應庵和尚贊
宋代：釋智愚
奮劈胸拳，撈摸虛空骨髓。開活入眼，瞎卻自己頂門。
從茲海涌峰危，是謂東山正續。
釋智愚
釋智愚（1185年—1269年），號虛堂，俗姓陳，四明象山（今屬浙江）人。16歲依近邑的普明寺僧師蘊出家。寶祐四年（1256年），在靈隱寺鷲峰庵受請入住慶元府阿育王山利寺。景定元年（1260年），入住柏岩慧照寺。五年（1264年），受詔住臨安府淨慈報恩寺。宋度宗鹹淳元年（1265年），遷徑山興聖萬壽寺。五年（1269年），卒，年八十五。為運庵禪師法嗣。► 513篇詩文
菩薩蠻·書江西造口壁
宋代：辛棄疾
郁孤台下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁予，山深聞鷓鴣。 (愁予 一作：愁余)
春宵
宋代：蘇軾
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
歌管樓台聲細細，鞦韆院落夜沉沉。
傷仲永
宋代：王安石
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
余聞之也久。明
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？▲
