絕句留別善之仲實並呈松澗雲仲無逸四首
宋代：陸文圭
江上春雲生暮寒，故城回首離長安。
殘桃剩柳應地分，留與諸君取次看。
陸文圭
陸文圭（1252~1336），元代文學家。字子方，號牆東，江陰（今屬江蘇）人。博通經史百家，兼及天文、地理、律歷、醫藥、算術之學。牆東先生是元代學者陸文圭的雅號，“牆東”並非是他居住澄東的意思。西漢末年，北海人王君公因為遭遇王莽篡權的亂世，當牛儈（買賣牛的中間人）以自隱。當時人們稱他為“避世牆東王君公”。見《後漢書·逄萌傳》。後來以“牆東避世”作為隱居於市井的典故，“牆東”指隱居之地。牆東先生指的是隱士陸文圭，對於這個雅號，他自己也欣然接受，將自己的作品集命名為《牆東類稿》。► 821篇詩文
武陵春·春晚
宋代：李清照
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。
聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
傷仲永
宋代：王安石
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
余聞之也久。明
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？▲
