卷二十七·神仙二十七
作者：李昉、扈蒙、徐鉉等
唐若山 司命君 玄真子 劉白雲
唐若山
唐若山，魯郡人也。唐先天中，歷官尚書郎，連典劇郡。開元中，出為潤州，頗有惠政，遠近稱之。若山嘗好長生之道。弟若水，為衡岳道士，得胎元穀神之要。嘗徵入內殿，尋懇求歸山。詔許之。若山素好方術，所至之處，必會爐鼎之客，雖術用無取者，皆禮而接之。家財迨盡，俸祿所入，未嘗有餘。金石所費，不知紀極。晚歲尤篤志焉。潤之府庫官錢，亦以市藥。賓佐骨肉，每加切諫，若山俱不聽納。一日，有老叟，形容羸瘠，狀貌枯槁，詣款謁。自言有長生之道。見者皆笑其衰邁。若山見之，盡禮回敬，留止月余。所論皆非丹石之要。若山博採方訣，歌誦圖記，無不研究。問叟所長，皆蔑如也。復好肥鮮美酒，珍饌品膳。雖瘦削老叟，而所食敵三四人。若山敬奉承事，曾無倦色。一夕，從容謂若山曰：“君家百口，所給常若不足。貴為方伯，力尚多缺；一旦居閒，何以為贍？況帑藏錢帛，頗有侵用。誠為君憂之。”若山驚曰：“某理此且久，將有交代，亦常為憂，而計無所出。若緣此受譴，固所甘心；但慮一家有凍餒之苦耳。”叟曰：“無多慮也。”促命酒，連舉數杯。若山飲酒素少，是日亦挹三四爵，殊不覺醉，心甚異之。是夜月甚明朗，徐步庭下，良久謂若山曰：“可命一仆，運鐺釜鐵器輩數事於藥室間，使仆布席壘爐。”曰：“鼎鐺之屬為二聚，熾炭加之，烘然如窯，不可向視。”叟於腰間解小瓠，出二丹丸，各投其一，闔扉而出。謂若山曰：“子有道骨，法當度世，加以篤尚正直，性無忿恚。仙家尤重此行。吾太上真人也，游觀人間，以度有心之士。憫子勤志，故來相度耳。吾所化黃白之物，一以留遺子孫，旁濟貧乏。一以支納帑藏，無貽後憂。便可命棹游江，為去世之計。翌日相待於中流也。”言訖，失其所在。若山凌晨開閱，所化之物，爛然照屋。復扃閉之，即與賓客三五人，整棹浮江，將游金山寺。既及中流，江霧晦冥，咫尺不辨。若山獨見老叟，棹漁舟，直抵舫側，揖若山入漁舟中，超然而去。久之，風波稍定，昏霧開霽。已失若山矣。郡中几案間，得若山訣別之書指揮家事；又得遺表，因以奏聞。其大旨：以“世祿暫榮，浮生難保，惟登真脫屣，可以後天為期。昔范丞相泛舟五湖，是知其主不堪同樂也；張留侯去師四皓，是畏其主不可久存也。二子之去，與臣不同。臣運屬休明，累叨榮爵，早悟升沉之理，深知止足之規，棲心玄關，偶得丹訣。黃金可作，信淮王之昔言；白日可廷，察真經之妙用。既得之矣，余復何求。是用揮手紅塵，騰神碧海。扶桑在望，蓬島非遙。遐瞻帝閽，不勝犬馬戀主之至。”唐玄宗省表異之，遽命優恤其家。促召唐若水，與內臣齎詔，於江表海濱尋訪，杳無音塵矣。其後二十年，有若山舊吏自浙西奉使淮南，於魚市中見若山鬻魚於肆，混同常人。睨其吏而延之入陋巷中，縈迴數百步，乃及華第。止吏與食，哀其久貧，命市鐵二十梃，明日復與相遇，已化金矣，盡以遺之。吏姓劉，今劉子孫世居金陵，亦有修道者。又相國李紳，字公垂，常習業於華山，山齋糧盡，徒步出谷，求糧於遠方。迨暮方還，忽暴雨至，避於巨岩之下，雨之所沾若浼焉。既及岩下，見一道士，艤舟於石上，一村童擁楫而立，與之揖。道士笑曰：“公垂在此耶！”言語若深交，而素未相識。因問紳曰：“頗知唐若山乎？”對曰：“常覽國史，見若山得道之事，每景仰焉。”道士曰：“余即若山也。將游蓬萊，偶值江霧，維舟於此，與公垂曩昔之分，得暫相遇。詎忘之耶？”乃攜紳登舟。江霧已霽，山峰如晝，月光皎然。其舟凌空泛泛而行，俄頃已達蓬島。金樓玉堂，森列天表。神仙數人，皆舊友也。將留連之。中有一人曰：“公垂方欲佐國理務，數畢乃還耳。”紳亦務經濟之志，未欲棲止。眾仙復命若山送歸華山。後果入相，連秉旌鉞。去世之後，亦將復登仙品矣。（出《仙傳拾遺》）
