贈博士承議
宋代：張商英
南歸遷客氣平和，磊落胸中所得多。白日過從唯陸諝，清宵夢想適維摩。
裴徊未忍捐雞肋，寂寞猶能顧雀羅。好與鄉人敦薄俗，莫因哺啜負岷峨。
張商英
（1043—1122）蜀州新津人，字天覺，號無盡居士。張唐英弟。英宗治平二年進士。調通川主簿。熙寧中以章惇薦，權檢正中書禮房公事，擢監察御史里行。坐事責監荊南稅。哲宗初為開封府推官，屢詣執政求進，反對稍更新法，出提點河東刑獄，連徙數路。哲宗親政，召為右正言，遷左司諫，力攻元祐大臣司馬光、呂公著等。徽宗即位，遷中書舍人，崇寧初為翰林學士，尋拜尚書右丞，轉左丞。與蔡京議政不合，罷知亳州，入元祐黨籍。大觀四年拜尚書右僕射，變更蔡京所為，為政持平。為台臣疏擊出貶。後還故官職卒。諡文忠。有《神宗正典》、《無盡居士集》等。► 122篇詩文
定風波·莫聽穿林打葉聲
宋代：蘇軾
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
醉翁亭記
宋代：歐陽修
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。▲
