次韻題兀翁瑞筠亭
宋代：釋德洪
大圓鏡空越數量，是中豈容男女相。風橐俱聲未易分，前身後身翻覆掌。
種石王生硯出芝，人亡物在何足奇。請看襄母千里至，庭竹駢根生瑞枝。
人言親少而子老，異事相傳爭絕倒。心法之妙傳以粗，此理難與俗人道。
雲居的孫難共語，辯如建瓴空氣宇。不將雙腳踏城闉，郤侯詩句能寫真。
釋德洪
年十四，父母雙亡，依三峰靘禪師為童子。哲宗元祐四年（1089），試經於東京天王寺，冒惠洪名得度為僧。四年後南歸，依真淨禪師於廬山歸宗寺，隨真淨遷洪州石門。二十九歲始，遊方東吳、衡山、金陵等地，住金陵清涼寺。冒名剃度事發，入獄一年，勒令返俗。後至東京，入丞相張商英、樞密郭天信門下，再得度，賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年（1111），張、郭貶黜，亦受牽連，發配朱崖軍（今海南三亞）。三年，得釋。四年，返筠州，館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨系南昌獄百餘日，遇赦，歸湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。► 1758篇詩文
三學山夜看聖燈
宋代：徐氏
虔禱游靈境，元妃夙志同。玉香焚靜夜，銀燭炫遼空。
泉漱雲根月，鐘敲檜杪風。印金標聖跡，飛石顯神功。
滿望天涯極，平臨日腳紅。猿來齋石上，僧集講筵中。
頓作超三界，渾疑證六通。願成修偃化，社稷保延洪。
題天回驛
宋代：徐氏
週遊靈境散幽情，千里江山暫得行。
所恨風光看未足，卻驅金翠入龜城。