華林除夕與諸子守歲賦得山中無曆日寒盡不知年得無字
明代：成鷲
病骨支離七尺軀，不堪長作寺家奴。別山漸覺人將老，入世方知歲易徂。
豈有樊籠宜野鶴，更無寒暑管樵夫。隔年未信春先入，借問梅花開也無。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文
過湞陽峽
明代：成鷲
輕舟衝破一江風，路轉湞陽去不窮。南陸漸低雲影外，西峰半落水聲中。
松高恰好宜幽獨，壁立何曾礙太空。識得真山真面目，品題泉石入詩筒。
和何太占來韻 其二
明代：成鷲
愛此幽居水石偏，閒門臨沼沼通泉。鸂鶄飽食朝收釣，鸛鶴長飢夜立禪。
冷灶靜添煨芋火，破窗時有煮茶煙。君歸尚憶東林否，乘興重來亦偶然。