司命君
司命君者，常生於民間。幼小之時，與唐元瑰同學。元瑰云：君家世奉道。晨夕香燭，持《高上消災經》、《老君枕中經》，累有祥異，奇香瑞雲，生於庭宇。母因夢天人滿空，皆長丈余，麾旆旌蓋，蔭其居宅。有黃光照其身，若金色，因孕之而生。生即張目開口，若笑之容。幼而穎悟，誦習詩書，元瑰所不及。十五六歲，忽不知所之，蓋游天下尋師訪道矣。不知師何人，得神仙之訣。寶應二年。元瑰為御史，充河南道採訪使，至鄭州郊外，忽與君相見。君衣服襤褸，容貌憔悴。元瑰深憫之，與語敘舊。問其所學。曰：“相別之後，但修真而已。”邀元瑰過甚家，留騎從於旅次相候。君與元瑰同往，引入市側，門巷低小，從者一兩人。才入，外門便閉，從者不得入。第二門稍寬廣。又入一門，屋宇甚大。揖元瑰於門下。先入為席，良久出迎。元瑰見其容狀偉爍，可年二十許，雲冠霞衣，左右玉童侍女三五十輩，皆非世所有。元瑰莫之測。相引升堂，所設饌食珍美，器皿瑰異，雖王者宴賜，亦所不及。徹饌命酒。君與妻同坐。乃曰：“不可令侍御獨坐。”即召一人，坐於元瑰之側。元瑰視之，乃其妻也。奏樂酣飲，既醉各散，終不及相問言情。遲明告別，君贈元瑰金尺玉鞭。出門行數里，因使人訪其處，無復蹤跡矣。及還京，問其妻“曾有異事乎？”具言：“某日昏然思睡，有黑衣人來，稱司命君召，某便隨去。既至司命宮中，見與君同飲。”所見歷然皆同，不謬。後十年。元瑰奉使江嶺，又於江西泊舟，見君在岸上。邀入一草堂，又到仙境。留連飲饌，但音樂侍衛，稍多於前，皆非舊人矣。及散，贈元瑰一飲器，如玉非玉，不言其名。自此敘別，不復再見。亦不知司命所主何事，所修何道，品位仙秩，定何高卑，復何姓字耳。一日，有胡商詣東都所居，謂元瑰曰：“宅中有奇寶之氣，願得一見。”元瑰以家物示之，皆非也。乃出司命所贈飲器與商。起敬而後跪接之，捧而頓首曰：“此天帝流華寶爵耳。致於日中，則白氣連天；承以玉盤，則紅光照宜。”即與元瑰就日試之，白氣如雲，鬱勃徑上，與天相接。日（明抄本“日”作“曰”）夜更試之，此不謬也。此寶太上西北庫中鎮中華二十四寶也。頃年已鏇降。今此第二十二寶。亦不久留於人間。即當飛去。得此寶者。受福七世。敬之哉。元瑰以玉盤承之。夜視紅光滿室。（出《仙傳拾遺》）
玄真子
玄真子姓張，名志和，會稽山陰人也。博學能文，擢進士第。善書（《雲笈七籤》一一三下“書”作“畫”。）。飲酒三斗不醉。守真養氣，臥雪不寒，入水不濡。天下山水，皆所遊覽。魯國公顏真卿與之友善。真卿為湖州刺史，與門客會飲，乃唱和為漁父詞，其首唱即志和之詞，曰：“西塞山邊白鳥飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”真卿與陸鴻漸、徐士衡、李成矩共和二十五首，遞相夸賞，而志和命丹青剪素，寫景天（《雲笈七籤》一一三下“天”作“夾”。）詞，須臾五本。花木禽魚，山水景像，奇絕蹤跡，今古無倫。而真卿與諸客傳玩，嘆服不已。其後真卿東遊平望驛，志和酒酣，為水戲，鋪席於水上獨坐，飲酌笑詠。其席來去遲速，如刺舟聲。復有雲鶴隨覆其上。真卿親賓參佐觀者，莫不驚異。尋於水上揮手，以謝真卿，上升而去。今猶有寶傳其畫在人間。（出《續仙傳》）
