慶壽光
事在可疑，有司難之。次子論列於朝，特封壽光縣太君。誥詞有蘊仁積善之褒，因采綸言以名所居之堂曰“積善”，日與親舊歌酒為壽於其間，命族孫端禮作慶壽光曲，以紀一時之美。其詞曰：
丹扆疏恩，慶闈受命，聖朝廣孝非常。大邑高封，名兼壽考輝光。閭巷相傳盛事，煥絲五色成章。崇新棟，天語榮夸，共瞻積善華堂。
靈龜薦祉，紫鸞稱壽，千鍾泛酒，百和焚香。況有新教歌舞，妙選絲篁。餘慶從今沓至，看兒孫、朱紫成行。聞說道，賢德陰功，姓名仍在仙鄉。
丹扆疏恩，慶闈受命，聖朝廣孝非常。大邑高封，名兼壽考輝光。閭巷相傳盛事，煥絲五色成章。崇新棟，天語榮夸，共瞻積善華堂。
靈龜薦祉，紫鸞稱壽，千鍾泛酒，百和焚香。況有新教歌舞，妙選絲篁。餘慶從今沓至，看兒孫、朱紫成行。聞說道，賢德陰功，姓名仍在仙鄉。
晁端禮(1046～1113) 北宋詞人。名一作元禮。字次膺。開德府清豐縣（今屬河南）人，因其父葬於濟州任城（今山東濟寧），遂為任城人。徽宗政和三年(1113),由於蔡京舉薦,應詔來到京城。適逢宮禁中蓮荷初生，他進《並蒂芙蓉》詞，大得徽宗稱賞。於是以承事郎為大晟府協律。黃稱他"與万俟雅言（詠）齊名，按月律進詞"（《唐宋諸賢絕妙詞選》卷七）。未及供職即病逝。► 160篇詩文
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