有牲在絛，從以騂牲。或肆或將，有潔其俎。神嗜飲食，鉍鉍芬芬。莫腆於誠，神其顧歆。——隋代·佚名《紹興以後祀五方帝六十首》紹興以後祀五方帝六十首隋代：佚名 有牲在絛，從以騂牲。或肆或將，有潔其俎。神嗜飲食，鉍鉍芬芬。莫腆於誠，神其顧歆。猜您喜歡賜戟銜恩出斗城，塞門迢遞草初青。新提司馬臨戎節，舊應衣烏近極星。叔子戍吳長緩帶，單于歸漢已空庭。圯橋自得家傳策，不問人間太白經。——宋代·余靖《送張如京知安肅軍》送張如京知安肅軍宋代：余靖賜戟銜恩出斗城，塞門迢遞草初青。新提司馬臨戎節，舊應衣烏近極星。叔子戍吳長緩帶，單于歸漢已空庭。圯橋自得家傳策，不問人間太白經。素猋諧律，西顥隨靈。筆復元祀，晨煬肅清。下土屢陔，嘉墳芳聲。以御蕃祉，介我西成。——隋代·佚名《紹興以後祀五方帝六十首》紹興以後祀五方帝六十首隋代：佚名素猋諧律，西顥隨靈。筆復元祀，晨煬肅清。下土屢陔，嘉墳芳聲。以御蕃祉，介我西成。三見先生道愈尊，言提切切始能安。如今抉破本根說，不作從前料想看。有物有常須自盡，中倫中慮覺猶難。願言克已功夫熟，便得周鏇事仰鑽。——宋代·余大雅《呈朱晦翁》呈朱晦翁宋代：余大雅三見先生道愈尊，言提切切始能安。如今抉破本根說，不作從前料想看。有物有常須自盡，中倫中慮覺猶難。願言克已功夫熟，便得周鏇事仰鑽。