羅浮山過訪值予遠遊留詩而去既歸復來出荷鋤圖索題用韻賦贈 其二
明代：成鷲
吾志在山水，君心無去來。重來秋未晚，相對菊初開。
人寫荷鋤影，僧閒帶月回。何曾有離合，萍梗亦浮杯。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文
飛水潭
明代：成鷲
玉立雲飛花滿岩，天風吹雨下松杉。人間得此都無用，留洗青州舊布衫。
響
明代：成鷲
屐齒過橋輕的的，石棱斗水碧潺潺。就林說籟誰傾耳，入谷聞聲獨破顏。
比竹自鳴憑自和，清商隨去復隨還。松風滿地無人買，化作洪濤出萬山。
游陽春作 其四
明代：成鷲
高秋別中宿，二月下陽春。未盡登臨興，終為寂莫人。
虛名難隱世，文字苦隨身。獨立千峰外，長歌懷道真。