人物生平

莫友芝出生在一個書香之家。其父莫與儔(字猶人)，清代嘉慶四年（1799）進士，曾任翰林院庶吉士、四川鹽源知縣和貴州遵義府學教授，著有《二南近說》、《仁本事韻》、《貞定先生遺集》等書。

莫友芝三歲識字，七歲讀《毛詩》、《尚書》。道光八年（1828）考取秀才。道光十一年（1831）考取第十一名舉人，後屢試不第。道光二十一年（1841）與鄭珍撰成《遵義府志》48卷，33目，附目14，共80餘萬字。與同時代的其它志書相比，《遵義府志》體例完備，材料翔實，史學界認為可與酈道元的《水經注》齊名，梁啓超稱之為“天下笫一府志”，莫友芝與鄭珍也因此聲名大震，被人並稱為“西南巨儒”。張裕釗說：“子偲之學，於蒼雅、故訓、六經、名物、制度，靡所不探討。旁及金石目錄家言之說，尤究極其奧頤，疏導源流，辨析正偽，無銖寸差失。所為詩及雜文，皆出於人人，而天詩治之益淇深。又工真行隸篆書，求者肩相於門。”

道光二十七年（1847）客居曾國藩幕府。代曾氏收購江南遺書，後又為曾國藩督領江南官書局，擔任校勘經史之職。也就是在這一時期，他潛心於版本目錄學研究，取得了重要成果。莫友芝目錄學代表作有二：一是《宋元舊本書經眼錄》，這是他從同治乙丑（1865）至己巳（1869）數年間客游上海等地時所見宋、金、元、明槧本及舊抄本、稿本的記錄，後由其子莫繩孫彙編成冊；一是《郘亭知見傳本書目》，這是他在《四庫全書簡明目錄》上所作的版本箋注，是版本目錄學史上的扛鼎之作。

同治四年（1865）莫友芝任金陵書局總編校，定居金陵，以“影山草堂”作為書屋的名字。影山草堂收藏的書籍以明清精刻、精抄、精校本為多，尤其以唐寫本《說文解字》殘本最為珍貴，是唐憲宗元和年間遺物，曾國藩見此書後，讚嘆不已，即命刻版傳世，並為之題詞：“插架森森多於筍，世上何曾見唐本！”同治九年（1870）莫友芝任揚州書局主校刊，李鴻章、張之洞邀其為武昌書院主講，他以衰老為由推辭不就。次年，至揚州、興化尋找文宗、文匯兩閣被焚後散失的圖書，突感風寒，高燒不退，病逝船中，歸葬於遵義新舟青田山。曾國藩親筆書寫了一幅輓聯：京華一見便傾心，當年虎市橋頭，書肆訂交，早欽宿學；江表十年常聚首，今日莫愁湖上，酒樽和淚，來吊詩魂。

文學成就

莫友芝著述甚多，他的《宋元舊本書經眼錄》及附錄、《知見傳本書目》、《恃靜齋藏紀要》，為目錄版本學者所重視；《韻學源流》、《唐寫本說文木部箋異》一卷等，為聲韻、訓詁研究作出了貢獻；他的文學作品格調高，產量多，反映了當時社會各方面的現實生活。他的《郘亭遺詩》八卷，收集詩作546首，《郘亭詩抄》六卷，收401首，《影山詞》二卷，外集一卷，收集詞作百餘闋，另有《素陰雜記》一卷，《樗繭譜注》一卷（按：《樗繭譜》一卷，鄭珍著。），《資治通鑑索隱》等。此外，他還收集了貴州266家詩人的詩2290餘首，編成《黔詩紀略》三十三卷。這些著作，有很高的文學價值和史料價值。

由於生前所刊著作極少，大量日記、書信、稿本、鈔本分散於全國各地，今人對莫友芝生平及學術成就缺乏基本準確的了解。中華書局《莫友芝年譜長編》（張劍編著）編入存世的所有《郘亭日記》及200餘封郘亭書信，吸收近百種莫友芝刊本、稿本和鈔本文獻，對莫友芝的事跡、著述作了詳細編年，對全面了解莫友芝應有幫助。 [1] 

其次子莫繩孫編有《郘亭知見傳本書目》，可說是補邵懿辰《四庫簡明目錄標註》之不足。

滿門風華

莫友芝家族多出文化名人，其父莫與儔，清嘉慶三年（公元1798年）舉人，次年進士。嘉慶六年（1801），由庶吉士出任四川鹽源縣知縣，多有政績。莫與儔在遵義教授19年，以許慎、鄭玄為宗、兼及南宋理學，莫友芝、鄭珍等“西南巨儒”都是他的弟子。他擅長考據學，對貴州歷史地理很有研究，著有《都勻南齊以上地理考》、《二南近說》、《仁本事韻》、《詩文雜稿》等。他去世後，曾國藩親自為他作《莫與儔墓表》，“曾門四弟子”之一的著名外交家、散文家貴州人黎庶昌也為他作墓志銘，稱他“以樸學倡導士林，洗南中之陋”。

莫庭芝，莫友芝之弟。從小受父兄和鄭珍之教，擅長詩詞古文，以教育文學名世。道光廿九年（公元1849年）拔貢生，次年參加京城應禮部試落第。便絕意仕途，專心研究學問。他和黎汝謙編輯了《黔詩紀略後編》33卷，為貴州清代詩歌總集，與莫友芝所輯的《黔詩紀略》有雙璧之譽。著有《青田山廬詩鈔》、《青田山廬詞鈔》，黎蓴齋在日本為他刻印，風致真朴。工小篆及八分書，自得天趣。

莫祥芝，莫友芝之弟。在江浙為官20年，有政績，曾任上海知縣。沈寶楨以“風骨遒勁”向朝廷舉薦他。後主修《上元縣誌》和《江寧縣誌》。

莫繩孫，莫友芝次子。知府銜。清光緒十二年（公元1886年）隨劉瑞芬出使俄國與法國，任參贊。因剛直不阿受責去職，長期獨居揚州，整理和刻印祖父與父親遺著，集成《獨山莫氏遺書》66卷。自編有《影山草堂書目》。

莫棠，莫祥芝之子。早年遊宦兩廣十餘年，與我國最早介紹“民有、民治、民享”思想的人黎汝謙情誼深篤。莫棠晚年家住蘇州，嫻於目錄版本之學，喜好收錄刊刻家鄉人的著述，收集鄭子尹《巢經巢遺詩》，編輯《巢經巢遺集》24卷，勘定遵義趙嵩《含光石室詩草》等，自編有《文淵樓藏書目》，著有《銅井文房書跋》一書。

軼事典故

一、祖居兔場

莫氏祖居獨山兔場（現更名為影山鎮），自六世莫佳能始，為莫友芝曾祖父。友芝父莫與儔（字猶人），於嘉慶十年（1805年）離四川鹽源知縣任返家復喪，後以奉養高齡老母為由不復職，在家鄉以授徒講學為業，並主講獨山紫泉書院。

二、友芝出世

莫友芝，字子偲，號郘亭，晚號眲叟，清嘉慶十六年（1811年）五月初三時降生貴州獨山州（今獨山縣）城北三十里的兔場（現更名為影山鎮）上街家中。

三、耕讀傳家

友芝降生時，家中有祖母及三個兄長，三個姐姐，加上長嫂，全家總計十二口人，耕讀傳家，頗為興旺。

四、草堂春暖

友芝自幼聰慧，三歲能識字。其課讀的草堂在住宅後院，環境優美。有時父親赴獨山書院講學時，家中便由三哥方芝代為教讀。