劉白雲
劉白雲者，揚州江都人也。家富好義，有財帛，多以濟人。亦不知有陰功修行之事。忽在江都，遇一道士，自稱為樂子長，家寓海陵。曰：“子有仙頔天骨，而流浪塵土中，何也？”因出袖中兩卷書與之。白雲捧書，開視篇目。方欲致謝，子長嘆曰：“子先得變化，而後受道。此前定也。”乃指摘次第教之。良久，失子長所在。依而行之，能役致風雨，變化萬物。乃於襄州隔江一小山上化兵士數千人，於其中結紫雲帳幄，天人侍衛，連月不散。節度使於頔疑其妖幻，使兵馬使李西華引兵攻之。帳幄侍衛漸高，弓矢不能及。判官竇處約曰：“此幻術也，穢之即散。”乃取屍穢焚於其下，果然兵衛散去。白雲乘馬與從者四十餘人，走於漢水之上，蹙波起塵，如履平地，追之不得。謂追者曰：“我劉白雲也。”後於江西湖南，人多見之，彌更少年潔白。時湖南刺史王遜好道，白雲時來郡中。忽一日別去，謂遜曰：“將往洪州，即與鍾陵相見。”一揖而行。初不曉其旨。辰發靈川，午時已在湘潭。人多識者，驗其所行，頃刻七百里矣。旬日，王遜果除洪州。到任後，白雲亦來相訪。復於江都值樂真人。曰：“爾週遊人間，固有年矣。金液九丹之經，太上所敕，令授於爾，可選名岳福地煉而服之，千日之外，可以登雲天矣。”乾符中，猶在長安市賣藥，人有識之者，但不可親炙，無由師匠耳。（出《仙傳拾遺》）
譯文
唐若山 司命君 玄真子 劉白雲
唐若山
唐若山是魯郡人。唐玄宗先天年間，做過尚書郎，連續治理過大郡。開元年間，他出任潤州刺史，做了許多仁惠的政事，遠近都稱頌他。唐若山喜歡長生不老之道。他的弟弟唐若水是衡山的道士，懂得道家胎元、穀神等修煉要旨。他曾經應召進入皇宮，不久又懇求回山，皇帝下詔允許他回去。唐若山平常喜歡道教的方術。他走到哪裡，一定要會見一下那裡的煉丹人士。即使是道術上沒有可取之處的，他也全都以禮相待。他的家財幾乎用盡，他的俸祿收入，不曾有過剩餘。煉丹的費用，不計其數。到了晚年，他對長生之道更加篤誠。潤州府庫里的公款，他也用來買藥煉丹。賓客僚屬和骨肉親人，常常懇切地勸他不要這樣，他全都不聽。一天，有一個瘦弱憔悴的老頭，來謁見，自己說有長生不老之道。見到的人都笑這老頭衰朽老邁。唐若山見了他卻非常尊敬，留他住了一個多月。老頭談論的，全都不是煉丹方面的事。唐若山廣泛蒐集秘方口訣，用歌訣和繪圖的形式記錄下來，十分用心研究。他問老頭善長什麼，老頭對這些煉丹之類的方術一概瞧不起，又喜歡魚肉美酒，美味飯食。雖然是一個很瘦削的老頭，而吃起飯來能趕上三四個人。唐若山敬奉他，為他做事，竟絲毫沒有厭倦的表現。一天晚上，老頭從容地對唐若山說：“你家有一百來口人，資財的供應常常如此不足。你貴為一方的長官，財力還差這么多，一旦罷官閒居，憑什麼吃飯穿衣？何況府庫里的銀兩錢帛，你也侵用了許多，我實在是為你擔憂。”唐若山吃驚地說：“我治理這個州已經很久了，離任時必將有個交代。我也常常為此發愁，但也想不出來好辦法。如果因此受懲罰，本來是自作自受心甘情願的，只是擔心一家人要有挨餓受凍之苦了。”老頭說：“不要多慮。”老頭催他快擺上酒來，連飲了幾杯。唐若山喝酒一向很少，這一天也幹了好幾杯。竟不覺得有醉意，心裡很是驚奇。這天夜裡月光很明亮，兩個人徐徐走到院子裡。許久，老頭對唐若山說：“可派一個僕人，把鍋等鐵器運到藥室里去。”