題盧祖父母暮

列嶂嵯峨逼太清，百千龍象擁佳城。一家共住無生國，異世經過何限情。

教子直須成佛祖，顯親誰得似寧馨。北邙多少累累冢，寂寞泉扉昧姓名。

成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1728篇詩文

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答梁南樵過寺見贈韻二首其一

明代：成鷲

一帆春雨一篙煙，門外何人泊畫船。得句吟來歡喜地，隨風飛上淨居天。

顛張狂李非關酒，瘦賈寒郊總是禪。江北江南無可問，待君攜手問南泉。

題張煜生小影

明代：成鷲

石砰恰好作書床，庭砌秋風竹簟涼。好與老僧分半座，梧桐清影不相妨。

慶雲八詠其八曲徑雲封

明代：成鷲

山前山後更藏山，石路雲深戶不關。卻恐雲隨風雨去，獨留曲徑待僧還。