卷六十七·女仙十二
作者：李昉、扈蒙、徐鉉等
崔少玄 妙女 吳清妻
崔少玄
崔少玄者，唐汾州刺史崔恭之小女也。其母夢神人，衣綃衣。駕紅龍，持紫函，受於碧雲之際，乃孕，十四月而生少玄。既生而異香襲人，端麗殊絕，紺發覆目，耳及頤，右手有文曰盧自列妻。”後十八年歸於盧陲，陲小字自列。歲余，陲從事閩中，道過建溪，遠望武夷山，忽見碧雲自東峰來，中有神人，翠冠緋裳，告陲曰：“玉華君在乎！”陲怪其言曰：“誰為玉華君？”曰：“君妻即玉華君也。”因是反告之。妻曰：“扶桑夫人、紫霄元君果來迎我！事已明矣，難復隱諱。”遂整衣出見神人。對語久之，然夫人之音，陲莫能辨，逡巡揖而退。陲拜而問之。曰：“少玄雖胎育之人，非陰騭所積。昔居無欲天，為玉皇左侍書，謚曰玉華君，主下界三十六洞學道之流。每至秋分日，即持簿書來訪志道之士。嘗貶落，所犯為與同宮四人，退居靜室，嗟嘆其事，恍惚如有欲想。太上責之，謫居人世，為君之妻，二十三年矣。又遇紫霄元君已前至此，今不復近附於君矣。”至閩中，日獨居靜室。陲既駭異，不敢輒踐其間。往往有女真，或二或四。衣長綃衣，作古鬟髻，周身光明，燭耀如晝，來詣其室，升堂連榻，笑語通夕。陲至而看之，亦皆天人語言，不可明辨。試問之，曰：“神仙秘密，難復漏泄，沉累至重，不可不隱。”陲守其言誡，亦常隱諱。洎陲罷府，恭又解印綬，得家於洛陽。陲以妻之誓，不敢陳泄於恭。後二年，謂陲曰：“少玄之父，壽算止於二月十七日。某雖神仙中人，生於人世，為有撫養之恩，若不救之，枉其報矣。”乃請其父曰：“大人之命，將極於二月十七日。少玄受劬勞之恩，不可不護。”遂發絳箱，取扶桑大帝金書《黃庭》、《內景》之書，致於其父曰：“大人之壽，常數極矣，若非此書，不可救免。今將授父，可讀萬遍，以延一紀。”乃令恭沐浴南向而跪，少玄當幾，授以功章，寫於青紙，封以素函，奏之上帝。又召南斗注生真君，附奏上帝。須臾，有三朱衣人自空而來，跪少玄前，進脯羞，吸酒三爵，手持功章而去。恭大異之，私訊於陲，陲諱之。經月余，遵命陲語曰：“玉清真侶，將雪予於太上，今復召為玉皇左侍書玉華君，主化元精氣，施布仙品。將欲反神，還於無形，復侍玉皇，歸彼玉清。君莫泄是言，遺予父母之念，又以救父之事，泄露神仙之術，不可久留。人世之情，畢於此矣。”陲跪其前，嗚呼流涕曰：“下界蟻虱，黷污仙上，永淪穢濁，不得升舉。乞賜指喻，以救沉痼，久永不忘其恩。”少玄曰：“予留詩一首以遺子。予上界天人之書，皆雲龍之篆，下界見之，或損或益，亦無會者，予當執管記之。”其詞曰：“得之一元，匪受自天。太老之真，無上之仙。光含影藏，形於自然。真安匪求，神之久留。淑美其真，體性剛柔。丹霄碧虛，上聖之儔。百歲之後，空餘墳丘。”陲載拜受其辭，晦其義理，跪請講貫，以為指明。少玄曰：“君之於道，猶未熟習。上仙之韻，昭明有時，至景申年中，遇琅琊先生能達。其時與君開釋，方見天路。未間但當保之。”言畢而卒。