調，你自己知道不？李謩恭謹地回答道：李謩愚鈍頑冥，實在不知道哇。獨孤丈人伸手取笛欲吹給李謩看看。李謩連忙更換一笛，用袖拂試後遞給獨孤丈人。獨孤丈人接過看看，說：你這些笛子都不堪使用。使用它們的主人都是粗通吹笛的人。於是又換了一隻笛子，說：這隻笛子吹到入破時也要破裂的，你不會捨不得吧。李謩說：不敢。於是獨孤丈人捧笛吹起來。笛聲初發即響遏雲霄，四座震況，李謩恭敬不安地立在那兒一動不敢動。吹到第十三疊，獨孤丈人停下來，向李謩講解他剛才吹的謬誤所在。李謩完全敬服連連拜謝。待到入破，笛子立即破裂了，不能再吹下去了。李謩再次拜謝，眾位賓客徹底折服。會散。第二天早晨，李謩和與會的諸位賓客，一起前往獨孤丈人住所等候拜見。到那兒一看，只留有幾間空宅，獨孤丈人已經不知哪裡去了。越州人得知這件奇聞後，紛紛出訪，四處尋找獨孤丈人，然而始終沒有尋到，誰也不知道他去向哪裡。

許雲封

許雲封，樂工中吹笛的人。唐德宗貞元初年，韋應物自蘭台郎改任和州牧，不是出自他的本願，很是不得志。他乘小船順水東下，夜晚停泊在靈璧驛站。正值夜空初現瑩碧的夜光，秋天的冷露凝聚在衰草的枯葉上。韋應物坐在船倉中一邊飲酒一邊吟詩，正要將吟得的詩句記下來時，忽然聽到許雲封吹奏的笛聲，慨嘆許久。韋應物通曉音律，說許雲封的笛聲，很象天寶年間京都梨園首席笛手李謩吹的。於是召來許雲封詢問。方知到他是李謩的外孫。許雲封講述道：我原本是任城人，已經有多年沒有回去。天寶改元時，我才生下來一個月。當時正值玄宗皇帝東到泰山封禪歸來，外祖父隨聖駕到任城，聽說我剛生下來，見到後非常喜歡。親手抱給李白學士看，並請李翰林給我起個名字。李老先生當時正坐在集市的旗樓上，高聲招呼：快拿酒來！當爐賣酒的老太太賀蘭氏已經九十多歲了。是她邀請李翰林到旗樓上飲酒的。我外祖父聽到呼喊，趕緊將酒送到旗樓上。李翰林大口猛喝幾口酒後，提筆揮毫在我胸上醉書五言詩一首：樹下彼何人，不語真吾好。語若及日中，煙霏謝成寶。外祖觀後說：我是特意向你為我外孫乞討個名字的，你寫了一首詩，這是什麼意思啊？李翰林說：你要求的名字就在這首詩中間呢。你看，樹下人是木子。木子，李字也。不言是莫言，莫言謩也。好是女子，女子外孫也。語及日中，是言午。言午，許也。煙霏謝成寶，是雲出封中，乃是雲封也。即李謩外孫許雲封也。後來，我就叫了雲封這個名字。我才長至十歲，便父母相繼去世孤身一人了。後乘驛馬來到長安。外祖父憐我孤身遠道而來，讓我跟著幾個舅舅學吹笛。說我天性就對音律知悉，於是教我吹橫笛。每當學成一支曲子時，外祖父總是撫摸著我的脊背賞嘆。這時，正趕上宮裡梨園設定音聲小科班，共收三十多人，年齡須在十五歲以下，外祖父將我推薦去了。玄宗天寶十四年六月日，正值皇帝住下驪山行宮，又是貴妃楊玉環的誕辰生日。皇上詔見梨園小科班為娘娘演奏祝壽。我們都被接到長生殿，奏獻新曲，沒有命名。南海向貴妃進奉鮮荔枝，因此將曲名定為《荔枝香》。演奏完，左右歡呼，聲動山谷，算是出了風頭。當年，安祿山起兵反叛朝庭，皇上與娘娘匆忙返駕還京，我們也做鳥獸散了。我則流落南海近四十年。我要將去龍立探訪諸親友。韋應物說：我的乳母有個兒子名叫千金，曾在天寶中年拜你外祖父李謩為師，藝學成後卻死了。我每每想起來就很悲傷啊！千金昔日吹的笛子，就是李君所贈。說著，從行囊中取出一個舊笛遞與許雲封。許雲封悲傷地跪拜接過，撫摸觀看，說：我相信這是一支很好的笛子，但並不是當年我外祖父吹的那支。又對韋應物說：制笛用的竹子應是生長在雲夢澤南岸山上的，在柯亭下邊挑選。須在當年七月十五日前生，明年七月十五日前伐。過期不伐，它的音色發窒，未到日期就伐下來的，它的音色就浮。所謂浮，外面澤潤而內里乾。乾，受氣不全。氣不全，竹必夭。笛子吹一聲，出入九息。古時吹奏出的最美麗動聽的笛音，一疊十二節，一節十二敲。今天的名樂曲啊，可以吹奏出梅花流韻，感嘆金谷遊人；折柳傳情，悲憐守衛艮關的戍客。誠然也是清音亮響，但是離達到至音還有很大的差距，不能作降神祈福用的祭祀樂曲啊。用已夭的竹管制成的笛子，遇到最高音時必定要破損的。所以，我才辯別這笛子不是外祖父以前所吹的。韋應物聽了後說：我想看看你說的是否真的那樣。請你吹奏一曲試試，笛子吹壞了無妨。於是，許雲封捧笛吹一曲《六州遍》。一疊還未吹完，駭然一聲，笛管中間破裂。韋應物久久驚嘆不已，於是聘請許雲封在他治下的曲部任事。

