張伯端的詩文全集5 / 17頁丹是色身至寶,煉成變化無窮。更於性上究真宗。決了死生妙用。不待他身後世,現前獲福神通。自從龍虎著斯功。爾後誰能繼踵。——宋代·張伯端《西江月·丹是色身至寶》西江月·丹是色身至寶宋代:張伯端丹是色身至寶,煉成變化無窮。更於性上究真宗。決了死生妙用。不待他身後世,現前獲福神通。自從龍虎著斯功。爾後誰能繼踵。妄想不須強滅,真如何必希求。本源自性佛齊修。迷悟豈拘先後。悟則剎那成佛,迷則萬劫淪流。若能一念契真修。滅盡恆沙罪垢。——宋代·張伯端《西江月·妄想不須強滅》西江月·妄想不須強滅宋代:張伯端妄想不須強滅,真如何必希求。本源自性佛齊修。迷悟豈拘先後。悟則剎那成佛,迷則萬劫淪流。若能一念契真修。滅盡恆沙罪垢。本自無生無滅,強將生滅區分。只如罪福亦何根。妙體何曾增損。我有一輪明鏡,從來只為蒙分。今朝磨瑩照乾坤。萬象超然難隱。——宋代·張伯端《西江月·本自無生無滅》西江月·本自無生無滅宋代:張伯端本自無生無滅,強將生滅區分。只如罪福亦何根。妙體何曾增損。我有一輪明鏡,從來只為蒙分。今朝磨瑩照乾坤。萬象超然難隱。我性入諸佛性,諸方佛性皆然。亭亭蟾影照寒泉。一月千潭普現。小則毫分莫識,大時遍滿三千。高低不約信方圓。說甚短長深淺。——宋代·張伯端《西江月·我性入諸佛性》西江月·我性入諸佛性宋代:張伯端我性入諸佛性,諸方佛性皆然。亭亭蟾影照寒泉。一月千潭普現。小則毫分莫識,大時遍滿三千。高低不約信方圓。說甚短長深淺。法法法元無法,空空空亦非空。靜喧語默本來同。夢裡何曾說夢。有用用中無用,無功功里施功。還如果熟自然紅。莫問如何修種。——宋代·張伯端《西江月·法法法元無法》西江月·法法法元無法宋代:張伯端法法法元無法,空空空亦非空。靜喧語默本來同。夢裡何曾說夢。有用用中無用,無功功里施功。還如果熟自然紅。莫問如何修種。善惡一時妄念,榮枯都不關心。晦明隱顯任浮沉。隨分飢餐渴飲。神靜湛然常寂,不妨坐臥歌吟。一池秋水碧仍深。風動魚驚盡任。——宋代·張伯端《西江月·善惡一時妄念》西江月·善惡一時妄念宋代:張伯端善惡一時妄念,榮枯都不關心。晦明隱顯任浮沉。隨分飢餐渴飲。神靜湛然常寂,不妨坐臥歌吟。一池秋水碧仍深。風動魚驚盡任。對鏡不須強滅,假名權立菩提。色空明暗本來齊。真妄體分兩種。悟則便名靜土,更無天竺曹溪。誰言極樂在天西。了則彌陀出世。——宋代·張伯端《西江月·對鏡不須強滅》西江月·對鏡不須強滅宋代:張伯端對鏡不須強滅,假名權立菩提。色空明暗本來齊。真妄體分兩種。悟則便名靜土,更無天竺曹溪。誰言極樂在天西。了則彌陀出世。人我眾生壽者,寧分彼此高低。法身通照沒吾伊。念念體分同異。見是何曾是是,聞非未必非非。往來諸用不相知。生死誰能礙你。——宋代·張伯端《西江月·人我眾生壽者》西江月·人我眾生壽者宋代:張伯端人我眾生壽者,寧分彼此高低。法身通照沒吾伊。念念體分同異。見是何曾是是,聞非未必非非。往來諸用不相知。生死誰能礙你。住想修行布施,果報不離天人。恰如仰箭射浮雲。墜落只緣力盡。爭似無為實相,還須返樸歸淳。境忘情性任天真。以證無生法忍。——宋代·張伯端《西江月·住想修行布施》西江月·住想修行布施宋代:張伯端住想修行布施,果報不離天人。恰如仰箭射浮雲。墜落只緣力盡。爭似無為實相,還須返樸歸淳。境忘情性任天真。以證無生法忍。魚兔若還入手,自然忘卻筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遺棄。未悟須憑言說,悟來言說皆非。雖然四句屬無為。此等何須脫離。——宋代·張伯端《西江月·魚兔若還入手》西江月·魚兔若還入手宋代:張伯端魚兔若還入手,自然忘卻筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遺棄。未悟須憑言說,悟來言說皆非。雖然四句屬無為。此等何須脫離。下一頁