九日葬，舉棺如空。發櫬視之，留衣而蛻。處室十八，居閩三，歸洛二，在人間二十三年。後陲與恭皆保其詩，遇儒道適達者示之，竟不能會。至景申年中，九疑道士王方古，其先琅琊人也。游華岳回，道次於陝郊，時陲亦客於其郡，因詩酒夜話，論及神仙之事，時會中皆貴道尚德，各征其異。殿中侍御史郭固、左拾遺齊推、右司馬韋宗卿、王建皆與崔恭有舊，因審少玄之事於陲。陲出涕泣，恨其妻所留之詩絕無會者。方古請其辭，吟詠須臾，即得其旨，嘆曰：“太無之化，金華大仙，亦有傳於後學哉！”時坐客聳聽其辭，句句解釋，流如貫珠，凡數千言，方盡其意。因命陲執筆，盡書先生之辭，目曰《少玄玄珠心鏡》。好道之士，家多藏之。（出《少玄本傳》）
妙女
唐貞元元年五月，宣州旌德縣崔氏婢，名妙女，年可十三四。夕汲庭中，忽見一僧，以錫杖連擊三下，驚怖而倒，便言心痛。須臾迷亂，針灸莫能知。數日稍間，而吐痢不息。及瘥，不復食，食輒嘔吐，唯餌蜀葵花及鹽茶。既而清瘦爽徹，顏色鮮華，方說初迷亂之際，見一人引乘白霧，至一處，宮殿甚嚴，悉如釋門西方部。其中天仙，多是妙女之族。言本是提頭賴吒天王小女，為泄天門間事，故謫墮人間，已兩生矣。賴吒王姓韋名寬，弟大，號上尊。夫人姓李，號善倫。東王公是其季父，名括，第八。妙女自稱小娘，言父與姻族同游世間尋索，今於此方得見。前所見僧打腰上，欲女吐瀉藏中穢惡俗氣，然後得升天。天上居處華盛，各有姻戚及奴婢，與人間不殊。所使奴名群角，婢名金霄、偏條（條字原闕，據明鈔本補）、鳳樓。其前生有一子，名遙，見並依然相識。昨來之日，於金橋上與兒別，賦詩，唯記兩句曰：“手攀橋柱立，滴淚天河滿。”時自吟詠，悲不自勝。如此五六日病臥，敘先世事。一旦，忽言上尊及阿母並諸天仙及仆隸等，悉來參謝，即托靈而言曰：“小女愚昧，落在人間，久蒙存恤，相媿無極。”其家初甚驚惶，良久乃相與問答，仙者悉憑之敘言。又曰：“暫借小女子之宅，與世人言語。”其上尊語，即是丈夫聲氣；善倫阿母語，即是婦人聲，各變其語。如此或來或往，日月漸久，談諧戲謔，一如平人。每來即香氣滿室，有時酒氣，有時蓮花香氣。後妙女本狀如故。忽一日，妙女吟唱。是時晴朗，空中忽有片雲如席，徘徊其上。俄而雲中有笙聲，聲調清鏘。舉家仰聽，感動精神。妙女呼大郎復唱，其聲轉厲。妙女謳歌，神色自若，音韻奇妙清暢不可言。又曲名《桑柳條》。又言阿母適在雲中。如此竟日方散。旬時，忽言：“家中二人慾有腫疾，吾代其患之。”數日後，妙女果背上肋下，各染一腫，並大如杯，楚痛異常。經日，其主母見此痛苦，令求免之，妙女遂冥冥如臥。忽語令添香，於鐘樓上呼天仙懺念，其聲清亮，悉與西方相應。如此移時，醒悟腫消，須臾平復。後有一婢卒染病甚困，妙女曰：“我為爾白大郎請兵救。”女即如睡狀。須臾卻醒，言兵已到，急令灑掃，添香靜室，遂起支分兵馬，匹配幾人於某處檢校，幾人於病人身上束縛邪鬼。其婢即瘥如故，言見兵馬形像，如壁畫神王，頭上著胡帽子，悉金鈿也。