八月七日被命上會稽沿途所歷拙於省記為韻語
宋代:魏了翁
禹穴元從一罅通,禹陵元在亂山中。
飲泉窆石皆如此,誤卻東遊太史公。
魏了翁
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,諡文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說,認為聖賢只言“寡慾”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。► 1447篇詩文
和長安孫舍人見寄
宋代:魏野
長安君到轉民安,夏少炎蒸臘少寒。
接使管玄登月榭,勸農旌旆入煙巒。
龍池似錦花堪賞,鶉野如雲稼好觀。
見說添蘇亞蘇小,隨軒應是佩珊珊。
次韻張太博得余所遺二程先生集辯二程戲邵子
宋代:魏了翁
文字未科斗,圖書未龜龍。
粲然天地間,此理觸處逢。
是謂象這祖,而為數之宗。
吳犧古神聖,先得人所同。
文因而繇之,旦出亦並雄。
訖於我孔聖,天命滋益恭。
渾然一理貫,密察而從容。
刮變與象占,四者固所崇。
推辭以知變,象占在其中。
荒荒秦漢後,
文字未科斗,圖書未龜龍。
粲然天地間,此理觸處逢。
是謂象這祖,而為數之宗。
吳犧古神聖,先得人所同。
文因而繇之,旦出亦並雄。
訖於我孔聖,天命滋益恭。
渾然一理貫,密察而從容。
刮變與象占,四者固所崇。
推辭以知變,象占在其中。
荒荒秦漢後,學者昧所從。
不以災異會,則心虛元通。
天開周程子,易道乃復東。
動靜靜復動,終始始而終。
上承千年緒,下起百世風。
同時有邵子,講道於伊嵩。
天地之運化,陰陽之無窮。
即物驗消長,先幾知吉凶。
邵子極道數,獨立幾無戎。
二程自周孔,為時開夢夢。
其歸則一耳,昧者結忡忡。
學之將柰何,矧餘倍顓蒙。
要知羲皇心,須踏周孔蹤。
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