次韻仲成叔賀雙桂橋
宋代：許月卿
展墓歸來春水浮，橋頭望月正如鉤。橋成未用問誰住，意遠應同逐水流。
天外雁鳧何足許，人間鹿豕可仝游。須知□□□□□，莫說存耕知有秋。
許月卿
（1216—1285）徽州婺源人，字太空，後改字宋士，號泉田子，人稱山屋先生。理宗淳祐四年進士。授濠州司戶參軍。曆本州及臨安府學教授，屢疏斥丁大全等奸邪，出幹辦江西提舉常平事。賈似道當政，召試館職，以言不合罷歸，遂閉門著書。宋亡，深居不出。謝枋得甚為推崇。有《先天集》、《百官箴》等。► 252篇詩文
示兒
宋代：陸游
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
傷仲永
宋代：王安石
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
余聞之也久。明
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？▲
