死心非真，真非死心。虛空無狀，妙有無形。絕後再蘇，親見死心。——宋代·釋惟久《贊死心禪師偈 其二》贊死心禪師偈 其二宋代：釋惟久 死心非真，真非死心。虛空無狀，妙有無形。絕後再蘇，親見死心。釋惟久（？～一一二四），宣城（今安徽宣州）人，梅詢女。因從夫守分寧，遂參死心禪師於雲岩，靈源禪師以空室道人號之。徽宗政和間，居金陵，與圜悟禪師、佛眼禪師機語相契，得二師稱賞。後於姑蘇西竺院薙髮為尼。宣和六年卒。事見《羅湖野錄》卷一。今錄詩三首。釋惟久釋惟久（？～一一二四），宣城（今安徽宣州）人，梅詢女。因從夫守分寧，遂參死心禪師於雲岩，靈源禪師以空室道人號之。徽宗政和間，居金陵，與圜悟禪師、佛眼禪師機語相契，得二師稱賞。後於姑蘇西竺院薙髮為尼。宣和六年卒。事見《羅湖野錄》卷一。今錄詩三首。► 0篇詩文猜您喜歡九月盡，十月初。山下開田，山上開爐。開田要博飯吃，開爐暖熱身軀。——宋代·釋梵琮《偈頌九十三首 其四十六》偈頌九十三首 其四十六宋代：釋梵琮九月盡，十月初。山下開田，山上開爐。開田要博飯吃，開爐暖熱身軀。寶劍連飛急，透頂便通神。有時輕按處，驚動五湖賓。——宋代·釋善悟《頌古九首 其三》頌古九首 其三宋代：釋善悟寶劍連飛急，透頂便通神。有時輕按處，驚動五湖賓。拄杖子，化為龍。拿雲攫霧，妙應難窮。霈然洪霔，四海皆通。五穀結實，萬物歸功。鼓腹謳歌忘世事，太陽依舊海門東。——宋代·釋普寧《偈頌四十一首 其十四》偈頌四十一首 其十四宋代：釋普寧拄杖子，化為龍。拿雲攫霧，妙應難窮。霈然洪霔，四海皆通。五穀結實，萬物歸功。鼓腹謳歌忘世事，太陽依舊海門東。