廣州江樓阻雪荅家峻山峋山

出門多與此心違，幾日濃陰半撞扉。冷榻不堪愁里坐，故山頻向夢中歸。

江聲過雨成空潤，風勢兼寒入細微。南阮老來貧更甚，勞君重疊勸添衣。

成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文

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送頓惺師分化龍護園

明代：成鷲

下山原是住山翁，謾把行藏說異同。別院去開梅嶺北，孤峰迴首海螺東。

手擎香飯千僧飽，夢破紅塵萬境空。到日不妨懸一榻，明年遲我去瞻風。

壽洪母

明代：成鷲

男兒立身須及早，強仕服官親已老。男兒愛日在承歡，百年喜懼非一端。

何如當今洪氏子，天倫樂事誰可比。母也聖善子明經，七閩五嶺鹹知名。

名動臨軒身未出，安陽待捧毛生檄。北堂設帨時未央，朱明日永蘭桂芳。

儒冠采服朝戲舞，大孫鳴琴小擊鼓。門前車馬如雲屯，昌言美譽紛前

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送高邑佐伴貢入京用來韻十首

明代：成鷲

代耕未易得逢年，宦況詩情總冷然。閒卻簿書問重譯，風光何處不周還。