其家小女子見，良久乃滅。大將軍姓許名光，小將曰陳萬。每呼之驅使，部位甚多，來往如風雨聲。更旬時，忽言織女欲嫁，須往看之。又睡醒而說：“婚嫁禮一如人間。”言女名垂陵子，嫁薛氏，事多不備紀。其家常令妙女繡，忽言個要暫去，請婢鳳樓代繡，如此竟日，便作鳳樓姿容。精神時異，繡作巧妙，疾倍常時，而不與人言，時時俛首笑。久之言卻回，即複本態，無鳳樓狀也。言大郎欲與僧伽和尚來看娘子，即掃室添香，煎茶待之。須臾遂至，傳語問訊，妙女忽笑曰：“大郎何為與上人相撲？”此時舉家俱聞床上踏蹴聲甚厲，良久乃去。有時言向西方飲去，回遂吐酒，竟日醉臥。一夕，言將娘子一魂小娘子一魂游看去，使與善倫友言笑。是夕，娘子等並夢向一處，與眾人遊樂。妙女至天明，便問小娘子夢中事，一一皆同。如此月余絕食。忽一日悲咽而言：“大郎阿母喚某歸。”甚悽愴。苦言：“久在世間，戀慕娘子，不忍捨去。”如此數日涕泣。又言：“不合與世人往來，汝意須住，如之奈何？”便向空中辭別，詞頗鄭重，從此漸無言語。告娘子曰：“某相戀不去，既在人間，還須飲食，但與某一紅衫子著，及瀉藥。”如言與之，逐漸飲食。雖時說未來事，皆無應。其有繁細，不能具錄。其家紀事狀盡如此，不知其婢後復如何。（出《通幽記》）
吳清妻
唐元和十二年，虢州湖城小里正吳清，妻楊氏，號監真。居天仙鄉車谷村。因頭疼，乃不食。自春及夏，每靜坐入定，皆數日。村鄰等就看，三度見，得藥共二十一丸，以水下；玉液漿兩碗，令煎茶飲。四月十五日夜，更焚香端坐，忽不見。十七日，縣令自焚香祝請。其夜四更，牛驢驚，見牆上棘中衫子；逡巡，牛屋上見楊氏裸坐，衣服在前，肌肉極冷。扶至院，與村舍焚香聲磬，至辰時方醒。稱十四日午時，見仙鶴語云：“洗頭。”十五日沐浴，五更，有女冠二人並鶴（鶴原作龍，據明抄本改）駕五色雲來，乃乘鶴去。到仙方台，見道士云：“華山有同行伴五人，煎茶湯相待。”汴州姓呂，名德真；同州姓張，名仙真；益州姓馬，名辨真；宋州姓王，名信真。又到海東山頭樹木多處，及吐番界山上，五人皆相隨。卻至仙方台，見仙骨，有尊師云：“此楊家三代仙骨。”令禮拜。卻請歸云：“有父在年老。”遂還。有一女冠乘鶴送來。云：“得受仙詩一首，又詩四。”並書於後云：“道啟真心覺漸清，天教絕粒應精誠。雲外仙歌笙管合，花間風引步虛聲。”其二曰：“心清境靜聞妙香，憶昔期（心清等十字原闕，據黃本補）君隱處當。一星蓮花山頭飯，黃精仙人掌上經。”其三曰：“飛鳥莫到人莫攀，一隱十年不下山。袖中短書誰為達？華山道士賣藥還。”其四曰：“日落焚香坐醮（醮原作醒，據明抄本改）壇，庭花露濕漸更闌。淨水仙童調玉液，春霄羽客化金丹。”其五曰：“攝念精思引彩霞，焚香虛室對煙花。道合雲霄游紫府，湛然真境瑞皇家。”（出《逸史》）
譯文
崔少玄 妙女 吳清妻
崔少玄