唐若山就派僕人在藥室布置坐席，砌起爐灶。老頭又說：“鐵鍋之類分為兩處，鍋底下放上燃燒的火炭，烘烤得鐵鍋就像磚窯，讓人不敢看它。這時老頭從腰間解下一個小葫蘆，從葫蘆里取出兩丸丹藥，往兩口鐵鍋里各扔了一丸。關門出來，老頭對唐若山說：“你有道骨，理應引渡你超脫人世，加上你誠實正直，生性不愛發怒，仙家特別器重這樣的品行。我是太上真人，到人間來游觀，以便超渡那些有心之人。同情你又勤奮又有毅力，所以就來超渡你。我所變成的黃金白銀，一部分用來留給你的子孫，也可以救濟別的窮人；一部分用來支付你侵用的府庫里的銀兩，不要留下後憂。這樣就可以駕船游江——這是使你擺脫世俗的計策。明天我在江心等著你。”說完，老頭就忽然不見了。第二天早晨，唐若山打開藥室一看，昨天所化的東西，光燦燦地把屋子照得通亮。他又關上門，就和三五位賓客一起登船漂游在江面上，要到金山寺去遊覽。到了江心之後，江上的大霧很重，咫尺之間也看不清東西。只有唐若山看到了那位老頭。老頭駕著一條漁船，直接來到唐若山的船旁，請唐若山到漁船上去。於是唐若山超然而去。過了些時，風波稍微平靜下來，大霧散去，人們才發現唐若山不見了。在郡中的几案之間，得到了唐若山訣別的書信，那上面寫的全都是如何處理家事。又得到了一份奏章，人們就把奏章報送給皇上。奏章的大意是：“因為世祿是暫時的榮華，世事不定，生命短暫，人生是沒有保障的，只有脫離世俗，成為神仙，才長生不老。以前丞相范蠡駕船泛在五湖之間，是知道他的主子不能和他同樂；留侯張良學習‘四皓’而隱去，是怕他的主子不能長久存在下去。這二人的離去，和我不一樣。我的運氣很好，趕上了清明盛世，連連受到皇上恩賜的爵位。早就悟到了升沉的道理，深深懂得止步的規矩。我潛心於入道之門，偶然得到了煉丹的秘訣，我相信淮南王以前說過的話，黃金是可以做出來的。察看真經的妙用，白日可以延長。明白了這種道理，其餘的還追求什麼呢？因此我揮手告別塵世，在大海里神遊，可望見扶桑，離蓬萊仙島也就不遠了。我遙望皇上的城門，心中不勝犬馬留戀主人的感情。”唐玄宗看了奏章感到奇怪，急忙下令豐厚地撫恤唐若山的家屬，催人把唐若水找來，讓唐若水和內臣們一起，拿著皇帝的詔令，在江邊海濱到處尋訪。但是杳無音信。此後二十年，有一個唐若山的舊部下從浙西奉使到淮南去，在魚市上見到唐若山在魚肆里賣魚，和平常人一樣。唐若山見到了他的屬下，他把屬下請到了一條陋巷中，曲曲折折走了幾百步，來到一所漂亮的府第。他讓屬下在此休息，並給屬下飯吃。他可憐屬下長期受窮，讓屬下買了二十根鐵棒。第二天，屬下又遇到他，鐵就全都變成金子了。他把這些金子全贈給屬下。他的這個屬下姓劉。現在，姓劉的子孫世代居住在金陵，也有修道的。另外，相國李紳，字公垂，曾經在華山研習學業，糧食用盡了，就徒步走出山谷，到遠方尋糧食。天將黑的時候才回來，忽然回來了暴風雨。他在一塊巨石下避雨。雨濕的地方像污泥。到了岩下之後，他見到一位道士。那道士的船停靠在石頭上，一位村童拿著槳立在船頭。李紳向道士一揖，道士笑道：“公垂在這裡嗎？”話說得像老朋友似的。但是他們從來不相識。於是道士問李紳：“你知道唐若山嗎？”李紳回答說：“我曾經在《國史》里見過他得道成仙之事，常常景仰他。”道士說：“我就是唐若山。我要到蓬萊去遊覽，偶爾遇上江霧，把船停在這裡。我和你李公垂以前有過一段緣分，所以才能在這裡暫時相遇，難道你忘了嗎？”於是道士拉著李紳上船。這時候江霧已散去，山峰像白天一樣，月光皎潔明亮。那船在空中泛泛地行駛，不一會兒已經來到蓬萊島。金碧輝煌的樓堂殿閣，林立在天上。有幾位神仙都是老朋友，要留住他們。其中有一個神仙說：“李公垂正要輔佐國家參理政事，命中注定要做完這些事才能回來。”李紳也確有以經國濟民為務的大志，不想留住這裡。眾神仙又讓唐若山把他送回華山。後來李紳果然做了宰相，連續多年執掌軍、政大權。去世之後，他也將登上仙品。
