韋溪八詠 其五 東溪丹荔
明代：成鷲
長夏離支熟，東皋勝事多。赤城通水國，紅樹擬霜柯。
人有十年計，官無五月科。隔溪看未飽，欲買奈貧何。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。► 1篇詩文
游陽春作 其三
明代：成鷲
豈有關心事，披衣坐到晨。雞聲前浦日，鳥語隔山春。
多病憑僮僕，無成愧故人。忘機吾已矣，鷗鷺或相親。
寓普濟禪院寄東林諸子
明代：成鷲
但得安居便死心，寫將人物報東林。番童久住諳華語，嬰母初來學鴂音。
兩岸山光涵海鏡，六時鐘韻雜風琴。祇愁開禁年年密，未得閒身縱步吟。
懶詩 其一
明代：成鷲
雪頂鬣鬖一半灰，蒲團長日委塵埃。二時鐘板催難起，千里書筒置不開。
屐齒經春生白醭，杖頭過雨著青苔。有人問客家何處，荅道俱盧洲上來。