置酒
宋代：孫覿
離離黍禾暗空村，一點炊煙帶雨昏。山翁過我竹閣寺，未扣爵羅廷尉門。
老去不辭污詩酒，區區獨醒一何有。笑語未辦供主人，久客那能拒鄰叟。
杜陵白首尚書郎，步屧春風向草堂。人生意合無妍醜，共此一夕燈燭光。
孫覿
孫覿dí（1081～1169）字仲益，號鴻慶居士，常州晉陵（今江蘇武進）人。孝宗乾道五年卒，年八十九（《直齋書錄解題》卷一八）。孫覿為人依違無操，早年附汪伯彥、黃潛善，詆李綱，後復阿諛万俟卨，謗毀岳飛，《宋史》無傳。孫覿善屬文，尤長四六。著有《鴻慶居士集》、《內簡尺犢》傳世。► 704篇詩文
傷仲永
宋代：王安石
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
余聞之也久。明
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？▲
雨霖鈴·寒蟬淒切
宋代：柳永
寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？(好景 一作：美景)
