卷一百五十八·定數十三
作者：李昉、扈蒙、徐鉉等
成汭 楊蔚 歐陽澥 伊璠 顧彥朗 李甲 房知溫 竇夢征 許生 楊鼎夫 牛希濟 陰君文字 貧婦 支戩
成汭
唐天祐中，淮師圍武昌，杜洪中令乞師於梁王。梁與荊方睦，乃諷成中令汭帥兵援之。汭欲往親征，乃力造巨艦一艘，三年而成，號曰和州載。艦上列廳宇洎司局，有若衙府之制。又有齊山截海之名。其餘華壯，即可知也。飾非拒諫，斷自其意。幕寮俯仰，不措一辭。唯孔目吏楊厚贊成之。舟次破軍山下，為吳師縱燎而焚之，汭竟溺死，兵士潰散。先是改名曰汭，字即水內也。水內之死，豈前兆乎。湖南及朗州軍入江陵，俘載軍民職掌伎巧僧道伶官，並歸長沙，改汭之名。和州之說，前定矣。（出《北夢瑣言》）
楊蔚
唐楊蔚使君典洋源。道者陳休復每到州，多止於紫極宮。弘農甚思一見，而穎川輒便他適。乃謂諸道士曰：“此度更來，便須申報。”或一日再至，遽令申白。俄而州將擁旆而至，遂披揖。楊公曰：“向風久矣，幸獲祗奉。敢以將來祿算為請，勿訝造次。”穎川呼人為卿，乃謂州牧曰：“卿三為刺史，了更無言。”楊不懌，以其曾典兩郡，至此三也。自是常以見任為終焉之所。邇後秩滿無恙，不諭其言。無何又授此州，亦終考限。罷後又除是郡。凡三任。竟殞於邦。即三為刺史之說，果在於此乎？楊公季弟汭，為愚話之。（出《北夢瑣言》）
歐陽澥
歐陽澥者，四門之孫也。薄善詞賦，出入場中，近二十年。善和韋中令在閣下，澥則行卷及門。凡十餘載，未嘗一面，而澥慶弔不虧。韋公雖不言，而意甚憐之。中和初，公隨駕至西川，命相。時澥寓居漢南，公訪知行止，以私書令襄帥劉巨容，俾澥計偕。巨容得書大喜，待以厚禮，首薦之外，資以千餘緡，復大宴於府幕。既而撰日遵路。無何，一夕心病而卒。巨容因籍澥答書，呈於公。公覽之撫然。因曰：“十年不見，灼然不錯。”（出《摭言》）
伊璠
黃巢污踐宮闕，與安朱之亂不侔。其間尤異，各為好事傳記。軒裳農賈，挈妻孥潛跡而出者，不可勝記。至有積月陷寇終日逃避，竟不睹賊鋒者。獨前涇陽令伊璠，為戎所得，屢脫命於刃下。其後血屬相失，村服晦行，及藍關，為猛獸搏而食之。患禍之來，其可苟免？（出《唐闕史》）
顧彥朗
東川顧彥朗，以蔡叔向為副使。感微時之恩，惟為戎倅而嘗加敬。其弟彥暉嗣襲，酷好潔淨，嘗嫌人臭，左右薰香而備給使。幕寮皆中朝子弟，亦涉輕薄。韋太尉照度，收復蜀城，以彥暉為招討副使。在軍中，每旦率幕官同謁掌武，而蜀先主預焉，共輕忽之。雖昭度亦嫌其不恭。彥暉襲兄位。爾後為蜀主所破，手刃一家，郎官溫術等斃焉，先是蔡叔向（“向”字原本闕，據明抄本補）職居元寮，乃顧氏之心膂，與所辟朝士，優遊樽俎，不相侔矣。小顧既是尊崇，嫌其掣肘。王先生因其隙，宣言以間之。且曰：“拈卻蔡中丞，看爾得否？”由是叔向辭職閒居，王乃舉軍而伐之。在蜀，有術士朱洽者，常謂人曰：“二顧雖位尊方鎮，生無第宅，死無墳墓。”人莫諭之。或曰：二顧自天德軍小將，際會立功，便除東川，弟兄迭據。大顧相薨，遺命焚骸，歸葬豐州，會多事未果。至小顧狼狽之日，送終之禮又闕焉。即朱氏言，於斯驗矣。（出《北夢瑣言》）
李甲
