卷二十·神仙二十

作者：李昉、扈蒙、徐鉉等

譯文

陰隱客　譚宜　王可交　楊通幽

陰隱客

唐中宗神龍元年時，房州竹山縣有個百姓叫陰隱客，家裡很富。他在自家莊園的後面打井，打了兩年鑿下去一千多尺仍然沒有水，但他仍堅持不懈地往下鑿。又打了一個多月，打井工人忽然聽見地下有雞叫狗咬和鳥雀的叫聲，再往下鑿了幾尺，井壁上出現了一個石洞，工人就從洞口鑽進去。起初幾十步沒看見什麼，只是摸著石壁側著身子向前去。石洞一拐彎，突然看見了日月的光亮，工人就接著走下去，石洞盡頭連著一個山峰，工人就從洞口下了山，站直了身子一看，竟來到另一個世界。那山峰的一側有萬丈高，千山萬谷都像是神仙境界。山中的岩石都是碧藍的琉璃色，每道山谷中都有金銀建成的宮殿。山中還有些大樹，樹幹像竹子似的有節，樹葉像芭蕉葉，開著盤子一樣大的紫花。很多翅膀像扇子一樣大的五色彩蝶在花間飛來飛去，還有像仙鶴的五色鳥在樹梢間飛翔。每條峽谷中都有一眼清澈如鏡的山泉，還有一眼白泉，泉水像乳一樣白。工人來到一座宮殿前，想進去打聽一下這是什麼地方。抬頭見宮門上掛著一塊匾，上寫“天桂山宮”四個銀字。這時，宮門內的兩間閣房裡跑出來兩個人，神色很吃驚。這兩個人都五尺多高，面貌像童子，紅唇白齒，頭髮鬍子像青絲一樣光澤稠密。他們穿的衣服非常輕柔，像是白霧綠煙織成的，頭上戴著金冠，但卻光著腳。他倆問工人：“你到這兒來做什麼？”工人就說了他來的經過，還沒說完，宮門中又湧出來好幾十人，都說這裡怎么有一股混濁的氣味，並責備守宮門的人。兩個守門人惶恐地說：“有個外界的工人突然闖到這兒來打聽道兒，所以沒有奏報。”不一會兒，有個穿紅衣的人來傳達命令，讓門官把工人遣送回去，但要禮貌地對待工人，工人趕忙拜謝。這時門官說：“你既然已經來了，為什麼不請求在這裡遊覽一下然後再回去呢？”工人說：“我便是有這個想法，但剛才沒敢。如果您方便的話，懇求您替我請求一下吧。”門官就往宮門裡遞進去一隻玉版，玉版立刻就傳了出來。門官拿到玉版後，就領工人到一口清泉前，讓他洗了澡並洗了衣服，然後又領他到一口白泉邊讓他洗臉漱口。工人漱口時，覺得那白泉水十分甜美，就用手捧水喝了好幾口，感到又像醉又很飽了。門官領他到各個宮殿遊覽，但只準在門口，不許進去。這樣走了半天，來到山腳下，見有一個都城，城中的宮殿城樓都是用金銀或美玉建造的，城門上用玉石鑲嵌著三個大字“梯仙國”。工人問門官“梯仙國”是怎么回事，門官說：“凡是剛成仙的人就送進這梯仙國中，然後在這裡繼續修行七十萬天，才能升入天宮，到達三十二位天帝所住的玉京，或者到蓬萊仙洲，或者到神仙聚居的崑崙閬苑，或者到神女們居住的姑射山，然後才能得到仙界的官位，被授予符命和官印，就可以自由自在地在天界飛翔了。”工人又問道：“這裡既然是仙國，怎么會在我們人世上國家的下面呢？”門官說：“這裡只是下界的上仙國，你們國家的上面，還有一個和這裡一樣的仙國，也叫梯仙國，和這裡完全一樣。”說完後就讓工人就此結束遊覽，然後又領他上山找到來時的路，並讓他又喝了幾口白泉里的水。到了山頂，工人找他來時的那個洞穴，門官說：“你來到這裡雖然不大一會，但人間已過去好幾十年了，再從你來時的洞走就走不通了。等我去向上面奏請為你要來通天關的鑰匙，然後送你回去。”工人連忙拜謝。不一會兒，門官拿著金印和玉版回來，領著工人從另外一條路走上去，來到一個大門前，門內同樣有很多樓閣，門前有幾個人都跪在地上迎接，門官出示了金印，讀了玉版上寫的命令，門就自動打開了。門官領著工人向門裡走，剛一進門，工人就覺得身子像騰雲駕霧般地飛升起來，一時什麼也看不見了，只聽得門官在身後喊：“祝你一路平安，替我問候赤城的貞伯！”不一會兒雲開風住，工人發現自己已經在房州北三十里孤星山頂的一個洞中。他出洞以後，就去尋找陰隱客家，人們告訴他，已經過去了三四代人了。工人向人講述他為陰隱客家打井的事，誰也不知道這件事了。工人就自己尋找當初打井的地方，找到原地，只見一個很大的深坑，原來井早就崩塌了。這時已是德宗貞元七年了。工人找自己的家，根本就找不到了。從此以後，工人再也不願在人世停留，就絕食修行，隨意漫遊。幾年後，有人在四川峨嵋山劍閣旁邊的雞冠山上遇見過他，後來就不知道他的去處了。

