譯文及注釋

譯文
歌女歌唱時動作舉止從容，落落大方。她的歌聲有時高亢嘹亮，經久不息；有時又輕柔圓潤，如百琲明珠纏綿不絕。
歌女唇如櫻桃，齒如白玉，她美妙的嗓子發出的仙音，天上的行雲都停留下來了，宴會中滿座的與宴者都已如痴如醉。

注釋
⑴減字木蘭花：唐教坊曲，後用為詞牌名，又名減蘭。
⑵歌檀斂袂：此句寫女子歌唱時的動作。歌檀（tán）：邊拍檀板邊唱歌。斂袂（mèi）：捲起衣服袖子。
⑶‘‘繚繞”句：渲染女子歌聲清越和悠長，餘音繞樑不絕的特點。語出以下二典。《列子·湯問》：“昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而餘音繞樑儷，三日不絕，左右以其人弗去。”又：“善歌者魯人虞公，發聲清哀，蓋動梁塵。”
⑷百琲（bèi）明珠：十貫或五百枚珠子為一琲。王嘉《拾遺記》：“石崇屑沉水之香如塵末，布在席上，使所愛者踐之。無跡者賜真珠百琲。”
⑸櫻唇玉齒：唇如櫻桃，齒如白玉，此形容美人唇齒之美。
⑹留往行云：語出《列子·湯問》：“薛譚學謳於秦青，未窮秦青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝求反，終生不敢言歸。”此喻女子歌技之高，歌聲之美。
⑺迷魂：被歌聲陶醉。醺（xūn）：醉。

創作背景

賞析

此詞主要表現歌女高超的歌藝和動聽的歌聲。

上片“歌檀斂袂”，寫的是歌女開始演唱前的動作，她稍稍斂折好衣袖，輕輕拍打下檀板。“繚繞雕梁塵暗起”，這裡分別用了傳說中兩位著名的歌者的典故：一是韓娥餘音繞樑三日不絕，一是虞公高亢清越之音震動樑上灰塵。詞人藉此突出寫這位歌女歌唱時所產生的藝術效果。接下來，詞人又用一比喻寫歌聲的婉轉圓潤。“百琲明珠一線穿”，她的歌聲就像數百串明珠串在一起，既悠長又圓潤。

下片進一步寫歌女的演唱藝術之高。她不僅天生一副好嗓音，而且，“天上仙音心下事”，意為如天上仙樂般的歌聲中傳達出無限心事，這說明她能巧妙地將美妙的歌聲與內心情感結合起來，她是在用心靈歌唱。因此，“滿座迷魂酒半醺”，喝得略帶幾分醉意的客人們也被她動聽的歌聲感染陶醉了。

詞人運用誇張的手法，從聽覺和視覺的不同角度形象再現了歌聲清越而悠長、繞樑不絕、響遏行雲的藝術效果，體現了詞人不凡的藝術表現技巧。