疊韻和劉國襄先生
清代：祝廷華
昨夜登樓看明月，雲泥快睹飛鴻跡。劉郎前度已題無，幽蘭忽又生山澤。
咫尺龍門千萬重，憾余未識荊州宅。□□之交非偶然，尺素傳來喜盈額。
人言薄宦太無聊，君獨悠然作詩伯。人言美玉當求沽，君獨夷然守清白。
渭水飛熊入夢遲，釣竿遙映珊瑚赤。人生遭際會有時，未至其時姑斂翮。
驥雖老矣懷壯心，興酣題句賦即席。隨風咳吐氣軒昂，字向紙上皆著力。
名方雋旨腕下奔，能使江花開頃刻。北海尊罍晉壽觴，南山松柏欽標格。
笙磬同音德不孤，瓊琚下賁心實獲。世事紛紜爭鷸蚌，吾儕觴詠忘主客。
更迭唱和效吳儂，將來奚止詩篇百。寄情山水恣遨遊，滄桑世變憂盡釋。
感君折簡贈瑤章，愧無翰藻侍晨夕。先河家學啟雕龍，文心似水深千尺。
九老題詩未補圖，訪求名墨予之責。圖成分詠待諸賢，捧持筆硯甘為役。
祝廷華
字丹卿，號顏丞，出身望族，十九歲中秀才，光緒廿八年中舉，翌年登進士。選為吏部文選主事。目睹清廷腐敗，以祖母病乞歸。任江陰勸學所所長，致力於地方教育和實業事業。大力發展城鄉教育。辛亥革命參加同盟會，任分部部長。民國十三年，發起成立陶社，刊印江上詩鈔、先哲遺書二十餘種。為傳承與發展文化作出了貢獻。淪陷時期，日偽威脅利誘，主持維持會，均遭其嚴詞拒絕。民國廿八年卒。► 304篇詩文
世無良貓
清代：樂鈞
某惡鼠，破家求良貓。厭以腥膏，眠以氈罽。貓既飽且安，率不食鼠，甚者與鼠遊戲，鼠以故益暴。某恐，遂不復蓄貓，以為天下無良貓也。是無貓邪，是不會蓄貓也。
曾國藩誡子書
清代：曾國藩
余通籍三十餘年，官至極品，而學業一無所成，德行一無許可，老大徒傷，不勝悚惶慚赧。今將永別，特將四條教汝兄弟。
一曰慎獨而心安。自修之道，莫難於養心；養心之難，又在慎獨。能慎獨，冊內省不疚，可以對天地質鬼神。人無一內愧之事，則天君泰然。此心常快足寬平，是人生第一自強之道，
余通籍三十餘年，官至極品，而學業一無所成，德行一無許可，老大徒傷，不勝悚惶慚赧。今將永別，特將四條教汝兄弟。
一曰慎獨而心安。自修之道，莫難於養心；養心之難，又在慎獨。能慎獨，冊內省不疚，可以對天地質鬼神。人無一內愧之事，則天君泰然。此心常快足寬平，是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也。
二曰主敬則身強。內而專靜純一，外而整齊嚴肅。敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也。聰明睿智，皆由此出。莊敬日強，安肆日偷。若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢怠慢。則身強之強健，又何疑乎？
三曰求仁則人悅。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之氣以成形，我與民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民愛物，是於大本一源之道已悖而失之矣。至於尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺救民飢之責。讀書學古，粗知大義，既有覺後知覺後覺之責。孔門教人，莫大於求仁，而其最切者，莫要於欲立立人、欲達達人數語。立人達人之人，人有不悅而歸之者乎？
四曰習勞則神欽。人一日所著之衣所進之食，與日所行之事所用之力相稱，則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也。若農夫織婦終歲勤動，以成數石之粟數尺之布，而富貴之家終歲逸樂，不營一業，而食必珍饈，衣必錦繡，酣豢高眠，一呼百諾，此天下最不平之事，神鬼所不許也，其能久乎？古之聖君賢相，蓋無時不以勤勞自勵。為一身計，則必操習技藝，磨練筋骨，困知勉行，操心危慮，而後可以增智慧而長見識。為天下計，則必已飢已溺，一夫不獲，引為餘辜。大禹、墨子皆極儉以奉身而極勤以救民。勤則壽，逸則夭，勤則有材而見用，逸則無勞而見棄，勤則博濟斯民而神祇欽仰，逸則無補於人而神鬼不歆。
此四條為餘數十年人世之得，汝兄弟記之行之，並傳之於子子孫孫，則余曾家可長盛不衰，代有人才。▲