譚宜

譚宜是陵州人譚叔皮的兒子，唐玄宗開元末年生。他一出生就和別人不一樣，生下來就會說話。才幾歲就長了六尺高，而且是個有鬢角有鬍鬚的堂堂男子漢。他不吃不喝，走路能追上奔跑的馬。譚宜二十多歲時忽然失蹤了，人們都十分驚奇，認為他是個神仙。他父母十分想念他，鄉親們為他建了廟，把他當作神仙祭祀供奉。代宗大曆元年丙午月時，譚宜突然回到家中，穿著羽毛做的衣服，戴著繡有雲霞圖案的帽子，一看就是一位神仙。他對父母說：“兒子是一名仙官，不能在人世久留。父母想念兒子是可以理解的，但鄉親們不該為我建廟，怕這廟宇被妖魔鬼怪竊據後作威作福禍害鄉親們，所以請鄉親們把廟拆除了吧。廟基的地下過去埋藏著不少黃金，拆了廟後請把金子挖出來，分給窮苦的鄉親們吧。”說罷，就騰空飛去了。於是按照他的話拆了廟，果然在廟基下挖出了金子，大家都分得了。所挖的地方湧出一汪泉水，泉水非常清澈，下雨後水不漲，大旱時水也不落。鄉親們到這口靈泉前祈禱求福，都十分靈驗，於是就把這口泉叫“譚子池”，也叫天池。有位叫周郭藩的進士寫了一首詩記述這件事：“澄水一百步，世名譚子池。余詰陵陽叟，此池當因誰？父老為余說，本郡譚叔皮。開元末年中，生子字阿宜。墜地便能語，九歲多鬚眉。不飲亦不食，未嘗言渴飢。十五能行走，快馬不能追。二十入山林，一去無還期。父母憶念深，鄉間為立祠。大曆元年春，此兒忽來歸。頭冠簪鳳凰，身著霓裳衣。普遍拯疲俗，丁寧告親知。余為神仙官，下界不可祈。恐為妖魅假，不如早平夷。此有黃金藏，鎮在茲廟基。發掘散生聚，可以救貧羸。金出繼靈泉，湛若清琉璃。泓澄表符瑞，水旱無竭時。言訖辭沖虛，杳靄上玄微。凡情留不得，攀望眾號悲。尋稟神仙誡，徹廟斸（音ｃｈú，挖掘）開窺。果獲無窮寶，均融沾困危。巨源出嶺頂，噴涌世間稀。異境流千古，終年福四維。”

