九奮 其二 怨春風
宋代：薛季宣
怨春風之不仁兮，既發我群芳與眾葩。羌無遠而不屆兮，爛錦綺之紛華。
柳青青兮花漫漫，黃鸝擲兮聲度轉。香襲衣兮馡馡滿路，又吹殘兮何故。
匪黔嬴之媢嫉兮，是殘醜類。摧傷物之通美兮，且以成其獨異。
彼丹葩兮適榮樹端，今飄零兮匝地漫漫。昔芬馨兮襲人旖旎，今質存兮已魄然而少氣。
野之草兮，昔芽萌其嫩綠。今生砌兮，亦盤盤而錯錯。
余啟卜於靈氛兮，問其何故。靈氛視余以其繇兮，曰皇之常度。
在天地萬物其盡然兮，夫子何疑。暢其理而誠告兮，子其知之。
曰人生百年猶樹花兮，三春發榮粲其葩兮。光彩馨香能幾何兮，壹昔飄風竟辭柯兮。
彼隨飆兮展轉，或歸根兮或遠。或一墜於庭闈兮，或遂沈於坑圊。
風何知而花何有兮，子之心焉眷眷。嗟世態之汩於是非兮，孰通其說。
西施見斥兮嫫母為說，毀棄尺璧兮鼠璞見珍，明月沈埋兮魚目為蠙。
美自美而惡自惡兮，贗與真其誰分。春與秋其代謝兮，子何與而傷春。
餘不得此之高意兮，懷達人之至言。斯從事於來今兮豈然。
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龍，號艮齋，學者稱艮齋先生，永嘉（今浙江溫州市鹿城區）人，南宋哲學家，永嘉學派創始人。薛徽言之子。少時隨伯父薛弼宦遊各地。17歲時，在岳父處讀書，師事袁溉，得其所學，通禮、樂、兵、農，官至大理寺主簿。歷仕鄂州武昌縣令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反對空談義理，注重研究田賦、兵制、地形、水利等世務，開創永嘉事功學派先志。著有《浪語集》、《書古文訓》等。► 1篇詩文
九奮 其四 東首
宋代：薛季宣
愁城結餘之方寸兮，羅累千之雉堞。繚其外惟怨水兮，如褰裳之不可涉。
揖輸般俾攻以械兮，訴余曰罔克。礪利刃而斬其關兮，礙重門而莫得。
登東丘而延佇兮，見滄溟之滉瀁。深湛漫兮，受百川之漭漭。
朝與夕有汐潮兮，冉冉來而西漲。江河之波倒流而西傾兮，溯崇丘而以上。
愁城結餘之方寸兮，羅累千之雉堞。繚其外惟怨水兮，如褰裳之不可涉。
揖輸般俾攻以械兮，訴余曰罔克。礪利刃而斬其關兮，礙重門而莫得。
登東丘而延佇兮，見滄溟之滉瀁。深湛漫兮，受百川之漭漭。
朝與夕有汐潮兮，冉冉來而西漲。江河之波倒流而西傾兮，溯崇丘而以上。
欻忽洄流兮已往，來孰使之然兮去誰與讓。曰夏後之勤勞兮，導川流之歸王。
執玉帛而朝萬邦兮，淩會稽而會計。穆百神之受其職兮，罔或不至。
瑣防風氏之恃修軀兮，朝宗敢後。缺我𣂔兮破齊斧，骨專車兮以徇於天下。
于越守東藩而奉其祀兮，盛侵淫於中世。句踐王兮始大，北爭衡兮吳會。
棲會稽而幾不免其身兮，惟種蠡之與謀。朝嘗膽以苦身兮，將反之於寇讎。
吳夫差之不仁兮，忍闔廬之餘恨。甘蟲蠹心兮，尚不靦乎其面。
說妖女而築姑蘇兮，咈胥臣之悶悶。乘鴟夷而蹈斤溝兮，不及夫椒之親見。
麋鹿游於吳宮兮，火災興於探燕。羌伯越於中原兮，通舟梁於梁宋。
痛曾孫之殞其緒兮，西面朝於雲夢。鄂渚豫章有虎狼之遺蹟兮，曾不知其所重。
虛鍾離而徠封豕兮，寧待我師之所控。心招搖兮故丘，將蹈海兮襲滄流。
望鯨鯢兮山峙，蹇產吾心兮索然無氣。▲