司命君
司命君，常常生活在民間。他幼小的時候，與唐元瑰是同學。唐元瑰說：司命君家世世代代信奉道教，早上晚上要點香和蠟燭，念《高上消災經》和《老君枕中經》，經常有祥瑞的奇異景象出現，奇異的香氣和祥瑞的雲霞出現在庭院殿宇之間。他的母親由於夢見滿天空都是一丈多高的仙人，旌旗車蓋遮蔽了他們家的宅院，有一道黃色的光照在她身上，那光像金子的顏色，於是她懷了孕生下司命君。司命君生下來就睜著眼張著口，像要笑的樣子。他從小聰明穎悟，誦讀詩書，元瑰比不上他。他十五六歲的時候，忽然不知哪兒去了，大概是週遊天下尋師訪道去了。不知他的老師是誰。但他得到了成仙得道的秘訣。寶應二年，元瑰是御史，充當河南道的採訪使，來到鄭州的郊外，忽然與司命君相遇。司命君的衣服很破爛，臉色很憔悴。唐元瑰很可憐他，和他說話敘舊，問他學的是什麼學業。他說，相別之後，他只是修真養性而已。他請元瑰到他家裡去看看，把馬匹和隨從留在客棧里等候。司命君陪元瑰一起前往。他把元瑰領到市區的一側，來到一戶低小的門前。隨從只有一兩個人。二人剛走進門，外邊的門便關上了，隨從不能進入。第二道門略加寬廣。又進了一門，是一所很大的屋子。司令君請元瑰先在門外稍候，自己先進去擺放坐席，老半天才出來迎接元瑰。元瑰發現司命君的容貌變得光彩煥發，能有二十來歲的樣子，頂雲冠披霞衣，左右兩邊的玉童侍女有三五十名，都不是人世間所能有的。元瑰不知這是怎么回事。司命君把元瑰領到正堂，擺設上來的山珍海味和瑰麗奇異的器皿，即使是帝王家的宴席也是比不上的。飯飽之後開始飲酒。司命君與自己的妻子坐在一起，就說：“不能讓你自己獨坐。”就叫來一個坐在元瑰的身邊。元瑰一看，竟是自己的妻子。於是奏樂暢飲，大醉之後各自散去，到底沒來得及述說舊情。天將亮的時候告別，司命君送給元瑰一把金尺和一把玉鞭。出門走了幾里，元瑰就讓人打聽他來時的那個地方，那地方已經沒有蹤跡了。等到回到京城，他問妻子曾經有過異常的事嗎？妻子說：“有一天我昏沉沉地想睡覺，來了一個穿黑衣服的人，說司命君讓我去，我就跟著他去了。到了司命君宮中之後，是他和你一塊喝酒。”她所見到的，和元瑰見到的一樣。可見這件事是確實的。十年之後，元瑰奉命出使江嶺去，又在江西停船，看到司命君在岸上。司命君請他來到一所草堂，又來到了仙境，又留他吃飯，只是音樂侍衛人員略多於前一次，全都不是前一次的那些人。等到散了席，司命君贈給唐元瑰一件飲器。飲器的質地像玉卻不是玉。他也不說這東西叫什麼名。從此話別，再沒相見，也不知他主管的是什麼事，修的是什麼道。也不知他在仙界的品位高低，更不知他姓什麼叫什麼。有一天，一位胡商到東都元瑰的住所里來，說：“你宅第中有奇寶的氣象，希望能讓我見識見識。”元瑰把家裡的東西拿出來給胡商看，全都不是。於是他把司命君贈他的飲器拿出來給胡商看。胡商肅然起敬，跪下之後才把飲器接過去，捧著飲器點頭說：“這是天帝的流華寶爵呀！放到日光下，就能白氣連天；放到盤子裡，就能紅光照室。”胡商立即就和元瑰就著日光試驗。白氣像雲那樣蒸蒸而上，與天連到一起。日夜交替著試驗，說明這不是假貨。胡商說：“這件寶物是太上西北庫中鎮中華二十四寶之一，近年來已降回到人間來。現在這寶物是第二十二寶，也不會在人間久留的，很快就該飛回去了。得到這個寶貝的人，七代受到福佑。一定要敬重它啊！”元瑰把它盛在玉盤裡，夜間一看，滿室都是紅光。