王可交

王可交是蘇州府崑山縣人，住在松江南岸的趙屯村，靠種田、打漁為生，三十多歲了，不知道有修道成仙的事。每次他釣到大魚就非常高興，用木槌把大魚打死燉熟然後蘸上蒜泥韭醬吃，並對人說世上再也沒有比吃燉魚更美的事了。有一天，他劃著名漁船高唱著漁歌在江里走了幾里地，忽然看見江中有一隻彩船，船里坐著非常年輕的七位道士，戴著鑲嵌著寶玉的帽子，披著繡有雲霞圖形的帔肩，周圍有十幾個侍從都是童男童女，男的頭上梳兩個抓髻，女的頭髮梳成雲鬟樣式。船上還有四個穿黃衣的人。這時，船上有個道士喊王可交的名字，王可交正在驚訝中，自己的船已經自動靠在了道士的彩船旁了。一個道士讓小僮領著王可交上了彩船，只見七位道士的面前都擺著青玉的松盤酒器，酒器餐具都透明閃光，王可交不認識那些餐具酒器是什麼製成的。還有十幾個樂妓，手拿各種樂器站在一旁。王可交站在筵席的遠處向每個道士一一行禮後，七位道士都仔細打量他。一位道士說：“此人骨相很好，應該成仙，只是他生在人世，由於生病針灸，把眉間刺破了。”另一個道士說：“給他些酒喝吧。”一名侍者就拿酒壺往杯子裡倒酒，但怎么倒酒也不出來，侍者就報告給道士，道士說：“這酒是仙酒，他必須把凡人的骨頭換掉才能喝得了這酒。酒倒不出來，正說明他命中不該喝仙酒。”又一個道士說：“讓他吃栗子吧。”一位道士就從酒桌上拿了兩個栗子遞給侍者，侍者又把栗子給了王可交讓他吃。王可交看那栗子是黑紅色，像棗子那樣光滑，二寸多長，一啃有皮，栗肉又脆又甜，不像人間的栗子，吃了好半天才把兩個栗子吃完。這時一個道士說：“王可交已經和我們見過面了，讓他回去吧。”說罷就讓一個穿黃衣的人把王可交送到岸上。王可交在彩船邊到處找不到自己的漁船，黃衣人說：“不必坐漁船，你一閉上眼就到了。”王可交就閉上眼睛，立刻覺得耳邊響起呼呼的風聲和水聲。黃衣人讓他睜開眼，他發現自己坐在草叢中的一塊大石頭上，四周是重重山峰和參天的松柏，那黃衣人也不見了。不遠處有一個高大的門樓，有人在門樓中出出進進。不一會兒，有幾個打柴的和幾個和尚來到王可交面前，問他是什麼人，他就把詳情說了。那些人又問他什麼時候離開家的，他說是今天早上。那些人問王可交今天是幾月幾日，王可交說：“三月三日呀。”那些人大吃一驚說：“今天是九月初九，離三月初三已經半年多了！”王可交又問這裡是什麼地方，一位和尚說：“這裡是天台山的瀑布寺前哪。”王可交又問這裡離華亭多遠，和尚說：“水路陸路加在一起一千多里。”王可交十分驚訝。那和尚請他到廟裡去休息並請他吃飯，王可交說一點不餓，只是想喝水。和尚們都圍著他問長問短，十分驚奇，就把這事報告了唐興縣並上報給台州。越州的廉使王渢向來尊奉道教，就召見了王可交。聽王可交談了以後，非常相信，認為神仙的變化是無所不能的，誰也不可理解。王可交身材七尺多高，儀表和一般人很不同，談吐也很高雅。王渢感嘆地說：“王可交真是位神仙啊！”又因為王可交和自己同姓，就對他更加敬重，並讓他穿上道士的衣裳。後來王渢派人到蘇州去了解核實王可交的事，人們都說三月初三王可交坐著漁船到江中去再也沒回來，他家的人只是找到了他的漁船，以為他一定是落入江中淹死了，到處也打撈不到他的屍體，他的妻兒只好用招魂的儀式給他辦了喪事，王渢證實了這一切後就向皇帝上表報告這件事，皇上也大為驚奇。後來王可交回到他的家鄉，把一切經過都對鄉親們說了，並領著人們到江上看他遇見彩船和仙人的地方。王可交自從吃了神仙給的栗子後就再也不吃飯了，一舉一動都像有神在佑護幫助。他不再種田打魚，帶著妻子進了四明山。二十多年後，王可交出山到明州賣藥，讓人幫著賣酒，把賣藥和酒的錢全都布施給窮人。當時，人們都說王可交賣的藥是壺公給的，酒則是餘杭阿母的。人們都說這藥酒非常好使，藥治病最靈，酒一喝就醉。人們有時得了疾病或家裡鬧邪，就畫一張王可交的像貼上，立刻就能好。過了三十多年，王可交又進了四明山再也沒出來，現在還有人見過他。

