賈似道
賈似道(1213年8月25日-1275年10月),字師憲,號悅生,南宋晚期權相。浙江天台屯橋松溪人。端平元年(1234)以父蔭為嘉興司倉、籍田令。嘉熙二年(1238)登進士,為理宗所看重。宋理宗駕崩後,立理宗養子趙禥為帝,是為宋度宗,度宗即位後不久,賈似道升任太師、平章軍國重事。鹹淳九年(1273),襄陽陷落。德祐元年(1275),賈似道精兵13萬出師應戰元軍於丁家洲(今天安徽銅陵東北江中),大敗,乘單舟逃奔揚州。群臣請誅,乃貶為高州團練副使,循州安置。行至漳州木棉庵,為監押使臣會稽縣尉鄭虎臣所殺。► 0篇詩文
人物生平
政治之路
公元1238年,登進士第,時姐已為宋理宗貴妃,遂擢為太常丞、軍器監。京尹史岩之(史嵩之弟)言其材可大用,遂升知澧州。
公元1241年,淳祐元年,改湖廣統領,始領軍事。三年,加戶部侍郎。五年,以寶章閣直學士為沿江制置副使,知江州兼江南西路安撫使,再遷京湖制置使兼知江陵府。九年,加寶文閣學士、京湖安撫制置大使。十年,以端明殿學士移鎮兩淮。寶祐二年(1254年)加同知樞密院事、臨海郡開國公。四年,加參知政事。五年,加知樞密院事。六年,改兩淮宣撫大使。其主要職任均為護邊、屯墾、招徠。
蒙古入侵
公元1233年,即為宋理宗紹定五年,蒙古向南宋政府提倡“聯蒙滅金”的條文,與蒙古結成盟友。後來於端平元年(1234年),宋蒙聯軍成功滅金,但蒙古卻違背之前定下來的條文,把宋應得的土地削減,宋出兵強行要回土地,但無濟於事,慘敗而歸,更被蒙古於1258年以“違約”名義入侵。
南宋慘敗後,理宗令右丞相賈似道領兵出戰,馳援鄂州,賈似道根本沒有什麼軍事上的認識,於是在出征後與蒙軍議和,並向蒙軍遊說朝廷會向蒙古進貢,第一次議和,蒙軍並不願意。及後,蒙古大汗蒙哥在釣魚城一戰中死於城下,賈似道得知忽必烈會回國奪回汗位,便看準機會,與忽必烈簽訂和約,表示願意稱臣、歲奉二十萬兩銀、絹二十萬匹。
在議和後,賈似道與其他將領會師,並趁蒙軍撤退時進攻,殺傷了僅僅一百七十多的外敵。一百七十多的數目對兵源充足的蒙軍簡直是微不足道,可是,賈似道卻視之為“空前絕後”的戰功,誇大自己的戰功,連奉“捷報”,卻不報蒙軍撤退的真正原因,向理宗報導:“諸路大捷,鄂圍始解,匯漢肅清。宗社危而復安,實萬世無疆之福。”
理宗被大臣蒙蔽後,歡天喜地,賜賈似道衛國公與少師,更大力讚揚賈似道,令朝中的文武百官恭迎賈似道“凱鏇”。之後理宗罷免丞相丁大全,從而使賈似道得以專權。賈似道得勢後,立即作威作福,向理宗讒譖在軍營中對他“無禮”的曹士雄與向士璧,稱其曾在軍中貪污及盜取官錢,結果兩人被流放外。另一位將領高達曾在軍中諷刺賈似道,於是賈似道在理宗面前說高達的不是,希望可以除去高達,幸而理宗還有點智慧,沒有殺死高達。
賈似道與同黨編輯《福華編》,用以“歌頌”他於抗蒙軍時的“英勇事跡”。及後,宋度宗(1264年—1274年在位)登基後五年,賈似道為了測試自己在朝中的地位,便在度宗面前說自己年事已高,需返鄉受福,度宗為了不要失去該“軍事奇才”,便下旨準許賈似道可六日才上朝一次,也不用如百官般的行禮,到後來更是十天上朝一次,賈似道已證明了自己在朝中的地位幾乎與皇帝相似。另一種說法認為不必上早朝是南宋“權相現象”,是每任丞相皆有的禮遇。
襄陽之圍
在1267年—1273年,襄陽被元軍圍攻之時,邊關的文書接二連三地傳來,賈似道玩樂為首、國事其次之,一律不上朝廷。《宋史》載:“襄陽圍已急,似道日坐葛嶺,起樓台亭榭,取宮人娼尼有美色者為妾,日淫樂其中。唯故博徒日至縱博,人無敢窺其第者。其妾有兄來,立府門,若將入者。似道見之,縛投火中。嘗與群妾踞地鬥蟋蟀,所狎客入,戲之曰:此軍國大事耶?”
