代友壽慈谿林母俞太夫人八十
清代：王家枚
儉德相仍久不渝，慈闈賢淑貌曹姑。丸熊夙勵當年學，封鮓猶循先世謨。
令子才名高北斗，老人星彩溢南弧。絳紗擬晉宣文頌，也作鳧趨獻一觚。
王家枚
字吉丞，泰階子。工詞章，兼擅考據。南菁書院高才生，為院長黃元同、繆筱珊諸先生所激賞。對於鄉邦文獻亦所究心，刊有重思齋叢書，以郡優廩生中式。光緒甲午舉人，屢試春官不第。科舉廢后，納貲官內閣中書。鏇改主事，甫到部，遽患咯血症，竟以不起。著有國朝漢學師承記，晉書集注，貢息甫年譜，龍砂志略，龍砂詩存，梓里咫聞錄，重思齋詩存、文存各若干卷。邑續志傳文苑。► 43篇詩文
曉窗
清代：魏源
少聞雞聲眠，老聽雞聲起。
千古萬代人，消磨數聲里。
為學一首示子侄
清代：彭端淑
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。聖人之道，卒於魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？
蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語於富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學不倦者，自力者也。▲
