卜運算元 其四
清代：黃永
流水繞孤村，問是誰家住。不信孤山處士來，別有梅花墅。
客到我應歡，我醉君須恕。多少園亭沒主人，道不如歸去。
黃永
字雲孫，號艾庵。江蘇武進人。順治十年（1655）進士，官刑部員外郎。以奏銷案罷官。家居後，發奮讀書，至老不倦。工詩詞，與同邑董以寧、鄒抵漠、陳維格有“毗陵四子”之稱。其詞“不趨新斗險，整攝自余情致”（沈雄《古今詞話》）。著有《黃雲孫詩選》、《溪南詞》、《艾庵存稿》、《珊珊傳》。生平事跡見《江蘇詩征》卷六四。► 129篇詩文
為學一首示子侄
清代：彭端淑
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。聖人之道，卒於魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？
蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語於富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學不倦者，自力者也。▲
新竹
清代：鄭燮
新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。
下年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。(下年 一作：明年)