唐天祐初，有李甲，本常山人。逢歲饑饉，徙家邢台西南山谷中。樵採鬻薪，以給朝夕。曾夜至大明山下，值風雨暴至，遂入神祠以避之。俄及中宵，雷雨方息。甲即寢於廟宇之間，松柏之下。須臾有呵殿之音，自遠而至。見旌旗閃閃，車馬闐闐，或擐甲冑者，或執矛戟者，或危冠大履者，或朝衣端簡者，揖讓升階，列坐於堂上者十數輩，方且命酒進食。歡語良久，其東榻之長，即大明山神也，體貌魁梧，氣岸高邁。其西榻之首，即黃澤之神也，其狀疏而瘦，其音清而朗。更其次者，雲是漳河之伯。余即不知其名。坐談論，商榷幽明之事。其一曰：“稟命玉皇，受符金闕。太行之面，清漳之湄，數百裡間，幸為人主，不敢逸豫怠惰也，不敢曲法而徇私也，不敢恃尊而害下也。兢兢惕惕，以承上帝，用治一方。故歲有豐登之報，民無扎瘥之疾。我之所治，今茲若是。”其一曰：“清冷之域，泱漭之區，西聚大巔，東漸巨浸，連陂湊澤，千里而遙。余奉帝符，宅茲民庶，雖雷電之作由己也，風波之起由己也，鼓怒馳驟，人罔能制予。予亦非其詔命，不敢有為也；非其時會，不敢沿泝也。正而御之，靜而守之，遂致草木茂焉，魚鱉蕃焉，感鹵磊塊而滋殖，萑蒲蓊鬱而發生。上天降鑒，亦幸無橫沴爾。”又一曰：“嶺之地， 嵪之都，分坱圢之一隔，總飛馳之眾類。熊罷虎豹，烏鵲鵰鶚。動止鹹若，罔敢害民。此故予之所職耳，何假乎備言。”座上僉曰：“唯唯。”大明之神，忽揚目盱衡，咄嗟長嘆而謂眾實曰：“諸公鎮撫方隅，公理疆野，或水或陸，各有所長。然而天地運行之數，生靈厄會之期，巨盜將興，大難方作。雖群公之善理，其奈之何？”眾鹹問：“言何謂也？”大明曰：“余昨上朝帝所，竊聞眾聖論將來之事，三十年間，兵戎大起。黃河之北，滄海之右，合屠害人民六十餘萬人。當是時也，若非積善累仁，忠孝純至者，莫能免焉。兼西北方有華胥遮毗二國，待茲人眾，用實彼士焉。豈此生民寡祐，當其殺戮乎？”眾皆顰蹙相視曰：“非所知也。”食既畢，天亦將曙，諸客各登車而去。大明之神，亦不知所在。及平旦，李甲神思怳然，有若夢中所遇。既歸，具以始末書而志之。言於鄰里之賢者，自後三十餘載，莊皇與梁朝對壘河岸，戰陣相尋。及晉宋，戎虜亂華，干戈不息，被其塗炭者，何啻乎六十萬焉。今詳李生所說，殆天意乎？非人事乎？（出《劉氏耳目記》）
房知溫
故青帥房公知溫，少年與外弟徐裀（“裀”字原本闕，據明抄本補）為盜於袞鄆之境，晝則匿於古冢。一夕遇雨未出間，二鬼至。一鬼曰：“此有節度上（明抄本“上”作“土”）主，宜緩之。”與外弟俱聞之。二人相問曰：“適聞外面語否？”徐曰：“然。”房曰：“吾與汝未知孰是？來宵汝當宿於他所，吾獨在此以驗之。”迨夕，二鬼又至。一鬼復曰：“昨夜貴人尚在矣。”房聞之喜。後果節制數鎮，官至太師中書令東平王。則知晉書說魏陽元聞鬼以三公呼之，為不謬矣。（出《玉堂閒話》）
竇夢征
朱梁翰林竇學士夢征，以文學稱於世。時兩浙錢尚父有元帥之命。竇以錢公無功於本朝，僻在一方，坐邀渥澤，不稱是命，乃抱麻哭於朝。翌日，竇謫掾於東州。及失意被譴，嘗鬱鬱不樂。曾夢有人謂曰：“君無自苦，不久當復故職。然將來慎勿為丞相。苟有是命，當萬計避之。”其後竇復居禁職。有頃，遷工部侍郎。竇忽憶夢中所言，深惡其事。然已受命，不能遜避。未幾果卒。（出《玉堂閒話》）
許生