楊通幽

楊通幽，本名叫楊什伍，是廣漢郡什邠縣人。他小時候遇見過一個道士教給他召鬼神的法術，授給他三皇（指伏羲、神農、黃帝）的天書，用這天書召喚鬼神，鬼神會立刻就到。他驅除瘟疫，制服妖魔，消除水旱天災，呼風喚雨無所不能。楊什伍為人古板孤傲，不隨凡俗，他的道術千變萬化，遠近聞名。唐玄宗李隆基由於安祿山造反逃出長安來到四川，非常思念死在馬嵬坡的楊貴妃，常常不吃飯不睡覺，心情十分苦悶。於是唐明皇身邊的一些近臣就密令求訪道術高明的方士，希望能多少解除一下皇上的痛苦憂傷。聽說楊什伍有召聚驅使鬼神的法術，就把他召到了唐明皇的四川行宮中。明皇問楊什伍有什麼道術，回答說：“不管是天上地下仙界地府，以及鬼神之中，我都能找到她！”唐明皇非常高興，命令在宮內設了道場神壇，讓楊什伍施道術尋找楊貴妃。當天夜裡，楊什伍就向唐明皇奏報說：“我已經在陰曹地府九泉之下找遍了，那裡沒有貴妃娘娘的蹤跡。”唐明皇說：“愛妃絕不會落到陰曹和鬼魂們在一起的。”第二天夜晚，楊什伍又奏報說：“我去了九重天界，在虛空浩瀚的天空和日月星辰之間尋訪，仍然沒找到貴妃娘娘。”唐明皇沉默了半天，悲傷地嘆息說：“她既不在九泉，也不在天上，能夠去了哪裡呢？”然後就熄了燈燭點起香火，更加急切地懇求楊貴妃能降臨。第三天夜裡，楊什伍又奏報：“我又找遍了人間的河流山川寺廟道觀，還去了東海的蓬萊、方丈、瀛洲三仙島和祖洲、玄洲、炎洲、長洲、瀛洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲這十仙洲，仍然沒有找到貴妃娘娘。後來，我來到東海的蓬萊山頂，在群仙居住的地方打聽到有一位上元女仙名叫太真，我在她居住的南宮西廊屋裡拜見了她，原來這位太真女仙就是貴妃娘娘。她對我說：‘我現在是天帝的侍女，隸屬於上元宮。明皇陛下本來是太陽朱宮的神仙，由於他有了很重的凡念，才讓他下凡到人世，我也被貶到人間侍奉他。十二年後，我們就會相見，希望陛下多多珍重，保養聖體，不要過分思念我吧。’說罷，貴妃娘娘就拿出陛下在開元年間賜給她的金釵和鈿盒各一半，還有一隻玉制的小龜作為憑據，她說陛下見了這幾件東西就會醒悟，也就知道她也在思念陛下了。然後，她就和我流著淚告別了。”楊什伍奏報後就把楊貴妃讓他捎的那幾樣東西呈給唐明皇，明皇睹物傷情，飲泣了很久。唐明皇對楊什伍說：“道長你能夠升天入地，和仙界冥府相通，真是一位道術高明的仙師啊！”當時就提筆賜名為“通幽”，賜給他千種寶物，金銀各一千兩，良田五千畝，還賜給他紫霞圖樣的帔肩和白玉笏版，對他優禮有加。後來唐明皇在閒暇時問楊什伍和誰學的道術，楊什伍說：“我的老師是西城王君、青城真人。當年在後城山里教給我召神術，並讓我輔助太平盛世的皇帝，然後我就可以飛升成仙。老師告誡我要養氣少言，目不亂視，杜絕對名利的追求，遠離世間凡俗，這樣我就可以凌駕於天、地、人三界之上，升入仙界了。”唐明皇又問他升天入地有什麼途徑，怕什麼東西阻礙，楊什伍說：“得了仙道的人，在火中不怕燒，進水不濕衣，足踏虛空像踩在實地上，接觸實地上又像踏在虛空中。不管多么厚的土地，多么寬的海洋，八極多么遙遠，萬方那么廣大，我一念之間都可以上下縱橫升降飛騰，什麼也阻擋不了我。我之所以能這樣，是因為我的形體和道完全融合在一起了。道無處不在，從毫毛麥芒那么細微的東西，到世間萬物，全都有道在其中。”唐明皇非常讚賞他對道的解釋。楊什伍在宮裡住了幾年，就進了後城山，在山頂上修了一間修煉道術的靜室，也常常回家看看。他的弟子說天真常常降臨他的靜室指導他修煉。後來，楊什伍和一群神仙一同飛升進入仙界了。