武夷精舍果何如，名字流傳動八區。大隱山前溪五曲，一間茅屋與誰居。——宋代·陳宓《閏月五日題武夷》閏月五日題武夷宋代：陳宓 武夷精舍果何如，名字流傳動八區。大隱山前溪五曲，一間茅屋與誰居。（1171—1230）宋興化軍莆田人，字師復，號復齋。陳定弟。少從朱熹學。歷泉州南安鹽稅，知安溪縣。寧宗嘉定七年，入監進奏院，上書言時弊，慷慨盡言。遷軍器監簿，又上言指陳三弊。出知南康軍，改南劍州，救災濟民，多有惠政。後以直秘閣主管崇禧觀。有《論語注義問答》、《春秋三傳抄》、《讀通鑑綱目》、《唐史贅疣》等。陳宓（1171—1230）宋興化軍莆田人，字師復，號復齋。陳定弟。少從朱熹學。歷泉州南安鹽稅，知安溪縣。寧宗嘉定七年，入監進奏院，上書言時弊，慷慨盡言。遷軍器監簿，又上言指陳三弊。出知南康軍，改南劍州，救災濟民，多有惠政。後以直秘閣主管崇禧觀。有《論語注義問答》、《春秋三傳抄》、《讀通鑑綱目》、《唐史贅疣》等。► 0篇詩文猜您喜歡皇天賦予各成形，萬理兼該備自身。所謂天民非有別，能全所賦以為人。——宋代·陳普《孟子·天民》孟子·天民宋代：陳普皇天賦予各成形，萬理兼該備自身。所謂天民非有別，能全所賦以為人。棘圍木柵試文章，先把公卿作冠攘。往事如斯能不咎，未容盡付與斜陽。——宋代·陳普《乙巳邵武建寧夜坐書呈諸公》乙巳邵武建寧夜坐書呈諸公宋代：陳普棘圍木柵試文章，先把公卿作冠攘。往事如斯能不咎，未容盡付與斜陽。試手襄城意未怡，赤城稍覺味如飴。必亡定死終無救，斷自朱殷海岱時。——宋代·陳普《詠史上·項羽》詠史上·項羽宋代：陳普試手襄城意未怡，赤城稍覺味如飴。必亡定死終無救，斷自朱殷海岱時。