汴州都押衙朱仁忠家有門客許生，暴卒，隨使者入冥。經歷之處，皆如郡城。忽見地堆粟千石，中植一牌曰：“金吾將軍朱仁忠食祿。”生極訝之。洎至公署，使者引入一曹司。主吏按其簿曰：“此人乃誤追之矣。”謂生曰：“汝可止此，吾將白於陰君。然慎忽窺吾簿。”吏既出，生潛目架上有簽牌曰：“人間食料簿。”生潛憶主人朱仁忠不食醬，可知其由。遂披簿求之，多不曉其文。逡巡，主吏大怒。已知其不慎，裀目責之。生恐懼謝過，告吏曰：“某乙平生受朱仁忠恩，知其人性不食醬，是敢竊食簿驗之。願恕其罪。”吏怒稍解，自取食簿，於仁忠名下，注大豆三合。吏遂遣前使者引出放還。其徑路微細，隨使者而行。忽見一婦女，形容憔悴，衣服襤褸，抱一孩子，拜於道旁。謂生曰：“妾是朱仁忠亡妻，頃年因產而死，竟未得受生。饑寒尤甚，希君濟以準資緡數千貫。”生以無錢辭之。婦曰：“所求者楮貨也。君還魂後，可致而焚之。兼望仁忠與寫金光明經一部懺之，可指生路也。”既而先行，直抵相國寺，將其閾，為使者所推，踣地而寤。仁忠既悲喜，問其冥間之事。生曰：“君非久，必任金吾將軍。”言其牌粟之事，又話見君亡妻，言其形實無差。後與仁忠同食，乃言自君亡後，忽覺醬香，今嗜之頗甚，乃是注大豆三合之驗也。自爾朱寫經畢，許生燔紙數千。其婦於寐中辭謝而去。朱果為金吾將軍。顯晦之事，不差毫釐矣。（出《玉堂閒話》）
楊鼎夫
進士楊鼎夫富於詞學，為時所稱。頃歲，會游青城山。過皂江，同舟者約五十餘人。至於中流，遇暴風漂蕩，其船抵巨石，傾覆於洪濤間。同濟之流，盡沉沒底。獨鼎夫似有物扶助，既達岸，亦困頓矣。遽有老人以杖接引，且笑云：“元是鹽里人，本非水中物。”鼎夫未及致謝，鏇失老人所之。因作詩以記。後歸成都，話與知己。終莫究鹽里人之義。後為權臣安思謙幕吏，判榷鹽院事，遇疾暴亡。男文則，以屬分料鹽百餘斤裹束，將上蜀郊營葬。至是鹽里之詞方驗。鼎夫舊記詩曰：“青城山峭皂江寒，欲度當時作等閒。棹逆狂風趨近岸，舟逢怪石碎前灣。手攜弱杖倉皇處，命出洪濤頃刻間。今日深恩無以報，令人差記雀銜環。”（出《北夢瑣言》）
牛希濟
蜀御史中丞牛希濟，文學繁贍，超於時輩。自云：早年未出學院，以詞科可以俯拾。或夢一人介金曰：“郎君分無科名，四十五已上，方有官祿。”覺而異之。鏇遇喪亂，流寓於蜀，依季父也（大阮即給事中嶠也）。仍以氣直嗜酒，為季父所責。旅寄巴南，鏇聆開國，不預勸進。又以時輩所排，十年不調。為先主所知，召對，除起居郎，累加至憲長。是知向者之夢，何其神也。（出《北夢瑣言》）
陰君文字
頃歲有一士人，嘗於寢寐間若被官司追攝，因隨使者而去。行經一城，雲是鎮州，其間人物稀少。又經一城，雲是幽州，其間人物眾廣。士人乃詢使者曰：“鎮州蕭疏，幽州繁盛，何其異乎？”使者曰：“鎮州雖然少人，不日亦當似幽州矣。”有頃至一處，有若公府。中有一大官，見士人至前，即曰：“誤追此人來，宜速放去。”士人知是陰司，乃前啟陰官曰：“某雖蒙放還，願知平生官爵所至。”陰官命取紙一幅，以筆墨畫紙，作九個圍子。別取青筆，於第一個圍子中，點一點而與之。士人置諸懷袖，拜謝而退。及寤，其陰君所賜文字，則宛然在懷袖間，士人收藏甚秘。其後鎮州兵士，相繼殺傷甚眾。故知陰間鎮州，即日人眾，當不謬耳。其士人官至冀州錄事參軍，縑縷而卒。陰官畫九圍子者，乃九州也，冀州為九州之第一，故點之；其點青者，言士人只止於錄事參軍，綠袍也。（出《玉堂閒話》）
貧婦
