李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精於內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容並包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故後人稱其為內丹學中的中派。► 195篇詩文
湯舜民，元末明初戲曲作家，號菊莊，字、生卒年、生平事跡均不詳，象山（今屬浙江）人。補本縣吏，非其志也。後落魄江湖間。好滑稽，與賈仲明交久而不衰。文皇帝在燕邸時，寵遇甚厚，永樂間恩齎常及。所作樂府、套數、小令極多，語皆工巧，江湖盛傳之。所撰雜劇2種：《瑞仙亭》、《嬌紅記》，惜已佚。朱權《太和正音譜》評其詞曲格勢，喻如“錦屏春風”。► 31篇詩文
曹伯啟（1255—1333）元文學家。字士開。碭山（今屬安徽）人。元世祖至元中，薦除冀州教授，累遷集賢侍讀學士，進御史台侍御史，出浙西廉訪使。泰定初以年老告退。天曆初，起任淮東廉訪使，拜陝酉諸道行台御史中丞，辭疾不起。贈河南行省左丞，諡文貞。性莊肅，奉身清約。著有《曹文貞公詩集》（一名《漢泉漫稿》）十卷。生平事跡見《曹文貞公詩集》附錄曹鑒《溢文貞公神道碑銘》、《元史》卷一七六。► 441篇詩文
陳孚（1259 — 1309）元代學者。字剛中，號勿庵，浙江臨海縣太平鄉石唐里（今白水洋鎮松里）人。至元年間，上《大一統賦》，後講學於河南上蔡書院，為山長，曾任國史院編修、禮部郎中，官至天台路總管府治中。詩文不事雕琢，紀行詩多描摹風土人情，七言古體詩最出色，著有《觀光集》、《交州集》等。► 299篇詩文
吳師道(1283—1344)，字正傳，婺州蘭溪縣城隆禮坊人。生於元世祖至元二十年，卒年惠宗至正四年，年六十二歲。聰敏善記誦，詩文清麗。19歲誦宋儒真德秀遺書，乃致力理學研究，竭力排斥其他學說。元至治元年(1321)登進士第。授高郵縣丞，主持興築漕渠以通運。因為官清正，被薦任國子助教，延祐間，為國子博士，六館諸生皆以為得師。後再遷奉議大夫。以禮部郎中致仕，終於家。生平以道學自任，晚年益精於學，剖析精嚴。► 132篇詩文
黃庚，字星甫，號天台山人，天台（今屬浙江）人。出生宋末，早年習舉子業。卒年八十餘。晚年曾自編其詩為《月屋漫稿》。事見本集卷首自序及集中有關詩文。黃庚詩，以原鐵琴銅劍樓藏四卷抄本（今藏北京圖書館）為底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本）。兩本卷次不同，文字亦各有錯誨空缺，而底本多出校本詩十餘首。► 499篇詩文
曾瑞（生卒年不詳）， 元代散曲作家。字瑞卿，自號褐夫。大興（今北京市大興區）人。因喜江浙人才風物而移家南方。《錄鬼簿》記他“臨終之日，詣門吊者以千數”，可知他當時已有盛名。由於志不屈物，不解趨附奉承，所以終身不仕，優遊市井，賴江淮一帶熟人饋贈為生。善繪畫，能作隱語小曲，散曲集有《詩酒餘音》行於當世，今佚。► 24篇詩文
謝應芳（1295～1392）元末明初學者。字子蘭，號龜巢，常州武進（今屬江蘇）人。自幼鑽研理學，隱白鶴溪上，名其室為“龜巢”，因以為號。授徒講學，議論必關世教，導人為善，元末避地吳中，明興始歸，隱居芳茂山，素履高潔，為學者所宗，有《辨惑編》、《龜巢稿》等。► 294篇詩文
劉庭信 元代散曲作家。益都(今山東)人。原名廷玉，排行第五，身黑而長，人稱"黑劉五"。為南台御史（一說湖藩大參）劉廷□從弟。生卒年不詳。《錄鬼簿續編》說他"風流蘊藉，超出倫輩，風晨月夕，惟以填詞為事。"劉庭信的作品以閨情、閨怨為主,題材比較狹窄,但是在當時卻很有影響。► 15篇詩文
