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寄麥大車

明代釋古易

亂後相期未易逢,廿年曾記話從容。春花輒掃門臨水,曉夢頻醒犬吠鍾。

深谷未成投老計,舊溪仍愧寄孤蹤。遲君更有幽懷在,倚杖斜陽數遠峰。

釋古易

古易,字別行。番禺人。俗姓崔。族本儒家,與從父廣慈大師同師天然老和尚。逮終養後,挈其婦與一女一子相繼稟具。初為雷峰殿主,遷典客,尋掌書記。尊禮鏇庵湛公,恩如父子。臨化以手枕臥,順適而終。清道光《廣東通志》卷三二八有傳。► 29篇詩文

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藺相如完璧歸趙論

明代王世貞

藺相如之完璧,人皆稱之。予未敢以為信也。

夫秦以十五城之空名,詐趙而脅其璧。是時言取璧者,情也,非欲以窺趙也。趙得其情則弗予,不得其情則予;得其情而畏之則予,得其情而弗畏之則弗予。此兩言決耳,奈之何既畏而復挑其怒也!

且夫秦欲璧,趙弗予璧,兩無所曲直

次韻陸僉憲元日春晴

明代王守仁

城裡夕陽城外雪,相將十里異陰晴。
也知造物曾何意,底事人心苦未平。
柏府樓台銜倒影,茅茨松竹瀉寒聲。
布衾莫謾愁僵臥,積素還多達曙明。

象祠記

明代王守仁

靈、博之山,有象祠焉。其下諸苗夷之居者,鹹神而祠之。宣慰安君,因諸苗夷之請,新其祠屋,而請記於予。予曰:“毀之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,蓋莫知其原。然吾諸蠻夷之居是者,自吾父、吾祖溯曾高而上,皆尊奉而禋祀焉,舉而不敢廢也。”予曰:“胡然乎?有鼻之祀