過梅花道人墓
明代：史鑑
問津武塘下，攬衣獨吟行。徘徊古道旁，累然見孤塋。
荊榛竄狐兔，牧豎時來登。橡樹半無枝，曲池猶未平。
哀哉梅花庵，一仆不復興。空遺水墨蹤，允為後世程。
高風董巨間，不得名丹青。古碑亡文章，但銘卒與生。
生前徇名教，豈樂浮屠名。將非有深識，季世多兵爭。
愚人信因果，庶幾保其形。同時富豪家，厚葬侔山陵。
毀盜殆無餘，遺骸縱復橫。珠柙去已久，蔓草來相縈。
何如一抔下，晏然無震驚。取重亮在人，信非山水靈。
采芳薦清醑，日落風悲鳴。遙遙望遐躅，感嘆有餘情。
史鑑
史鑑（1434—1496），字明古，號西村，別署西村逸史。南直隸蘇州府吳縣（今屬江蘇）人。生於明宣宗宣德九年，卒於明孝宗弘治九年，年六十三歲。書無不讀，尤熟於史。一生淡於名利和官宦，友人引薦他入朝，他多次婉言推辭，一直隱居不仕，隱留心經世之務。每有客人到訪，則陳列三代秦漢器物及唐宋以來古籍、書畫名品，互相鑑賞和題簽。其收藏處所名有“日鑒堂”。正德間，吳中高士首推沈周，史鑑次之，所作《晴雨霽三游西湖》，為遊記文學經典，有《西村集》八卷，見《四庫總目》。► 570篇詩文
報劉一丈書
明代：宗臣
數千里外，得長者時賜一書，以慰長想，即亦甚幸矣；何至更辱饋遺，則不才益 將何以報焉？書中情意甚殷，即長者之不忘老父，知老父之念長者深也。
至以「上下 相孚，才德稱位」語不才，則不才有深感焉。 夫才德不稱，固自知之矣；至於不孚之病，則尤不才為甚。
且今
數千里外，得長者時賜一書，以慰長想，即亦甚幸矣；何至更辱饋遺，則不才益 將何以報焉？書中情意甚殷，即長者之不忘老父，知老父之念長者深也。
至以「上下 相孚，才德稱位」語不才，則不才有深感焉。 夫才德不稱，固自知之矣；至於不孚之病，則尤不才為甚。
且今之所謂孚者，何哉？日夕策馬，候權者之門。門者故不入，則甘言媚詞，作婦人狀，袖金以私之。即門者持刺入，而主人又不即出見；立廄中仆馬之間，惡氣襲衣袖，即饑寒毒熱不可忍，不去也 。抵暮，則前所受贈金者，出報客曰：「相公倦，謝客矣！客請明日來！」即明日， 又不敢不來。夜披衣坐，聞雞鳴，即起盥櫛，走馬抵門；門者怒曰：「為誰？」則曰 ：「昨日之客來。」則又怒曰：「何客之勤也？豈有相公此時出見客乎？」客心恥之 ，強忍而與言曰：「亡奈何矣，姑容我入！」門者又得所贈金，則起而入之；又立向 所立廄中。 幸主者出，南面召見，則驚走匍匐階下。主者曰：「進！」則再拜，故遲不起； 起則上所上壽金。主者故不受，則固請。主者故固不受，則又固請，然後命吏納之。 則又再拜，又故遲不起；起則五六揖始出。出揖門者曰：「官人幸顧我，他日來，幸 無阻我也！」門者答揖。大喜奔出，馬上遇所交識，即揚鞭語曰：「適自相公家來， 相公厚我，厚我！」且虛言狀。即所交識，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍語人曰：「某也賢！某也賢！」聞者亦心許交贊之。
此世所謂上下相孚也，長者謂仆能之乎？前所謂權門者，自歲時伏臘，一刺之外，即經年不往也。閒道經其門，則亦掩耳 閉目，躍馬疾走過之，若有所追逐者，斯則仆之褊衷，以此長不見怡於長吏，仆則愈 益不顧也。每大言曰：「人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已。」長者聞之，得無厭 其為迂乎？
鄉園多故，不能不動客子之愁。至於長者之抱才而困，則又令我愴然有感。天之與先生者甚厚，亡論長者不欲輕棄之，即天意亦不欲長者之輕棄之也，幸寧心哉！▲