諺云：一飲一啄，系之於分。斯言雖小，亦不徒然。常見前張賓客澄言，頃任鎮州判官日，部內有一民家婦，貧且老，平生未嘗獲一完全衣。或有哀其窮賤，形體袒露，遺一單衣。其婦得之，披展之際，而未及體，若有人自後掣之者，舉手已不知衣所在。此蓋為鬼所奪也。（出《玉堂閒話》）
支戩
江左有支戩者，餘干人，世為小吏，至戩，獨好學為文。竊自稱秀才。會正月望夜，時俗取飯箕，衣之衣服，插箸為嘴，使畫盤粉以卜。戩見家人為之，即戲祝曰：“請卜支秀才他日至何官？”乃畫粉宛成司空字。又戩嘗夢至地府，盡閱名簿，至己籍云：“至司空，年五十餘。”他人籍不可記，唯記其友人鄭元樞云：“貧賤無官，年四十八。”元樞後居浙西，廉使徐知諫賓禮之，將薦於執政，行有日矣，暴疾而卒。實年四十八。戩後為金陵觀察判官，檢校司空。恆以此事話於親友，竟卒於任，年五十一。（出《稽神錄》）
譯文
成汭 楊蔚 歐陽澥 伊璠 顧彥朗 李甲 房知溫 竇夢征 許生 楊鼎夫 牛希濟 陰君文字 貧婦 支戩
成汭
唐朝天祐中年，淮師攻打圍困武昌，杜洪中令派人向梁王求救。梁王和荊州方面的關係很好，便同意讓成中令汭率領軍隊去援救。汭想要親自出戰，叫人造了一艘巨大的戰船，三年才造完，起名叫做“和州載號”。船上有幾層大小船艙，設立各種官職和組織，實行類似於官署衙門裡那樣的建制。號稱“船高與山齊，船大截斷海”，其餘部分的華麗和壯觀也可想而知了。各級將官和參謀人員雖然對造這樣大的船有意見，但是由於懼怕汭的威嚴和獨斷專行，也只能與他周鏇，不敢提一句意見，只有孔目楊厚表示贊成修造大船。大船出征駛到軍山下，被吳在師放火燒毀，汭掉到水裡淹死，兵將敗逃。“汭”字分開念是水內，死在水裡豈不是應了前兆嗎！後來湖南和朗州的軍隊進入江陵，將抓到的士兵百姓、江湖藝人、能工巧匠，甚至和尚、道士全都帶回長沙。改名為“汭”以有“和州”的說法，真是事先確定的。
楊蔚
唐朝刺史楊蔚到洋源出任洋州刺史，道士陳休復每次到洋州都住在紫極官，刺史很想見他，而陳休復總是又到別處去了。刺史對眾道士說：“下次再來，一定要報告。”一天陳休復又來了，道士們立即報告給楊蔚。一會兒，州里的兵馬舉著旗幟儀仗保護著楊蔚來到觀外，刺史和道士見面互相行禮問候。楊蔚說：“久聞道長的大名，今天有幸相見，請不要認為太突然，將我以後還能當什麼官告訴我。”陳休復將楊蔚請到觀內，對楊蔚說：“你將任三次刺史，再就沒什麼可說的了。”楊蔚不太高興，因為他已經當了兩個郡的刺史，現在正是第三個地方。從此他常常認為現任洋州作為終老的地方，後來任期滿了，他也沒有什麼病，以為陳休復說的不準，過了不久朝廷又續任他為本州刺史，期滿後又任命一次，連續三任，死在任職期間。“任三次刺史”的話果然應驗了，以上這些事情是楊蔚最小的弟弟楊王比告訴我的。
歐陽澥
歐陽澥是歐陽四門的孫子。少稍稍見長於吟詩做賦，參加科舉考試近二十年。韋中令善主持考試，歐陽澥拿著自己的文章登門求教，但十多年也沒有見到韋中令一面，然而他不論韋家婚喪嫁娶都上門請安送禮，從來不曾間斷。韋中令雖然沒說什麼，但心中對他很是可憐惋惜。中和初年，韋中令跟隨皇帝去西川，被皇帝任命為宰相。當時歐陽澥寄居在漢南，韋宰相知道以後，寫了一封信給襄陽大帥巨容，讓他推薦錄用歐陽澥做官。巨容得到信後非常高興，對待歐陽澥如上賓，推薦他做官外，又送給他上千貫錢，並在官署設宴待他。過後選擇日期送他去上任，然而他突然發作心臟病死了。巨容將歐陽澥寫給宰相的感謝信送給韋宰相看，韋宰相看完說：“十年沒有見到我的面，這次也沒當上官，命運安排得多么明顯不會有錯。”
