冬泉
明代：釋函是
冬日水枯穿地骨，泠泠湧出映眉泓。十年鹹海空愁熱，一掬香流但有名。
可汲豈須傷井渫，真源那復待河清。莫勞櫓斷更招隱，到處佳泉愜老情。
釋函是
函是（一六〇八——一六八六），字麗中，別字天然，號丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七補諸生，與里人梁朝鐘、黎遂球、羅賓王、陳學佺輩，並以高才縱談時事，舉明思宗崇禎六年（一六三三）鄉試第二。會試不第，謁僧道獨於廬山，祝髮于歸宗寺。既返廣州，主法訶林。明亡，徙番禺雷峰，創建海雲寺，舉家事佛。孤臣節士，皈依者眾。歷主福州長慶、廬山歸宗，及海幢、華首、丹霞、介庵諸剎，晚年主法雷峰。著有《瞎堂詩集》等。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。► 0篇詩文
哭石鑒覞子
明代：釋函是
八旬萬里望寒原，倚杖山堂笑語溫。欲啟蔣生當日徑，俄招宋玉百年魂。
孤松日暮憐歸鶴，斷壑春深泣夜猿。從此掩關忘歲月，不知誰是我兒孫。
還山留別陸太守
明代：釋函是
真成一日堪千載，太守高懷豈偶然。揆跡直深塵劫外，論心須憶古皇前。
香花已見當年事，雲水還期後日禪。歸棹未應愁此別，石門遙望夕陽邊。
丹霞舍利塔
明代：釋函是
心光徹內外，如珠入五色。珠與色無性，非離亦非即。
非即超形骸，非離浹營衛。月在千波中，波波搖青霽。
凡聖唯一心，湛昏成二諦。示生死涅槃，而實無堅脆。
脆以別生死，堅光表性義。本從心生色，迷色乃有二。
蚌含明月珠，體合百骸粹。領納鏡中像，想即妙觀智
心光徹內外，如珠入五色。珠與色無性，非離亦非即。
非即超形骸，非離浹營衛。月在千波中，波波搖青霽。
凡聖唯一心，湛昏成二諦。示生死涅槃，而實無堅脆。
脆以別生死，堅光表性義。本從心生色，迷色乃有二。
蚌含明月珠，體合百骸粹。領納鏡中像，想即妙觀智。
流注皆真常，分別非明記。如是五蘊身，與法身何異。
秖因一念迷，情生分穢淨。淨穢悟由心，當念絕邪正。
佛以此智證，法化無同別。示現別中同，同中別自晰。
光耀百千年，福被我遺教。神光觸金輪，仰瞻如夢覺。
棲賢發瑰異，感激當其運。移光照嶺南，慈曜無遠近。
佛子學聚沙，燔土紫金斕。崔巍海螺巔，晶晶逼霄漢。
舉目道與會，布發形俱泮。見聞起遐情，究此未來際。
念念盡圓明，身與心毋戾。▲