吳城東無山，唯西為有山，其峰聯嶺屬，紛紛靡靡，或起或伏，而靈岩居其詞，拔其挺秀，若不肯與眾峰列。望之者，鹹知其有異也。

山仰行而上，有亭焉，居其半，蓋以節行者之力，至此而得少休也。由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吳王夫差宴遊之遺處也。又其上則

吳城東無山，唯西為有山，其峰聯嶺屬，紛紛靡靡，或起或伏，而靈岩居其詞，拔其挺秀，若不肯與眾峰列。望之者，鹹知其有異也。

山仰行而上，有亭焉，居其半，蓋以節行者之力，至此而得少休也。由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吳王夫差宴遊之遺處也。又其上則有草堂，可以容棲遲；有琴台，可以周眺覽；有軒以直洞庭之峰，曰抱翠；有閣以瞰具區之波，曰涵空，虛明動盪，用號奇觀。蓋專此郡之美者，山；而專此山之美者，閣也。

啟，吳人，游此雖甚亟，然山每匿幽閟勝，莫可搜剔，如鄙予之陋者。今年春，從淮南行省參知政事臨川饒公與客十人復來游。升於高，則山之佳者悠然來。入於奧，則石之奇者突然出。氛嵐為之蹇舒，杉檜為之拂舞。幽顯巨細，爭獻厥狀，披豁呈露，無有隱循。然後知於此山為始著於今而素昧於昔也。

夫山之異於眾者，尚能待人而自見，而況人之異於眾者哉！公顧瞻有得，因命客賦詩，而屬啟為之記。啟謂：“天於詭奇之地不多設，人於登臨之樂不常遇。有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以盡夫游觀之樂也。今靈岩為名山，諸公為名士，蓋必相須而適相值，夫豈偶然哉！宜其目領而心解，景會而理得也。若啟之陋，而亦與其有得焉，顧非幸也歟？啟為客最少，然敢執筆而不辭者，亦將有以私識其幸也！”十人者，淮海秦約、諸暨姜漸、河南陸仁、會稽張憲、天台詹參、豫章陳增、吳郡金起、金華王順、嘉陵楊基、吳陵劉勝也。 ▲

吁嗟乎！滄海揚塵兮日月盲，神州陸沈兮陵谷崩！

藐孤軍之屹立兮，呼癸呼庚；予憫此孑遺兮，遂息機而寢兵。

方壺圓嶠兮，聊稅駕以埋名；豈神龍魚服兮，罹彼豫且之罾！

予生則中華兮，死則大明；寸丹為重兮，七尺為輕。

維彼文山兮，亦羈紲於燕京；黃冠故鄉兮，非

吁嗟乎！滄海揚塵兮日月盲，神州陸沈兮陵谷崩！

藐孤軍之屹立兮，呼癸呼庚；予憫此孑遺兮，遂息機而寢兵。

方壺圓嶠兮，聊稅駕以埋名；豈神龍魚服兮，罹彼豫且之罾！

予生則中華兮，死則大明；寸丹為重兮，七尺為輕。

維彼文山兮，亦羈紲於燕京；黃冠故鄉兮，非予心之所欣。

欲慷慨以自裁兮，既束縛而嚴更；學謝公以絕粒兮，奈群諑之相併！

等鴻毛於一擲兮，何難談笑而委形！憶唐臣之嚼齒兮，視鼎鑊其猶冰！

念先人之淺土兮，忠孝無成；翳嗣子於牢籠兮，痛宗祀之雲傾！

已矣乎！荀瓊、謝玉亦有時而凋零，予之浩氣兮化為風霆，余之精魂兮化為日星。

尚足留綱常於萬祀兮，垂節義於千齡，夫何分孰為國祚兮孰為家聲！

歌以言志兮，肯浮慕乎箕子之貞；若以擬夫「正氣」兮，或無愧乎先生！▲