崔少玄，是唐代汾州刺史崔恭的小女兒。她的母親夢見神人，穿著絲綢衣服，駕著紅色的龍，拿著紫色的匣子，在碧雲邊際把它交給了其母，其母就懷了孕，十四個月生下少玄。少玄出生後異香襲人，容顏端莊秀麗，世上所少有，天青色的頭髮蓋住了眼睛，耳垂上的玉墜拂到雙頰，右手有字，寫的是“盧自列妻”。十八年後，少玄嫁給了盧陲，盧陲小字叫自列。結婚一年多，盧陲到閩中任從事，途中經過建溪，遠望武夷山。這時，忽然看到一片碧雲從東邊山峰飄過來，雲中有位神人，戴著翠綠色的帽子，穿著大紅色的衣服，向盧陲問：“玉華君來了嗎？”盧陲覺得這話問得奇怪，就反問道：“誰是玉華君？”神人說：“您的妻子就是玉華君。”後來盧陲回去告訴了妻子，他的妻子說：“扶桑夫人、紫霄元君果然來迎接我。事情已經公開了，難再隱瞞。”於是整衣出去會見神人。互相談了很久，但都是天人的語音，盧陲沒有辦法辨清她們說些什麼，呆了一會兒就作個揖退回去了。盧陲給他妻子下拜，詢問她，她說：“少玄雖然是通過娘胎養育的人，但並非父母陰德所積。從前，我位居無欲無為玉皇左侍書，稱號是玉華君，掌管下界三十六洞學道之流。每到秋分那天，就拿著簿書來尋訪有志學道的人。我曾經被貶降，犯的過失是與同宮的四個人，在退居靜室時，對尋訪學道之人發感慨，恍惚間像是有什麼慾念。太上老君責罰我，把我貶居人間作您的妻子。二十三年過去了，又遇到紫霄元君已前來這裡，現在不能再對您親近依附了。”到了閩中時，少玄每天獨自在靜室居住。盧陲感到驚奇，也不敢輕易地跨入她的房間。常常有女真人到來，有時兩位，有時四位，穿著長長的生絲細綢衣服，梳著古式鬟髻，全身閃著光芒，照耀如同白晝，到少玄靜室拜訪。她們登堂入室，床榻相連，通宵說說笑笑。盧陲去看看，她們都說些天人的語言，不能聽明白。試著問少玄，少玄說：“神仙的秘密，難再泄露，沉累太重，不可不隱。”盧陲謹守妻子的告誡，也常常隱諱其事。等到盧陲罷官，其父崔恭又解下官綬，得以在洛陽安家。盧陲因為妻子的誓言，也不敢向崔恭陳說泄露其事。二年後，少玄對盧陲說：“少玄的父親，壽數在二月十七日終止。我雖然是神仙中的人，但生在人世，因為有撫養之恩，如果不救他，就屈枉了我的報答之心了。”於是對她的父親說：“大人的生命將在二月十七日終止，少玄受到您辛勞養育的恩惠，不能不保護您。”就打開深紅色的箱子，拿出扶桑大帝金書《黃庭》、《內景》之書，送給她的父親，說：“大人的壽命，正常的壽數已到終極了，如果沒有這本書，不能救您免死。今天我將它交給您，可以讀一萬遍，用來延長十二年的壽命。”於是讓崔恭沐浴之後面朝南跪著，少玄對著几案，授以功章，寫在青紙上，用素函封固，向上帝奏報。又召來南斗注生真君，讓他附奏上帝。不一會兒，有三個穿大紅衣服的人從空中降下來，跪在少玄面前，進獻精美的食品，喝了三杯酒，手拿功章而去。崔恭覺得這事太奇異了，就偷偷地向盧陲詢問，盧陲不告訴他。經過一個多月，少玄把盧陲叫來告訴他說：“玉清宮中我的那些真人夥伴，將在太上老君處替我洗雪。現在再召我去作玉皇左侍書玉華君，主管化元精氣，並施布仙品。