石川鴻齊英偕僧來謁張副使誤謂為僧鴻齊作詩自辯余賦此以解嘲
謂僧為官非禿鶖，謂官為僧非沐猴。為官為僧無不可，呼馬應馬牛應牛。
先生昨者杖策至，兩三老衲共聯袂。寬衣博袖將毋同，只少袈裟念珠耳。
師丹固非老善忘，魯侯亦豈儒為戲。知公跡僧心亦僧，不復拘拘皮相士。
先生聞當喜欲狂，自辯非僧太迂泥。但論普度一切心，安識轉輪三世事。
吾聞先達曾戲言，莫如為僧樂且便。世間快意十八九，只恨酒色須逃禪。
入宮有妻案有肉，棄冠便作飛行仙。昨者大邦布令甲，宗門無用守戒法。
周妻何肉兩無忌，朝過屠門夕擁妾。佛如有知亦歡喜，重願東來度僧牒。
溯從佛法初來東，稻目以後爭信崇。造經千卷塔七級，賜衣百襲粟萬鍾。
帝王亦稱三寶奴，上皇尊號多僧徒。七道百國輸正稅，民膏民血供浮屠。
將軍柄政十數世，爭挽強弓不識字。斯文一脈比傳燈，亦賴儒僧延不墜。
西方菩薩東沙門，天上地下我獨尊。尊君為僧固君福，急掩君口聽我言。
九方何必分黃驪，兩兔安能辨雄雌。鴻飛寧記雪泥跡，馬耳且任東風吹。
黃遵憲（1848年4月27日～1905年3月28日）晚清詩人，外交家、政治家、教育家。字公度，別號人境廬主人，漢族客家人，廣東省梅州人，光緒二年舉人，歷充師日參贊、舊金山總領事、駐英參贊、新加坡總領事，戊戌變法期間署湖南按察使，助巡撫陳寶箴推行新政。工詩，喜以新事物熔鑄入詩，有“詩界革新導師”之稱。黃遵憲有《人鏡廬詩草》、《日本國志》、《日本雜事詩》。被譽為“近代中國走向世界第一人”。► 838篇詩文
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其一
有屠人貨肉歸，日已暮，欻一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨尾行數里。屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。屠無計，思狼所欲者肉，不如姑懸諸樹而早取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠歸。昧爽，往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀。大駭，逡巡近視之，則死狼也。仰首細審，見狼口