伊璠
黃巢攻入京城，與安祿山和朱泚的叛亂不同。特別是這期間發生的事情尤其不一樣，為一些好事的人流傳記錄下來。當時的官員、商人、農民、手工藝人帶著妻子兒女偷偷逃出城外的人多得沒法計算，其中有的人在賊兵占據好幾個月的情況下，終日逃避，竟幸運得沒有和賊兵正面遭遇。只有前涇陽縣縣令伊璠被賊兵抓住，但是卻屢次在刀下逃脫性命。後來他和家人走散，換上村民百姓的衣服，偷偷逃到藍關，竟被猛獸吃了。真是災禍來了，怎么能夠逃脫呢？
顧彥朗
東川的顧彥郎任蔡叔向為副使，是為了報答在未發達時蔡叔向對他的照顧，雖然是下級，都很尊敬。後來顧彥郎的弟弟顧顏暉繼承了他哥哥的官職。顧彥暉有愛乾淨的潔癖，總是嫌棄別人身上有臭味，他左右的人每天都洗澡薰香以準備他的招喚。他所任用的官員和參謀也大都是朝中貴族的子弟，輕薄腐化沒有真實本領。太尉韋昭度帶兵收復成都，任用顧彥暉為招討副使。在行軍作戰中，顧彥暉每天早晨率領眾將官和參謀人員拜見太尉的時候，原來的蜀主在場他們都很傲慢地對待，就連太尉韋昭度也覺得他太狂妄。顧彥暉是世襲得來的爵位，後來被蜀主打敗，殺了他的全家，郎官溫術等也被蜀主殺了。原來因為蔡叔向職居元寮，是顧家的親信骨幹，和顧彥暉可偏愛的那些貴族子弟的吃喝玩樂不問軍務完全不同，顧彥暉對蔡叔向又敬又怕，嫌他掣肘礙事。蜀王先生知道他們的關係出現了裂痕，便使離間計進一步挑撥他們之間的關係，散布流言說叔向講過：“不用蔡叔向，看他顧彥暉還能幹成什麼事？”結果逼迫得蔡叔向只好辭職回家閒居。蜀王乘機出兵攻打顧彥暉。蜀郡，有個叫朱洽的江湖術士經常對別人說：“顧彥明和顧彥暉雖然鎮守一方，官高位尊，但是都活著沒有房宅，死了沒有墳墓。”人們都不能理解。他還說：“顧彥郎和顧彥暉從天德軍中的小將遇到機會立了戰功，便得到了鎮守東川的官職。顧彥郎臨死的時候囑咐將他火化，以使將來將他的骨灰帶回家鄉豐州安葬，但是因為當時事情太多沒辦成，等到顧彥暉死的更加狼狽，連送終的葬禮都沒有。完全應驗了朱洽所說的話。
李甲
唐朝天祐初年，有個叫李甲的常山人，因為遇到了災荒年景，將全家搬到邢台西南的山谷中居住，每天打柴維持生活。有一次他夜間來到大明山下，正趕上暴風雨，便躲進神廟裡面避雨。一直到半夜，雷雨才停止。李甲只好睡在廟裡的松柏樹下。過了一會兒，他忽然聽到有官員出行時前呼後擁的吆喝聲，由遠而近。隨即又看見旌旗招展，聽到車馬行進的聲音。來的人中有的身披武將的盔甲，有的拿著長矛，有的戴著高高的帽子，穿著寬大的鞋子，還有的穿著官服，拿著象簡，他們互相謙讓著登上台階，按順序坐在堂上，大約有十多個人。坐下之後，擺上酒宴，笑談暢飲。坐在東面的第一個人是大明山神，他身材高大魁梧，氣宇軒昂。坐在西面的第一個人是黃澤水神，他瘦小乾枯，但說話的聲音卻清晰宏亮，他旁邊坐的是漳河河伯，其餘的就不知道是誰了。他們談論探討著陰間和人世的事。