呂鄉筠

洞庭商客呂鄉筠，常用洞庭的魚蝦販江西雜貨。取十層之一的利，利外還有富餘就資助貧窮的親友，再有富餘的就救助窮人。自己從來不積蓄攢錢。呂鄉筠擅長吹笛。每遇到好山水，沒有不駕舟游賞、吹笛而去的。一次，在一個中春月夜，呂鄉筠船泊在君山旁邊，擺酒一樽獨飲。飲一杯吹笛數曲，忽然看見煙波浩淼中有一漁舟駛來。漸漸近了，見一鬢眉花白的老翁駕著一條漁船，舉止行為不同凡人。呂鄉筠放下笛子站起來，迎過去。老翁將漁舟系在呂鄉筠船上，走過船來。寒暄過後，老翁說：聽你的笛聲嘹亮，曲調不一般，我過來看看。呂鄉筠沒說什麼，又飲了幾杯酒，老翁又說：我少時學過吹笛，可以讓我教教你嗎？呂鄉筠平素對求教好學的體會很深，站起參拜老翁，說：願作你的關門弟子。老翁於是從懷袖裡取出三管笛子。一管大如雙臂合抱，第二管如常人用的那么大，第三管小如細筆管。呂鄉筠又一次下拜，請老漁翁吹一曲聽聽。老漁翁說：最大的那管不能吹它，中間的那管也不能吹。老漢我可以用最小的這管為你吹一曲，但不知道能否吹到終了？呂鄉筠說：我願意聽聽你說的不可以吹的那管。老翁說：最大的那管原本在天上，是為天上的諸位天帝、元君和上元夫人們，伴奏上天的神樂而吹的。假如在人世間吹它，就會人消地隱、日月無光，五星失位，山巒崩塌，餘下的後果我就不說了吧。第二管笛是給諸位洞府仙人、蓬萊、射姑諸仙島、仙山上的方士，和崑崙山西瑤池王母娘娘合仙樂而吹的。假若在人間吹它，就會石飛沙走、翔鳥墜地、走獸腦裂、五星內錯，稚幼的生命都會被震死，人眾沒有路可走，餘下的後果我就不說了。最小的這管，是老漢我與朋友同輩可以娛樂的。世上萬物、眾生都可以聽。但是一旦吹起來，他們都會不安分的，是否可以吹完一曲還不好說。老翁說完後，抽出最細的那管笛子吹了三聲，湖上颳起了大風，波浪激盪，魚鱉噴跳。呂鄉筠和童僕們驚慌恐懼。吹了五聲六聲，君山上的鳥獸嘶鳴孔叫，天上的月亮昏暗無光，湖上的各種舟船搖盪，船上的人驚慌失措。老翁於是不吹了，連連飲酒數杯，吟詩一首：湖中老人讀黃老，手援紫藟坐翠草。春至不知湖水深，日暮忘卻巴陵道。吟完，又喝了數杯酒，對呂鄉筠說：明年秋天，與君還在此處相聚。於是搖著漁舟離去，漸漸隱沒於湖波深處。到了第二年秋天，呂鄉筠十旬就在君山旁邊等候老漁翁，然而始終沒有再見到他。

