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范當世

范當世

范當世(1854~1905))字無錯,號肯堂,因排行居一,號伯子。原名鑄,字銅士。江蘇通州(今南通市)人。清末文學家、詩文名家、桐城派後期作家,也是南通市近代教育的主要倡導者和奠基人之一。光緒時入李鴻章幕府,常相與談論政事,自負甚高,而終身坎坷。詩多沉鬱蒼涼之作,著有《范伯子詩文集》。2008年4月16日,“南通范氏詩文世家陳列館”開館。► 0篇詩文

文學成就

范當世關心國事,思想亦較開通,“頗主用泰西新學以強國阜民”(馬其昶《范伯子文集序》)。所作篇,頗有反映現實、揭露時弊之作,晚年曾自稱:“萬語縱橫惟己在,十年親切為時嗟。”(《戲題白香山詩集》)“細思我與國何乾,慘痛能來切肺肝。”(《夜讀遺山諸作復自檢省亂來所為詩百餘首至涕不可收憤慨書此》)《光緒三十年中秋月》一詩,寄託遙深,刺及慈禧,廣為時人傳誦。然其詩見重於當時,主要在於功力深厚,兼有蘇軾黃庭堅之長,曾自言其詩“出手類蘇黃”(《與俞恪士書》)。

范當世擅長對聯,被時人稱譽為“聯界之虎”。又因娶桐城古文家姚瑩女孫為妻,又與吳汝綸游,故深受桐城派影響。同光體江西派首領散原老人讚嘆曰:“蘇黃而下,無此奇矣,”說:“吾生恨晚生前歲,不與蘇黃數子游。得有斯人力復古,公然高詠氣橫秋。”可謂傾倒備至。吳汝綸先生認為:“當今文學無出肯堂右者”(《與姚叔節》)。即使是對同光體十分不滿的詩界革命晚期巨子金天羽,也不得不承認范當世“貧窮老瘦,涕淚中皆天地名物”(《答蘇戡先生書》),並把他和詩人江湜並舉:“大江南北,二子蓋豪傑之士也”(《答蘇戡先生書》)。汪國垣《光宣詩壇點將錄》以馬軍五虎上將之一“天猛星霹靂火秦明”屬之,錢仲聯《近百年詩壇點將錄》則以“天雄星豹子頭林沖”屬之。

范當世兼長古文,宗尚桐城派,但是“苟意有所動,便放膽為之”,不“矯揉造作,以求波峭”(《與蔡燕生論文第一書》)。故其行文不尚矜煉,以情致勝。陳三立謂其文“斂肆不一體,往往雜瑰異之氣”(《范伯子文集序》),遂不甚為桐城派古文家所重,文名不逮詩名。

著有《范伯子詩集》19卷,文集 12卷。藏於家30年,始排日刊載於《通州日報》。詩集先有排印本。稍後,弟子徐昂集其詩文,刊刻大本《范伯子先生全集》,附有其續妻姚倚雲作《蘊素軒詩稿》。

范當世的詩文

大橋墓下

清代范當世

草草征夫往月歸,今來墓下一沾衣。
百年土穴何須共,三載秋墳且汝違。
樹木有生還自長,草根無淚不能肥。
泱泱河水東城暮,佇與何人守落暉?

入冀州境就野人聞吳公斷獄事喜而有作

清代范當世

千里投林鳥翮摧,嚶嚶繞樹更徘徊。寧知舞蹈銜恩者,才被君侯一怒來。

過泰山下

清代范當世

生長海門狎江水,腹中泰岱亦崢嶸。
空餘攬轡雄心在,復此當前黛色橫。
蜿蜒痴龍懷寶睡,蹣跚病馬踏砂行。
嗟余即逝天高處,開闔雲雷儻未驚。