送西河居士天池山檢大藏諸經二十韻
明代:張元凱
獨往超凡慮,幽棲出世情。祗陀移茂苑,舍衛儼吳城。
妙相青獅擁,真文白馬迎。峰蓮千仞秀,天鏡一池平。
小證沙門果,新持淨業盟。啟函飛孔雀,齊帙轉流鶯。
夙習鳩羅譯,通教龍象呈。騰音潮唄遠,零座雨華輕。
夜誦山皆應,晨參仆屢更。白頭三藏遍,緇服五禪並。
蒲塞慈雲饌,優曇甘露英。月留圓處影,泉入定中聲。
居士重逢蘊,徵君再見明。鈍根當自斷,欲劫此堪驚。
貝葉翻偏好,韋編續未成。有因終有漏,無性即無生。
梵篆非蝌斗,番言是鳥鳴。達磨不立字,究竟亦何名。
議界俱空境,輪迴悉妄行。吾將求解脫,送子息心旌。
張元凱
蘇州吳縣人,字左虞。少習《毛詩》。以世職為蘇州衛指揮,督運漕糧北上,有功不得敘,自免歸。悒悒不得志,以酒自放,酒酣談天下事,慷慨風發。工詩,有《伐檀齋集》。► 901篇詩文
立春日感懷
明代:于謙
年去年來白髮新,匆匆馬上又逢春。
關河底事空留客?歲月無情不貸人。
一寸丹心圖報國,兩行清淚為思親。
孤懷激烈難消遣,漫把金盤簇五辛。
送東陽馬生序(節選)
明代:宋濂
余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借於藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕聖賢之道,又患無碩師、名人與游,嘗趨百里外,從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。
余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借於藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕聖賢之道,又患無碩師、名人與游,嘗趨百里外,從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
當余之從師也,負篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風,大雪深數尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同捨生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環,左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則縕袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 ▲
早梅
明代:道源
萬樹寒無色,南枝獨有花。
香聞流水處,影落野人家。