我將要返回為神，還於無形，再去侍奉玉皇，回到玉清。您不要泄露我這些話，給我父母留下遺念。又因為救父之事，泄露了神仙之術，所以不能久留了。人世的情誼，從此結束了。”盧陲跪在她的面前，感愧地流著眼淚說：“我只不過是下界的蟻虱一類小人物，褻瀆玷污了上仙，將永遠沉淪於濁穢之世，不能飛舉升天。我請您明白地賜教，來救我經久難愈之病，我永久不忘您的大恩。”少玄說：“我留詩一首，把它留贈給您。我們上界天人的文字，都是雲龍篆字，下界的人見到它，或損或益，也沒有領會它的，我當拿筆把它記錄下來。”她留下的詞句是：“得之一元，匪受自天。太上之真，無上之仙。光含影藏，形於自然。真安匪求，神之久留。淑美其真，體性剛柔。丹霄碧虛，上聖之儔。百歲之後，空餘墳丘。”盧陲拜了又拜，接過了她的題辭，但不明白詞句的內容，就跪下請求她講解貫通，來為他指明。少玄說：“您對於道還沒有熟習，上仙的詩句，昭明須有一定時間。到了景申年間，遇到琅琊先生，他能通曉其意，那時給您解開疑團，才能見到天路。沒明白之前這段時間，您只應保藏它。”話說完，少玄就死了。過了九日安葬時，抬起棺材好象是空棺，就打開棺材察看，才發現少玄只留下衣服，象蟬蛻皮那樣走了。少玄在娘家住了十八年，在閩中住了三年，回到洛陽二年，在人間二十三年。後來，盧陲和崔恭都保藏她留下的詩，遇到儒家道家估計應當通曉的人就拿給他們看，但一直沒人明白。到了景申年間，有個九疑道士叫王方古，他的祖先是琅琊人。他游華山回來，途中在陝郡停留，當時盧陲也在陝郡路過，因為談詩飲酒晚上聊天，談論到神仙的事。當時聚會中的人都重道崇德，各自搜求那些奇異的事。殿中侍御史郭固、左拾遺齊推、右司馬韋宗卿、王建都與崔恭有舊交，就向盧陲細問少玄的事情。盧陲掉下了眼淚，為他的妻子所留的詩根本沒人明白而感到憾恨。王方古請他把那詩句拿出來，吟詠了一會兒，就懂得了那首詩的意思。他嘆息說：“太無之化，金華大仙，也有傳給後學的嗎？”這時座中之客都敬聽其辭，王方古一句一句地解釋，流暢得像穿珠一般，一共說了幾千言，才盡解其意。於是命盧陲執筆，把王先生解釋的話全部寫下來，題目叫作《少玄玄珠心鏡》。好道之人，家裡大都收藏它。
妙女
唐代貞元元年五月，宣州旌德縣姓崔人家的婢女名叫妙女，年約十三四歲。晚上在院子裡打水，忽然看到一個和尚，這個和尚用錫杖一連打了她三下。妙女驚恐而倒，就說心痛，不一會兒就昏迷過去了，針灸也沒有辦法使她產生知覺。過了幾天略強些，又上吐下瀉不止。等到病癒以後，妙女就不再吃飯了，吃了就嘔吐，只吃蜀葵花和鹽茶。不久她清瘦開朗，臉色鮮艷美麗，才說起剛昏迷的時候，看見一個人領著她乘著白霧到了一個地方，那裡宮殿很整齊，完全像釋門西方部。其中的天仙，大多是妙女的族人。妙女說自己本來是提頭賴吒天王的小女兒，因為泄露了天門裡的事，所以把她貶降到人間，已經兩次投生了。賴吒王姓韋名寬，級別高，號稱上尊。夫人姓李號善倫。