其中的一個說：“我在天宮接受玉皇大帝的任命，管理太行山一側到清河和漳河岸邊方圓數百里的廣大地區，雖然受命主持一切，但不敢懶惰懈怠，貪圖安樂；不敢貪贓枉法，徇私舞弊；不敢倚仗地位，欺壓下屬和百姓，兢兢業業，認真治理這一方土地上的一切，以便報答天帝。所以年年有豐收的喜報，百姓安居樂業，沒有瘟疫流行，我所治理的這個地方，如今就達到了這個程度。另一人著說：“我治理的地方人煙稀少，區域遼闊，西靠大山，東臨大海，湖泊連著沼澤，有千里之遙。我秉承上帝的旨意，管理這廣大的區域和民眾，打雷下雨由我作主，颳風掀浪由我指揮，人是不能幹涉我的行動的。但我若不是奉了上天的命令，也不敢做任何事情。不是季節應該變化的時候，我不敢違反常規隨便安排，盡職盡責地治理守護這一方土地，致使這裡的草木茂盛，魚鱉繁衍，水土滋潤，蘆葦薄草生長得鬱鬱蔥蔥。更加幸運的是上天派來巡視檢查的官員，也沒有隨意干涉和胡亂指揮的現象。又一人說：“崇山峻岭，溝壑縱橫，高低不平，有各種飛禽走獸生長出沒，不讓他們傷害百姓是我的職責，不用我來一一陳述和表白，來應付上天的審查。”大家都點頭稱是。這時大明山神忽然舉目揚眉，唉聲嘆氣地對眾人說：“大家鎮守一方，管理萬物，或是在湖泊，或是在陸地，各有所長，然而天地運行的法則所決定，人類生靈的厄運即得來臨，到時候盜賊興起作亂，災難降臨。雖然大家善於治理，但也無可奈何。”大家一齊問他：“你根據什麼這樣說呢？”大明山神說：“我昨天上天去朝拜玉皇大帝，偷偷聽到了眾位上仙在議論將來的事情。他們說以後三十年里，戰亂不斷，死傷人民六十餘萬人。到時候，如果不是仁義行善，忠孝兩全的至誠君子，都不能倖免。再加上西北方向的華胥和遮毗兩個國家，乘機侵犯中原領土。難道老百姓就無法保護，就應該遭受屠殺嗎？”大家聽了，都皺著眉頭，互相看著說：“這些我們都不知道。”大家吃喝完了，天已拂曉，便各自登車而去。大明山神也不知道上哪裡去了。等到天亮以後，李甲精神恍惚，好像是在做夢，回到家裡以後，他將遇到的事情詳細記錄下來，並告訴了鄰居中有知識、有威望的人。從這以後三十多年，莊皇與梁朝各自守在黃河岸邊，找機會攻擊對方，等到後晉和宋韓，西邊的蕃邦國家侵犯中原，刀兵四起，戰亂不斷，被戰爭殺害的老百姓不止六十萬人。今天詳細記錄下來李甲所說的事情，想問一問，這只是上天的意思呢？還有沒有人為的因素呢？
房知溫
已故的青州節度使房知溫，年輕的時候和表弟徐裀在袞州和鄆城一帶當盜賊，白天藏身在古墓裡面。有一天晚上下雨，他們沒有出去，有兩個鬼來了。一個鬼說：“這兒有節度使大人，我們應該等一會兒。”房知溫和他的表弟都聽到了。他們互相問對方說：“剛才外面說的話你聽到了嗎？”徐裀說：“聽到了。”房知溫說：“我和你不知道是誰，明天晚上你到別的地方去睡，我自己在這裡驗證一下。”等到第二天晚上，兩個鬼又來了，一個鬼又說：“昨天晚上的貴人還在。”房知溫聽了很高興，後來他果然當官節制許多地方，最後當上了太師中書令東平王。由此可知晉書目上所說的魏陽元聽到鬼稱他為三公的記載，是不錯的。
竇夢征