觱篥李蔚

李蔚，初為官時就日理百事，頗有政績。後來，在僖宗朝中任過宰相。唐懿宗鹹通中年，李蔚由大梁遷任淮海，他的政治聲譽便一天天的大起來。來淮海沒到一年，便著手治水保土，移風易俗。他的這些做法非常符合淮海民眾的意願，很受歡迎。自彭門之亂後，藩鎮割據四起，瘡痍滿目。李蔚在淮海克己奉公、勵精圖治。他治理亂政，整肅紀綱，沒有一天空閒的時候。淮海幾乎沒有什麼名勝可供人們游賞，郡內原有的幾處亭、榭、花園、釣台，也都荒蕪頹敗了。李蔚看到這些，打算重新整修一番郡容。一天，他命人在戲馬亭西邊的連玉鉤斜道處，開挖一座人工湖，在湖中修建一座亭台，起名叫賞心亭。在湖邊廣植花木，並從別處收集奇禽異獸，都放置在這裡，使得原來的一處荒野沼澤變成了美麗的公園。每到春暖花開時節，平民百姓和官宦士女都到這裡來遊玩觀賞。有一天，聽說浙右的一個下級軍官薛陽陶，監押運往朝庭庫府的米糧來到淮海郡。李蔚覺得這個小軍官的姓名，同以前的同事朱崖李相有些連帶。於是，讓人詢問，果然是故人。李蔚大喜，如得到一件古物。讓他手下的一位武官代替薛陽陶監押糧船，將他留住在驛館裡。一天，李蔚請薛陽陶外出遊玩。一路上談起許多往事，特別問薛陽陶：你聽說過，我們常在一起吹蘆管的事嗎？薛陽陶回說知道，並取出朱崖、李相、元、白所寫的樂曲一軸，獻給李蔚。李蔚更高興了。薛陽陶又從懷中拿出蘆管，就在賞心亭上吹奏起來。聲音好象從天上飄來的，情寬思閒，如同仙樂。李蔚聽後大加讚賞，當場寫詩一首，其中有兩句詩的大意是：小小的蘆管啊，你體小心虛燕子銜著都綽綽有餘。但是你發出的聲音鳳鳴龍吟都不及啊！於是，李蔚厚賞薛陽陶，並將他的兩個兒子安排在府內管轄的煮鹽場任百夫長，領導一百名鹽工。剛修好人造湖上的亭台，沒有什麼好名字。李蔚起名叫：賞心。他手下的同事認為這個名字犯諱。李蔚說：孔子說講徵兆就不講存在，講存在就不信徵兆。況且，又不是什麼內官宮妾，有什麼忌諱可避的呢！於是不更名。這座賞心亭，在秦畢叛亂後，無人管理修葺，荒蕪破敗，成了飼養牲畜的地方了。可嘆啊，公孫弘的東閣，後來成為劉屈氂的馬圈。賞心亭的結局，跟這有什麼兩樣呢！