東王公是他的叔叔，名叫括，是老八。妙女自稱小娘，說她的父親與親族一同到人世週遊來尋找她，如今在這裡才把她找到。先前看到的那個和尚，打她的腰上是想讓妙女吐瀉腹中污穢的俗氣，然後能夠升天。天上的住處華麗繁盛，各有姻親和奴婢，與人間沒有什麼不同。她所使用的奴僕名叫群角，婢女名叫金霄、偏條和鳳樓。她前世生有一個兒子，名叫遙，見到了互相依然認識。昨天來的時候，在金橋上與兒子告別，賦了詩，只記得兩句：“手攀橋柱立，滴淚天河滿。”有時她自己吟詠，悲傷得自己不能控制自己。這樣五六天她就病倒了，敘說前世的事。有一天，她忽然說上尊與她母親同諸天仙以及仆隸等人，全來參見感謝妙女的主人。就附妙女之體說：“小女愚昧，落在人間，蒙你們照顧，無限慚愧。”崔家之人開始時很驚慌，過了很久，才跟他們回答。仙人們都依憑妙女之口敘說，又說：“暫借小女子之宅，與世人言語。”那位上尊的話語，就是男人的聲音氣概；善倫阿母說話，就是女人的聲音，他們的語音各有變化。如此或來或往，漸漸時間長了，仙人們和崔家的人融洽交談開玩笑，全像平常人一樣。仙人每次到來就香氣滿室，有時有酒氣，有時有蓮花香氣。後來妙女恢複本來的狀態，和過去一樣，忽然有一天，妙女吟唱起來，這時天氣晴朗，空中忽然有像蓆子那么大的一片雲彩，徘徊在她家上空。不一會兒，雲中傳來了吹笙的聲音，聲調清晰而有節奏，崔家全家人都仰面傾聽，精神很憾慨。妙女呼喚大郎再唱，那歌聲變得更響亮了。妙女也唱歌，神色自若，音韻奇妙清晰流暢得無法說出。又一曲名叫《桑柳條》。又說她母親剛才在雲中。如此一整天才散去。過了十來天，妙女忽然說：“崔氏家中兩個人將要有腫疾，我替他們患病。”幾天后，妙女果然在背上和肋下各患一腫塊，都像杯口那么大，痛楚異常。幾天過去了，她的女主人看她這般痛苦，讓她請求免除此疫。妙女就迷迷糊糊地躺著，忽然告訴讓人添香，在鐘樓上招呼天仙懺念，其聲音清晰響亮，完全與西方相應。這樣過了一陣子，妙女清醒了，腫塊也消除了，不一會兒恢復到平時那樣。後來，有一個婢女突然得病很嚴重，妙女說：“我為你告大郎請求救兵。”妙女就像睡著了的樣子，不一會兒醒過來，說救兵已經到了，趕快令人灑掃，添香靜室。就起身支派分配兵馬，分配幾個人到某處檢查，幾個人在病人身上捆綁邪鬼，那個婢女就病癒如故了。她說看到兵馬的形象，象壁畫上的神王，頭上戴著胡人的帽子，全都戴著金玉製成的花首飾。崔家的小女孩也見到了，很久才消失。大將軍姓許名光，小將叫陳萬，常喊他們供驅使，部屬很多，來往如風雨的聲音。又過十多天的時候，妙女忽然說織女的女兒要出嫁了，必須去看看她。又睡下，醒來說：“天上的婚嫁禮儀全如人間一般。”妙女說女子名叫垂陵子，嫁給薛家，事情很多不能全部記下。崔家曾讓妙女繡花，她忽然說要暫時離去，請她的婢女鳳樓代替她刺繡。如此不過日，就現出鳳樓的姿容，精神也不同，而繡工巧妙，速度超過平時一倍，又不跟人言語，時時低著頭微笑。