照夜白歌
清代：弘曆
唐家畫馬稱將軍，弟子入室惟韓乾。是道所重在傳神，亦如三鬣開生面。
騕裊乘黃稱妙手，駑駘奚足污茟硯。霸常貌取照夜白，乾亦有之非疑案。
權奇想見自師承，杜老畫肉非相訕。惜乎轉語未留世，空擬金丹待久煉。
擇師已不屑陳閎，天閒矩矱多無萬。照夜白真照夜白，卻似梨花開月殿。
溫泉曾奉擊毬場，驪山每侍臨光宴。當時歡樂已蕭條，炯戒詎惟標夢幻。
披圖矯矯見龍性，昂首似憶靈武戰。試看受勒不受鞍，妙偈已兼滿與半。
介倪闉扼豈馬能，每對騏驎懷木雁。
一字詩
清代：陳沆
一帆一槳一漁舟，一個漁翁一釣鉤。
一俯一仰一場笑，一江明月一江秋。
為學一首示子侄
清代：彭端淑
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。聖人之道，卒於魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？
蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語於富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學不倦者，自力者也。▲
苔
清代：袁枚
白日不到處，青春恰自來。
苔花如米小，也學牡丹開。(也學 一作：亦)
