元夕 其二
宋代：呂希純
何處元宵好，雙林宴坐僧。戒圓三五夜，心耀百千燈。
茅舍門常掩，繩床幾謾憑。世間娛樂事，一念不曾興。
呂希純
壽州人，字子進。呂希績弟。登進士第。為太常博士。哲宗元祐中，歷官太常丞、權太常少卿。宣仁太后死，諫哲宗勿復新法。尋除中書舍人、同修國史。紹聖初出知亳州，為諫官劾元祐中附會呂大防、蘇轍，徙睦州、歸州。後貶金州居住，又責道州安置。徽宗即位，起知瀛州，改潁州。崇寧初，入元祐黨籍。卒年六十。► 27篇詩文
題西林壁
宋代：蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
傷仲永
宋代：王安石
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
余聞之也久。明
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？▲