朱梁翰林竇夢征，因為有很高的文學修養而非常有名望。當時朝廷將授予兩浙的錢尚父為元帥。竇夢征認為錢尚父沒為朝廷立下什麼功勞，卻獨自鎮守一方，坐享朝廷的恩惠，很不稱職，便在上朝的時候手捧奏章哭著對此事加以評論。第二天，竇夢征被貶官到東州。從他遭譴責被貶官開始，心中一直不高興。有一天他夢到一個人對他說：“你不要不高興，不久就會官復原職，但是將來注意不要當丞相。如果皇帝想任命你為丞相，你一定要千方百計的推辭。後來竇夢征果然官復原職，不久又升任工部侍郎，就是丞相之一。竇夢征忽然想起夢中那人所說過的話，所以非常厭惡這個官職，可是已經接受了任命，沒有辦法推辭逃避，果然沒過多久他就死了。
許生
汴州都押衙朱仁忠的門下食客許生突然死去，跟隨著陰間派來的使者走入陰間，經過的地方和人間的城鎮一樣。許生看到地上堆著幾千石糧食，中間插著一個木牌寫著：“金吾將軍朱仁忠的俸祿糧食”許生非常驚訝。等來到官署，使者將他領到一間公堂之上，主事官員按著帳簿說：“這個人抓錯了。”又對許生說：“你可以等在這裡，我去跟陰君說明情況。但是你要注意，不要翻看我的帳簿。”說完就出去了。許生抬頭看架上有一個標籤寫著：“人間食物簿”。許生想起主人朱仁忠不吃醬，想要知道其原因，便將那本帳簿拿下來翻閱，但是看不懂上面的大多數文字。一會兒，主管官員回來了，發現許生偷看帳簿後非常生氣，瞪著眼睛責備他。許生害怕地承認自己的錯誤，對官員說：“我平時受到朱仁忠的恩惠，知道他不吃醬，所以偷看帳簿加以驗證，請你原諒我的罪過。”官員的怒氣消了一點，拿過帳簿，在朱仁忠的名字下批註：“加大豆三合”。然後命令先前那個使者帶領朱仁忠回去。他們走的是一條小路，許生跟著使者走著，忽然遇到一個婦女，面容憔悴，衣衫襤褸。還抱著一個小孩，在道旁對他們行禮，對許生說：“我是朱仁忠死去的妻子，那年因為難產而死，竟沒有得到輕生。現在饑寒交迫，希望您能資助我幾千貫錢。”許生以沒錢為理由，不答應她的要求。婦女說：“我所要的是紙錢，你只要將紙錢焚燒就可以了。另外還要告訴朱仁忠為我抄寫部《金光明經》表示懺悔，可以為我求得一條超生的路。”他們繼續往前走，來到相國寺。許生剛要跨過門坎，使者在後面一推，他跌倒在地上醒了。朱仁忠又悲又喜，詢問他陰間的事情。許生說：“您不久能當金吾將軍。”又將看到他的俸祿牌和他死去的妻子的事說了，所說的長相一點不差。後來和朱仁忠一起吃飯，朱仁忠說：“自從你死以後，我忽然覺得吃醬很香，現在吃得很多，這就是批註加大豆三合的驗證吧。”朱仁忠寫完《金光明經》，許生燒了幾千貫紙錢，朱仁忠的妻子在夢中感謝告辭而去。後來朱仁忠果然當上了金吾將軍。陰間所得到的預示，同事物的真實情況分毫不差。
楊鼎夫
進士楊鼎夫善於吟詩作詞，為人們所稱讚。近年，他與別人一同去青城山遊玩，同船五十多人一同橫渡皂江，船到江心，突然遇到大風將船吹離航線，撞到巨石上，頃刻之間便沉沒在波濤之間。同船上的人都沉到江底淹死了，唯獨楊鼎夫似乎有什麼東西托著他送到岸邊，這時他已經沒有力氣了。突然來了個老頭，用手杖將他拉到岸上來，並且笑著對他說：“你應該是鹽里的人，本來就不是水中的東西。”楊鼎夫上岸後沒來得及致謝，突然失去了老人的蹤影，他作了一首詩作為紀念。回到成都後，他將這段經歷告訴知心朋友，但誰也不明白“鹽里人”的意思。後來他當上了有權勢的大臣安思謙的參謀，協助處理專賣食鹽的案件，突然得病死了。天熱有味，使用粗鹽一百多斤將他裹束起來，運到郊外埋了。到這時，“鹽里人”的話才得以驗證。楊鼎夫當時作的詩是：“青城山峭皂江寒，欲渡當時作等閒。棹逆狂風趨近岸，舟逢怪石碎前灣。手攜弱杖倉皇處，命出洪濤頃刻間。今日深恩無以報，令人羞記雀銜環。”