玄真子
玄真子姓張，名志和，是會稽山陰人。他博學多才，寫一手好文章，考中了進士。善於書畫，喝三斗酒也不醉。他守本性養真氣，躺在雪地上不冷，跳到水裡去不沾濕。天下的山水，他全都遊覽過。魯國公顏真卿和他是好朋友。顏真卿在湖州任刺史時，他和門客們一起喝酒，就一唱一和地作《漁父》詞，那頭一首就是張志和的詞。詞是：“西塞山邊白鳥飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”顏真卿與陸鴻漸、徐士衡、李成矩，一共和了二十五首，互相傳遞著夸賞。張志和讓拿出來顏料和剪裁白絹，畫《景天》詞的詞意，不一會兒就畫出來五幅。花鳥魚蟲，山水景象，筆法奇絕，今古無比。顏真卿和客人們傳著玩賞，讚不絕口。後來顏真卿東遊平望驛，張志和喝酒喝到酣暢時，作水上遊戲，把坐席鋪在水面上，獨自坐在上面飲笑吟唱。那坐席的來去快慢，就像撐船的聲音。接著又有雲鶴跟隨在他的頭頂上。顏真卿等在岸上觀看的人們，沒有不驚異的。不多時，張志和在水上揮手，向顏真卿表示謝意，然後便上升飛去。至今民間還留傳著他的畫，被視為珍寶。
劉白雲
劉白雲是揚州江都人。他家裡富足，喜歡伸張正義。他所有的財帛，大多用來救濟窮人。其實他並不知有陰德修行的事。忽然有一天他在江都遇見一位道士。道士自稱是“樂子長”，家住海陵。道士對他說：“你有仙風道骨，卻流落在塵世之中，為什麼呢？”於是道士從袖中取出兩卷書交給他。他捧著書，翻開看那篇目，剛要致謝，樂子長嘆道：“你得先有所變，然後才能得道，這是前世定的。”於是樂子長就按照次序教他。過了好長時間，樂子長忽然不見了。他按照樂子長教的辦法去做，能役使風雨，變化萬物。於是他在襄州隔江的一個小山上變化出幾千名兵士來，在那裡結構了紫雲帳幄，由神仙侍衛，連月不散。節度使於頔懷疑這是妖幻，派兵馬使李西華領兵攻打，帳幄和侍衛漸漸升高，用弓箭都射不到。判官竇處約說：“這是幻術，用污穢的東西可以把它驅散。”於是取來屍體等穢物在那下邊燃燒。果然兵衛們散去了，劉白雲騎著馬和四十多名隨從，奔跑在河水之上，水波上踐起煙塵，就象奔跑在平地上，追也追不上。他對追的人說：“我是劉白雲。”後來在江西、湖南，很多人見過他，見他更年輕白淨了。當時湖南刺史王遜喜歡道術，劉白雲時常到郡中來。忽然有一天他告別離去，對王遜說：“我要到洪州去，咱們將在鍾陵相見。”說完他作了一揖便走了。起初王遜不明白他的意思。他辰時從靈川出發，午時已到了湘潭。很多人認識他，查驗一下他走的路，頃刻之間就是七百里了。十天之後，王遜果然改任洪州刺史。到任後，劉白雲也來拜訪。劉白雲又在江都遇到樂真人。樂真人說：“你週遊人間，本來有年頭了。金液九丹的經書，是太上賜給的，讓我交給你，你可以選一個名山福地把丹煉出來吃下去，一千天之後便可以升天做神仙了。”乾符年間，劉白雲還在長安市上賣藥。有人認識他，但不能和他親熱，沒有機會向他學習。