鹹淳八年(1272年),度宗前往祭祀式時,天落大雨,度宗接受愛妃胡貴妃之父提出歸宮之建議。此舉令賈似道不滿,裝出要離宮歸家,度宗苦苦哀求,後聽從賈似道的話,把心愛的胡貴妃送去當尼姑才得到賈似道的“原諒”。
更荒唐者,賈還帶蟋蟀上朝議政,庭上不時傳出蟲鳴聲,甚至曾發生蟋蟀自水袖內跳出,竟跳黏到皇帝鬍鬚上的鬧劇,而襄陽被元軍圍困一事,卻被賈似道一一隱瞞。又次,朝廷派遣賈出征,賈似道買通大臣,向度宗“說明”他應留在中央控制大局,而不該上前線抗敵。
因仇被殺
度宗離世後,元軍已攻占了鄂州,南宋太學生提議賈似道親征出戰,在民眾壓力下,賈不得不上陣。但他膽小如鼠貪生怕死,根本不思抗擊,只是一味求和。他給元丞相伯顏送上禮品,請求割地賠款,但伯顏責他不守信義,拒絕議和。
275年,在安徽蕪湖魯港一帶,賈似道幾乎未加抵抗,和幾個屬下一起拋棄其統領的十三萬精兵,乘小船逃走(丁家洲之戰)。南宋軍隊大敗,軍士死傷逃亡不計其數;天下輿論大嘩,又元兵直逼臨安,朝野一片震恐,要求殺之以謝天下。在強大的壓力下,謝太皇太后被迫將他免職,但此舉無法平眾怒,朝廷內外都堅決要求處死賈似道。謝太皇太后無奈,只得把他貶到偏遠的廣東一帶。縣尉鄭虎臣家裡曾受過賈似道的迫害,為了報仇,他主動要求押賈似道去貶所。在押解的路上,鄭虎臣多次提醒,讓賈似道自盡,但他苟且偷生,不願就死。鄭虎臣想盡辦法,勒逼折磨,到了木棉庵時賈似道自知再也活不下去,就服冰片自殺。怎奈一時並不得死,只是肚泄,鄭虎臣氣憤不過,在廁所內處死了賈似道。
明朝抗倭名將俞大猷在木棉庵前的石亭中立下石碑,並親書“宋鄭虎臣誅賈似道於此”。清乾隆年間的龍溪知縣袁本濂,又用一塊石碑將這十個大字重述一遍。旁邊有1936年諸暨人陳琪撰文、漢壽人朱熙寫的《木棉亭記》碑刻。
另一說是元軍已攻入臨安混亂時,宋室王爺憤賈似道誤國,於逃亡途中,提尚方寶劍斬殺賈似道。
軼事典故
湖上平章
宋亡後,元世祖曾問宋降將:“爾等何降之易耶?”答云:“宋有強臣賈似道擅國柄,每優禮文士,而獨輕武官。臣等積久不平,心離體解,所以望風送款也!”元世祖說:“正如所言,則似道輕汝也固宜!”
在西湖風景區中,宋理宗給賈丞相造了一個前所未有的莊園,奇花異草、窮極奢華、占盡勝景、然而取名為“後樂園”。北宋范仲淹“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的名句佳句膾炙人口,卻被昏君奸臣濫用與此。賈府與皇宮隔湖相對,早晨聽到上朝鐘聲,賈丞相才下湖。船系在一條粗纜繩上,繩端連著一個大絞盤,行走不必划槳撐篙,十幾個壯夫拚命推絞盤,船行如飛,一會便到宮前,賈似道趕走正直的大臣,把大小朝政都交給大小門客處理,自己每日在園中享樂,娼妓、尼姑、舊宮女都被他弄來,日夜喝酒淫戲,只有年輕時結識的酒朋賭友能進賈府。一天,賈丞相又趴在地上,與群妾鬥蟋蟀玩,一個熟悉的賭友拍拍他的肩膀,笑著說:“這就是平章的軍國重事吧?”在宋代,平章就是宰相的別稱,賈丞相也狂笑起來。因此,當時人說:“朝中無宰相,湖上有平章''。
主要著作
賈似道的《促織經》,是世界上第一部研究蟋蟀的專著。《促織經》共二卷,分論賦、論形、論色、決勝、論養、論斗、論病等,對蟋蟀進行了詳盡的論述。似道頗有才。著作大部散佚。尚見《悅生堂隨鈔》及《促織經》選錄於《說郛》中,均非全書。佚詩佚文亦有數十篇。能詩文,著有《奇奇集》等。
除此之外,賈似道還是一個敏銳的術鑑賞家,他的好友廖瑩中曾給他在文學上的幫助,賈似道還令人將王羲之的《蘭亭序》臨摹起來,又複製了四版姜夔及任希夷的真跡。喜收藏圖籍,其家所收善本圖書達千餘部,聚斂奇珍異寶,法書名畫,今尚存世的許多古代書畫劇跡,如《王羲之快雪時晴帖》、《展子虔遊春圖》、《歐陽詢行書千字文卷》、《趙昌蛺蝶圖》、《崔白寒雀圖》等,均是他的藏物。圖書皆印有“秋壑圖書”、“封”、“魏國公印”、“悅生(葫蘆形)”、“秋壑圖書”、曲腳“長”字印等。等印。其門人幕客如廖瑩中、胡三省等,皆為知名藏書之家。與廖瑩中等刊刻《九經》,亦以數十種版本比較,雇百餘人任校正,然獨刪落註疏,不及同時代刻書家岳珂。據今存無名氏所著《悅生所藏書畫別錄》稱:“賈似道收藏書畫,另有《悅生古蹟記》一書,凡這本書所記的都不記。”即有法書42卷,名畫58卷之多。賈似道收藏書畫,有部分存於台州,家產籍沒後,所有書畫都被搜入宮庭,今藏故宮博物院的《趙昌蛺蝶圖》《崔白寒雀圖》《展子虔遊春圖》等畫上,除賈似道收藏印外,還蓋有“台州市房務抵當庫印”印記,是為台州抄沒賈氏書畫明證。