燒
明代：成鷲
南村野老祠芻狗，山鳥銜灰自爇林。半壁電光深入石，一星槐火竟流金。
白牛假道歸涔黑，玄鶴摩空落影沉。誰識枯桐心已死，獨蒙塵土待知音。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文
圓虛岩
明代：成鷲
古洞雲深晝不開，老僧相見卻相猜。山門一徑纖如發，借問遊人何處來。
舟中和張子白 其一
明代：成鷲
名山有約晚思歸，動處何曾與靜違。暫宿仙槎甜鶴夢，偶隨星使別漁磯。
錦帆掛月潮初上，紅樹臨風葉半飛。李郭同舟吾豈敢，不妨雲水有光輝。
先覺岩
明代：成鷲
覺地何曾有後先，銀山鐵壁任高懸。化城有路人難到，待我閒身來坐禪。