牛希濟
蜀國的御史中丞牛希濟，文章寫得很好，遠遠超過了同年齡的人。他自己說：“早幾年我還在學校里學習，如果考文章詩詞我就可以輕易地被錄取。”有一天他做了一個夢，夢中有一個披著金甲的人對他說：“你命中沒有考取功名的福份，到四十五歲以上才能當官。”他醒了以後感到非常奇怪。隨後他便遇上了戰亂，逃到蜀郡，寄居在叔父家裡。因為心情不好他經常喝酒，被救父斥責了一頓。他又跑到巴南，正碰上開邦立國，他想要進出，又被同齡的人所排擠，十年的時間沒有得到升遷。被先主知道了，將他找來考查，任命為居郎，逐漸升到憲長。這時候他才知道，當時做的夢是多么的靈驗。
陰君文字
近年來有一個男子，曾經在睡覺做夢的時候被官差追捕，尾隨官差而去。經過一座城鎮，官差說是鎮州，城裡人很稀少。又經過一座城鎮，說是幽州，城裡人物眾多熱鬧。男子問官差說：“鎮州人少，而幽州人多熱鬧，相差得太懸殊了。”官差說：“鎮州雖然人少，但不久也會像幽州一樣。”一會兒，到了一個地方，有座官府，裡面有個大官。看到男子走過來，大官說：“這個人是抓錯的，應該立刻放回去。”男子知道這是陰間，走上前去向大官請求說：“我雖然被放回去，但是還想知道一生能當什麼官？”大官叫人拿來一張紙，拿起筆在紙上畫了九個圓圈，又拿起一支綠筆，在第一個圓圈裡點了一筆，然後把它交給男子。男子小心地放在懷裡，表示感謝後退了出去。男子睡醒後陰間大官給他的紙張文字還在懷裡，他小心秘密地收藏了起來。後來鎮州軍隊互相殘殺，傷亡很多，這才知道了陰間官差所說陰間鎮州不久人多的話不是隨便說的。後來男子當上了冀州錄事參軍，最後在貧困中死去。陰間大官所畫的九個圓圈，就是指九州，所以加點。點是綠色的，是說男子最終只能做到錄事參軍，穿綠色袍子。
貧婦
民間諺語說：“一飲一啄，系之於分。”意思是說，人們的飲食衣物，都是命運所決定的。話雖然少，但也不是白說的。曾經聽從前的客人張澄說過，他前幾年任鎮州判官的時候，街上一個老百姓家的婦女，又老又窮，一輩子沒穿過一件完整的衣服，有的人看她太窮了，破衣服露出了身體，便給她一件單衣服。她將衣服拿到手裡後，正往身上披，還沒等碰到身體，好像後面有人奪了過去，舉手之間衣服就不知道哪裡去了。這都是鬼給奪去了。
支戩
江左有個餘干人叫支戩，世代都是當小官的，傳到他這一輩，他卻喜歡做文章，並自稱為秀才。每當正月十五，當地的風俗是取一支簸箕，蓋一件衣服，上面插一根筷子作嘴，使筷子在簸箕里的麵粉上寫字來預測吉凶。支戩見家裡人都在忙著預測自己的吉凶，他也走過去開玩笑地說：“請預測支秀才將來能當什麼官？”只見筷子在麵粉上寫了兩個字，好像是“司空”。支戩還曾經做夢到陰曹地府，將花名冊都翻閱了。看到自己那一頁上寫著：“官到司空，壽命五十多”。別人的都記不清了，只記得朋友鄧元樞是“貧賤不能當官，壽命四十八”。鄧元樞後來搬遷到浙西，廉使徐知謙對他很好，推薦他給執政，請示的公文已經發出好幾天了。他忽然得病死了，死時正好是四十八歲。支戩後來當了金陵觀察判官、檢校司空，他經常把這些事說給親戚朋友聽。最後他死在任職期間，死的時候五十一歲。