過了很久，妙女說她回來了，就恢復了本來的樣子，沒有鳳樓的姿態了。她說大郎要和僧伽和尚來看望娘子，就打掃屋子添上香，煎茶等著他們。不一會兒，他們就到了，向主人傳語問訊。妙女忽然笑著說：“大郎為什麼跟上人摔跤？”這時全家人都聽到床上踢踏的聲音很大，很久，他們才離去。妙女有時說到西方飲酒去，回來就吐酒，整天醉臥。有一天晚上，妙女說要領著娘子的一個魂和小娘子的一個魂遊樂去，讓她們與善倫友好談笑。這天晚上，娘子等人一同做夢到一個地方，與眾人遊樂。妙女到天亮時就問娘子夢中事，結果一件一件全相同。如此一個多月後，妙女絕食了。有一天，忽然悲傷嗚咽著說：“大郎、阿母喚我回去。”她很悲戚，苦苦說明在人間久了，留戀仰慕娘子，不忍離去。如此數日，她一直流淚哭泣。又說：“不該與世人來往，你的意思要我一定住下去，這事該怎么辦呢？”她就向空中辭別，言詞很鄭重。從此以後，妙女漸漸沒有言語了。她告訴娘子說：“我留戀你不離去，既然在人間，還得飲食，只請給我一件紅衫子穿，再給我瀉藥。”娘子按照她所說的給了她，妙女就逐漸能夠吃飯飲水，雖然有時說起未來的事，也都不靈驗了。其中有很多細節，不能全部記錄了。崔家所紀此事的情形全都如此，不知那個婢女後來又怎樣了。
吳清妻
唐代元和十二年，虢州湖城小里正吳清的妻子楊氏號監真，住在天仙鄉車谷村。因為頭疼，竟然不吃飯。從春到夏，每次靜坐入定都是幾天。村里鄰人等到她家去看，三次見到她，得藥共二十一丸，用水服下；玉液漿兩碗，讓他們煎茶喝。四月十五日夜，吳清妻又焚香端坐，忽然不見了。十七日，縣令親自焚香禱告請求，那天晚上四更時，牛驢受驚，只見牆上荊棘中有衫子。不一會兒，在牛屋上發現楊氏光著身子坐著，衣服放在前面，肌肉很冷。大家把她扶到院子裡，在村舍燒香敲磬，到辰時她才醒過來。她說十四日午時看見仙鶴告訴她說：“洗頭。”十五日她就洗頭洗身子，五更的時候，有兩個女道士乘鶴駕著五彩雲來，她就乘鶴一起去了。到了仙方台，看見一個道士，道士說：“華山有五個同行的夥伴，煎好茶水等待你。”汴州的姓呂名德真，同州的姓張名仙真，益州的姓馬名辨真，宋州的姓王名仙真。又到了海東山頭樹木多處，以及吐番界山上，五個人都跟著。回到仙方台，見到仙骨，有個尊師說：“這是楊家三代仙骨。”讓他們行禮下拜。退下之後，楊氏就請求回家，她說：“有父健在，已年老。”就回來了。有一個女道士送她回來。她又說：“我得到一首受仙詩，還有四首詩。”並把這五首詩都寫在後邊：“道啟真心覺漸清，天教絕粒應精誠。雲外仙歌笙管合，花間風引步虛聲。”第二首詩是：“心清境靜聞妙香，憶昔期君隱處當。一星蓮花山頭飯，黃精仙人掌上經。”第三首詩是：“飛鳥莫到人莫攀，一隱十年不下山。袖中短書誰為達？華山道士賣藥還。”第四首詩是：“日落焚香坐醮壇，庭花露濕漸更闌。淨水仙童調玉液，春霄羽客化金丹。”第五首是：“攝念精思引彩霞，焚香虛室對煙花。道合雲霄游紫府，湛然真境瑞皇家。”